发布网友 发布时间:2022-04-22 15:39
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热心网友 时间:2022-06-23 16:26
之、则、而、然、以、且、其、于。
逍遥游出自:《庄子》
作者:庄子
朝代:战国
虚词在全诗中应用及释义:
一、之
1、鹏之背,不知其几千里也——(助词,的)
2、其翼若垂天之云 ——(助词,的)
3、鹏之徙于南冥也 ——(助词,主谓之间取消句子独立性)
4、生物之以息相吹也——(助词,主谓之间取消句子独立性)
5、且夫水之积也不厚——(助词,主谓之间取消句子独立性)
6、而莫之天阏者——(代词,它)
7、奚以之九万里而南为——(动词,到,往)
8、蜩与学笑之曰一一代词
9、奚以之丿L万里而南为一一.动词,“到”“往”
10、之二虫又何知一一指示代词,“此”“这”
二、则
1、海运则将徙于南冥——(连词,就)
2、时则不至——(连词,或者)
三、 而
1、怒而飞(——连词,表修饰)
2、抟扶摇而上者九万里——(连词,表修饰)
3、决起而飞——(连词,表修饰)
4、而控于地而已矣——(连词,就)
5、若夫乘天地之正,而御六气之辩(——连词,表并列)
6、而宋荣子犹然笑之——(连词,表转折)
四、然
1、奚以知其然也——(代词,这样)
2、虽然,犹有未树也——(代词,这样)
3、未数数然也——(形容词词尾,……的样子)
五、以
1、以五百岁为春(介词,把)
2、生物之以息相吹也(介词,用)
3、奚以知其然也(介词,凭)
六、 且
1、且举世誉之而不加劝(——连词,而且)
2、彼且恶乎待哉——(连词,还)
3、且适南冥也——(副词,将要)
七、 其
1、则其负大翼也无力(代词,代鹏)
2、其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择)
3、其自视也,亦若此矣(代词,他们)
八、于
1、彼其于世——(介词,对于)
2、覆杯水于坳堂之上——(介词,在)
扩展资料
逍遥游的思想内核
《逍遥游》是《庄子》的第一篇,集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想,是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”,对世俗之物无所依赖,与自然化而为一,不受任何束缚自由地游于世间。
“逍遥”,在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的*而达到的最大的精神自由。“游”,并不是指形体之游,更重要的是指精神之游,形体上的束缚被消解后,自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
在庄子看来,达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”,这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。
全文可分为三个部分。第一部分从开头至“圣人无名”,是全篇的主体,从对比许多不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自由自在的境界,必须“无己”“无功”“无名”。第二部分从“尧让天下于许由”至“窅然丧其天下焉”,紧承上一部分进一步阐述。
说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径,只要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能达到逍遥的境界,也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。
第三部分从“惠子谓庄子曰”至结尾,论述什么是真正的有用和无用,说明不能为物所滞,要把无用有用,进一步表达了反对积极投身社会活动,志在不受任何拘束,追求优游自得的生活旨趣。
参考资料来源:百度百科—逍遥游
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逍遥游中的重点虚词包括:之、而、则、然、以、且、于、其、也、其 、若、为、何、乃、者、乎、于。
《逍遥游》——庄周(战国时期哲学家、文学家)
北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;
置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;
背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,
时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;
适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。
上占有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲平!
