爱国诗人陆游:爱国如家,这辈子不懂什么叫放弃
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发布时间：2022-07-29 04:11
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时间：2023-11-18 17:08
陆游：我爱国如家，是一生不灭的信仰！
作者： 杨爱妹
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“死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
一生多少无奈，死去尤能作鬼雄！陆游一生有诗9000多首留存，唐宋再找不出第二个这么牛的诗人了。他的诗多有失意，很容易引起人们的共鸣。尤其中年后，他的诗文带有强烈的爱国主义情怀，情感直透人心。临终前写下这首《示儿》七绝诗，更是感人至深、传诵千古。
这是陆游的绝笔之作。弥留之际，仍念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土，热切地盼望着国家重新统一。他把心中遗愿写成一首诗，谆谆告诫自己的子孙后代：待到国家统一时，别忘记在祭祀时告诉我。
诗人陆游的爱国情怀是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国*的情况下，更引起了无数人的共鸣。
就算是老骥伏枥，陆游的壮心也不曾死，他渴望效法诸葛亮的“鞠躬尽瘁”，干一番与伊、吕相伯仲的报国大业。在陆游八十二岁（1206年）高龄时，当韩沱胄起兵抗金，他还跃跃欲试。
“不及生前见虏亡，放翁易箦愤堂堂。遥知小陆羞时荐，定告王师入洛阳！”1234年金朝被蒙古族灭亡之后，南宋*从淮西调兵进驻开封城内，并从开封分兵收复了洛阳之后，刘克庄想到陆游的子孙一定会遵从他的遗嘱，把这个好消息祭告“乃翁”，而作下此诗，表以慰藉之情。
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陆游出生时很失意。出生同年，北宋灭亡。举家南逃至东阳，才开始逐步安定下来。那时，陆游年仅四岁。动荡不安的年代，他偏偏出生在官宦世家，忧国忧民。祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要要典籍。父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕。母亲唐氏是北宋宰相唐介的孙女，系出名门。
“儿时万死避胡兵，敢料时清毕此生。已迫九龄身愈健，熟观万卷眼犹明。
深深小坞梅初动，潋潋清溪水欲平。安得飘然从此逝，缑山风月听吹笙？”
这一首《戏遣老懹》道尽陆游心中多少心酸苦楚、无奈！出生在两宋交际，儿时的陆游*颠沛流离，过着不安定的生活。深受家庭爱国思想的熏陶，幼小的心灵感应到热血澎湃的爱国热情。陆游先后师从毛德昭、韩有功、陆彦远等人，十二岁即能为诗作文。少年时陆游便立下“上马击狂胡，下马草军书。”待到考取功名时，陆游多想大展鸿图，用自己的才华实现自己的理想，实现报效国家的远大抱负。然而却冷不丁地换来失意，原因是主考官陈子茂阅卷后取陆游为第一。而陆游和秦埙同考，秦桧怎肯让孙子屈居陆游名下，于是大怒，欲降罪主考。次年陆游再参加礼部考试，秦桧就威*主考官不得录用他，得罪不起秦桧，就能委屈陆游，从此仕途失意。哎，秦桧这个大奸臣，着实讨厌。秦桧不死，可以想象陆游会有多悲催失意了。也许当初考取第二名也就不会这般境遇，也就和秦桧相安无事了。陆游想想就很郁闷、不解。
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陆游等啊等啊，终于等到秦桧死了，深呼一口气，陆游仰天长叹：你终于死了！老天开眼，我终于有了出头之日。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”秦桧死得好，陆游是这么认为的。陆游的仕途终于看见曙光了。陆游这时三十多岁了，正直壮年，是一个男儿的黄金时期。仕途顺畅，心情自然也舒畅了，终于可以报效国家，上前线，挥洒一腔热血尽沸腾。然而他刚正不阿，总是*别人，专门得罪他惹不起的权贵。这下好了，贬官是一贬再贬，最后干脆罢官了。
“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”
写这首《剑门道中遇微雨》时，陆游很失意，正行走在贬官途中。心中装着万千愁，无处诉。茫茫古道只剩诗酒相伴，怀才不遇唯有自嘲，陆游真的很想上前线，一腔热血尽挥洒。陆游在大散关一带的有过一段军旅生活，这是陆游一生中唯一的一次亲临抗金前线、力图实现爱国之志的军事实践，这段生活虽只有八个月，却给他留下了终生难忘的记忆。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”
写这首《书愤》时，陆游已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空街在故乡蛰居。岁月不尽，志未酬而鬓先斑，赤心为国的陆游，日夜为之痛心疾首。陆游不仅是诗人，他还是以战略家自负的。可惜毕生未能一展长材。“切勿轻书生，上马能击贼”，“平生万里心，执戈王前驱”是他念念不忘的心愿。自许为“塞上长城”，是他毕生的抱负。
“塞上长城”典出《南史》，南朝宋文帝杀大将檀道济，檀在临死前怒叱：“乃坏汝万里长城！”陆游虽然没有如檀道济的被冤杀，但因主张抗金，多年被贬，“长城”只能是空自期许。这种怅惆是和一般文士的怀才不遇之感大有区别：爱国情怀！
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
这一首《十一月四日风雨大作》最为击叩人心。深沉地表达陆游收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，一片赤胆忠心。“僵卧孤村不自哀”叙述了陆游现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“年迈、多病，常在床蓐、生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音。罢官回乡后的陆游处境寂寞、窘迫，笼罩着一种悲哀的气氛。辛弃疾曾拜访陆游，二人促膝长谈，共论国事。辛弃疾见陆游住宅简陋，多次提出帮他构筑田舍，都被陆游拒绝。“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。陆游对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处。壮志奋斗，满腔热血报效国家，战沙场，才是陆游的理想。他因“喜论恢复”、热心抗敌屡屡受打击，最后罢官闲居。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声，由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境“铁马冰河”。“入梦来”反映了当时*现实的可悲，陆游有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是陆游日夜所思的结果，淋漓尽致地表达他的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声，是南宋时代的民族正气。
