以北魏的历史进程为例谈谈中国历史上游牧世界与农耕世界的关系?
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发布时间：2022-07-16 06:14
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时间：2024-12-06 17:15
就中国历史而言，可以以北宋的靖康之变为界，之前游牧世界对于中原的心情还是很尊重的，说句不太恰当话就是不止咱们自己认为自己是天朝上国，其实游牧民族在骨子里也是这么认为的，而且觉得自己稍微有些汉化就自称中华，还鄙视同族中的不汉化者，其中表现最为明显的就是南北朝是的鲜卑，唐代的回鹘、日本，宋朝的契丹还有后来稍晚些的李氏朝鲜。
以北魏鲜卑为例，在武力征服中原之后，一开始还是行草原之法，鄙视汉族士大夫，甚至以屠戮中原人士为乐。但是就像现在的暴发户一样，一旦稍微有点钱财，就开始追求风雅，实际上就是附庸风雅，但是胡二代和胡三代就不一样，他们出生在中原，又受到很多汉族式的教育，所以在心理上就比较容易汉化，北魏孝文帝的改革就是这样。
历史上人们谈论更多的是孝文帝改革的成功，但是我认为，其改革有相当大的失误之处，表现在一下几点：
1.就是割裂的本民族的历史与传统，特别是少数民族的尚武之风与朴实之气；迁都改革之后，居住在中原的鲜卑民族奢靡之风很快兴起，也变得越来越怯懦与奸猾。这种情况在孝文帝活着的时候还是有所收敛的，但是孝文帝驾崩之后，后世帝王就无力震慑了。
2.*了民族内部的凝聚力，后来尔朱氏制造河阴之变是留守北方的鲜卑族集体愤怒的发泄，也造成了后来北魏的*。
以上两点直接导致了中国的*期延长了好几个世纪，也造成了北方的又一次*，唯一的好处可能就是北方的汉人重新掌权，让统一的事业由汉人政权完成。
中国有句古话叫做“胡虏无百年之运”，可以说是历次游牧民族入侵的写照，占领中原，如果不汉化就得回到草原上，如蒙古；要么就是汉化，如诸多少数民族那样，淹没于汉族之中。
在靖康之变前，所以的汉化胡人都是完全撕裂自己的历史与传统，完全汉化；但是靖康之变后，随着胡人对于汉族观念的变化，具体来说就是由盲目崇拜变为理性的吸收，以海陵王都燕京为例，在汉化的同时就保持大量本民族的历史传统，在这一点上，后来的满族做得更彻底。究其原因，除了游牧世界本身的发展使之与中原地区的差异缩小之外，更重要的是汉族地区本身的发展停滞，特别是北宋之后。两方面的原因使游牧世界对待农耕世界的态度也由高高仰视，变得稍微仰视，以至于到后来的完全鄙视。
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时间：2024-12-06 17:15
