进化论是否已可以算是基本本推翻
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发布时间：2022-07-07 03:33
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热心网友
时间：2022-07-07 05:03
达尔文的进化论自问世以来。在世界范围内争论没有一天停止过。进化论有几个致命的缺陷至今无法得到解释。但由于进化论明显的反神创色彩。所以被无神论占主导的政党和国家普遍接受。恩格斯就把它奉为19世纪科学三大发现之一。以至现在对进化论的争论已经不仅是学术上的争论，还是一场意识形态上的争论。在宗教国家因宣传进化论，在无神论国家因反对进化论而获罪甚至被处死的不在少数。
进化论最重要的问题是找不到物种过渡形态化石。因为按照进化论的理论。进化是连续渐进，不是跳跃的。那么就应该有连续的化石样本。达尔文认为这是因为发现的样本太少。并预言随着生物考古学的发展一定会有大量中间物种化石被发现。他自己曾多次说过，今后100年中如果找不到中间物种化石。那么进化论就是错误的！可到现在200年过去了。古生物学在各方面取得了突飞猛进的进展。唯独“中间物种”没有被发现！另外一个问题是如果物种是进化来的。那么容易想象，现存物种不应该如此整齐。应该世界上跑着的大量都是非驴非马的东西。我们有这样的经验。一个家族中几代后就会有侄子比叔叔大，甚至堂孙子比堂爷爷大的事情。那么经历了物种进化的几十万年。现在的物种怎么会如此一致呢？比如人，想上去应该有些已经进化到人，有些刚进化了 80％、50％。。。 怎么会人和猿的界线如此分明呢？
所以现在国际生物学界对进化论持怀疑态度的科学家越来越多。以至2005年美国俄亥俄州通过法律。在中小学生物教科书中删除有关进化论的内容。另外几个州随即跟进。美国联邦教育部门也正就此展开激烈争论。不过现在的另一个问题是没有一个能被广泛接受的，可以取代进化论的科学理论。
看来你和舍友的这场争论还得争下去。但愿我提供的这几个论据对你的争论有点帮助 ：）
热心网友
时间：2022-07-07 06:21
同时我要说，任何科学理论都在不断地发展，不断地修正，没有所谓的绝对真理。进化论也不例外。达尔文理论中的某些具体观点，会随着时间的推移和科学的进步，不断得到完善甚至修正，但达尔文进化论的基本原理是科学的，至少到目前为止并没有被推翻。
达尔文进化论的主要观点包括四个子学说。一是一般进化论，即物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。二是共同祖先学说，即所有的生物都来自共同的祖先。三是自然选择学说，即自然选择是进化的主要机制。四是渐变论，即生物进化的步调是渐变式的，是一个在自然选择作用下累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。
总体上说，即使从现代科学发现和科学研究的情况来看，达尔文的上述四个学说仍然是成立的。
反对达尔文进化论的，主要是神创论（所谓智能设计论）。由于神创论在本质上是一种宗教理论，并不是科学理论，所以在这里我们根本不予讨论。
来自科学界对于达尔文理论的挑战的，主要是所谓的基因飘移说和寒武纪生命大爆发等发现。但这些发现并没有推翻进化论，而是进一步完善了进化论。
现在学术界一般认为，自然选择的使用范围并不象达尔文设想的那么广泛。自然选择是适应性进化(即生物体对环境的适应)的机制，对于非适应性的进化，有基因漂移等其他机制。也就是说，不能用自然选择来解释所有的进化现象。考虑到适应性进化是生物进化的核心现象，说自然选择是进化的主要机制，也是成立的。
达尔文进化论中争议较大的部分，是所谓的渐变论。在达尔文在世时以及死后相当长一段时间，大部分生物学家，特别是古生物学家，都相信生物进化是能够出现跃变的，认为新的形态和器官是源自大的跃变，而不是微小的变异在自然选择的作用下缓慢而逐渐地累积下来的。包括赫胥黎在内的一些古生物学家由于强调生物化石的不连续性，而持这种观点。在遗传学诞生之后的一段时间内，早期遗传学家们由于强调遗传性状的不连续性，也普遍接受跃变论。在20世纪40年代，“现代综合”学说将遗传学和自然选择学说成功地结合起来，渐变论逐渐占了优势。但是近二、三十年来，古生物学和进化发育生物学的研究表明，生物进化过程很可能是渐变和跃变两种模式都存在的，跃变论又有抬头的趋势。不过，进化论所说的跃变，除了某些非常特殊的情形(例如植物经杂交出现新种)，并非是指在一代或数代之间发生的进化，而可能经历了数千年、数万年乃至数百万年，只不过以地质年代来衡量显得很短暂而已。
寒武纪开始于5.7亿年前，结束于5.1亿年前，是地质年代古生代的第一个纪。寒武纪之前的地层的动物化石较少，而在寒武纪的地层中，发现了种类繁多的动物化石。有的古生物学家甚至认为动物各门的祖先在这个时期都已出现，称为“寒武纪物种大爆发”。最具代表性的寒武纪动物群是1909年在加拿大发现的布尔吉斯页岩动物群。1984年，在云南澄江 发现的寒武纪动物群，可与布尔吉斯页岩动物群相媲美，日益引起国际学术界的重视。
寒武纪物种大爆发历来是神创论者反对进化论的一个理由。其实，寒武纪大爆发挑战了渐变论，但是并不能否证渐变论。它即使成立，也不过表明进化有时候是能够以跃变的方式进行的，并不能否认进化在其他时候是以渐变的方式进行的。寒武纪大爆发更不会挑战进化论。几乎所有动物的“门”都在寒武纪早期出现，绝不意味着这些动物祖先不是进化而来的，更不意味着它们之后没有发生进化。神创论者在介绍寒武纪大爆发时，试图给人这种印象：几乎所有的动物都是同时突然出现的，以后只有灭绝而没有进化。其实完全不是这么回事。
第一，在寒武纪之前，动物已经过了漫长的进化过程。
第二，寒武纪的动物并不是“同时”出现的，而是持续了几百万年，这在进化史上当然是短时间，但对神创论来说，却是长得不可思议。
第三，“几乎所有动物的门”在寒武纪地层出现并不等于“几乎所有动物的种”在那时候都已出现。
达尔文进化论在经过修正后，到现在仍然是生物进化论的主流学说，具有无比强大的生命力。但是为什么我们每隔一段时间，就能听到达尔文进化论遭受挑战、被质疑乃至被否定的说法呢？这有宗教因素，也有思想、文化因素(许多不信*教的人文学者也不喜欢达尔文进化论的机械色彩)。值得注意的是，还有科学家的心理因素。一些科学家为了强调自己研究的课题的重要性，会有意无意地夸大其研究成果的价值，甚至有的人明明站在巨人的肩膀上，却又巴不得一脚把巨人踢倒以显示自己的伟大。这就要求我们，对惊人的说法要格外保持警惕，不要轻信。
热心网友
时间：2022-07-07 07:55
热心网友
时间：2022-07-07 09:47
我看你们的讨论早已经不是进化论的问题，而是一个纯粹的哲学问题，就是理论的发展及变革模式的问题。 你们自己不知道想过没有。 思考过这个问题的人多如牛毛。
理论本身没有推翻不推翻的， 只不过新理论是在不同数量级的尺度上考察问题，可以容纳更多的信息。 就好比你在远处看一团绒线，你提出“绒线是一个球”的理论；
当你靠近看是，你就提出“绒线是一条曲线”的理论。 当然后面的理论比前者更精细。 但是前面的理论在日常概念中仍然适用。 我举的这个例子就是分形学里讨论维数概念的著名案例。