汤之问棘也是已:穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鹅笑之曰:彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分。
辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。
旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
1、之
1、鹏之背,不知其几千里也——(助词,的)
2、其翼若垂天之云 ——(助词,的)
3、鹏之徙于南冥也 ——(助词,主谓之间取消句子独立性)
4、生物之以息相吹也——(助词,主谓之间取消句子独立性)
5、且夫水之积也不厚——(助词,主谓之间取消句子独立性)
6、而莫之天阏者——(代词,它)
7、奚以之九万里而南为——(动词,到,往)
8、蜩与学笑之曰一一代词
9、奚以之丿L万里而南为一一.动词,“到”“往”
10、之二虫又何知一一指示代词,“此”“这”
11、众人匹之一一一代词,代“彭祖”
12、汤之问棘也是已一一用在主谓啊取消句了的独立性。
13、穷发之北一一一结构鼽词,“的”
14、翼若垂天之一一一结构助词,“的”
15、翱翔蓬蒿之每一一结构助词,“的”
16、此人小之辩一一结构鼽词,“的”
17、而宋荣子犹然笑之一一代词,代“人知效一官,行比一乡,德合一君,而征一压者
二、
则
1、海运则将徙于南冥——(连词,就)
2、时则不至——(连词,或者)
三、 而
1、怒而飞(——连词,表修饰)
2、抟扶摇而上者九万里——(连词,表修饰)
3、决起而飞——(连词,表修饰)
4、而控于地而已矣——(连词,就)
5、若夫乘天地之正,而御六气之辩(——连词,表并列)
6、而宋荣子犹然笑之——(连词,表转折)
四、然
1、奚以知其然也——(代词,这样)
2、虽然,犹有未树也——(代词,这样)
3、未数数然也——(形容词词尾,……的样子)
五、以
1、以五百岁为春(介词,把)
2、生物之以息相吹也(介词,用)
3、奚以知其然也(介词,凭)
六、 且
1、且举世誉之而不加劝(——连词,而且)
2、彼且恶乎待哉——(连词,还)
3、且适南冥也——(副词,将要)
七、 其
1、则其负大翼也无力(代词,代鹏)
2、其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择)
3、其自视也,亦若此矣(代词,他们)
八、于
1、彼其于世——(介词,对于)
2、覆杯水于坳堂之上——(介词,在)
译文:
北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;
当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”
像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。
如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。
如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”
到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。
小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。
上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!
商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。
鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。
小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。
所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。
而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。
他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。
列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。
倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
扩展资料:
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
庄子(公元前369-公元前286年),名周,汉族,宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人,战国时期的思想家、哲学家、文学家,道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族,后因吴起变法楚国发生内乱,先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。
庄子生平只做过地方漆园吏,因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。它不仅对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响,而且还对中国现当代的*家、科学家、文学家等产生了重要的影响。
在现代*家当中,受影响最大的莫过于*。在现代文学家中, 鲁迅倾心于庄子的哲学和文章,思想和文风上受到其影响是显而易见的。此外,闻一多、郭沫若等文学大家也受其影响很大。
参考资料来源:百度百科-逍遥游
热心网友 时间:2022-06-23 16:27
《逍遥游》中的虚词:
一、之
(1)鹏之背,不知其几千里也(助词,的。)
释义:鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。
(2)其翼若垂天之云(助词,的。)
释义:若垂天之云,好像天边的云彩。
(3)鹏之徙于南冥也(助词,主谓之间取消句子独立性。)
释义:鹏鸟迁徙到南方的大海。
二、而
(1)抟扶摇而上者九万里(连词,表修饰。)
释义:乘大风盘旋而上,飞到九万里的高空。
(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩(连词,表并列。)
释义:至于顺应天地万物之性,合乎六气的变化,遨游在无始无终、无边无际的境界之中的人,那他还凭借什么呢?
(3)而宋荣子犹然笑之(连词,表转折。)
释义:但是宋荣子还耻笑他们。
三、则
(1)海运则将徙于南冥(连词,就。)
释义:这只鹏鸟随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
(2)时则不至(连词,或者。)
释义:假如时机没有来到。
(3)则其负大舟也无力(连词,那么。)
释义:那么它就没有负载一艘大船的力量了。
四、然
(1)奚以知其然也(代词,这样。)
释义:凭什么知道是这样呢?
(2)虽然,犹有未树也(代词,这样。)
释义:.虽然这样 还是有未能达到的最高境界.。
(3)未数数然也(形容词词尾,……的样子。)
释义:没有刻意追求啊。
五、 以
(1)以五百岁为春(介词,把。)
释义:把五百岁比作一个春天。
(2)生物之以息相吹也(介词,用。)
释义:都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。
六、 且
(1)且举世誉之而不加劝(连词,而且。)
释义:再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加奋勉。
(2)彼且恶乎待哉(连词,还。)
释义:他还依靠什么呀?
(3)且适南冥也(副词,将要。)
释义:打算飞到南方的大海。
七、于
(1)彼其于世(介词,对于。)
释义:他在世上。
(2)覆杯水于坳堂之上(介词,在。)
释义:.倒一杯水在堂上低洼的地方 。
八、其
(1)其正色邪?其远而无所至极邪(用在选择问句中,是……还是……)
释义:是它真正的颜色呢?还是它高旷辽远而看不到边际呢?
(2)其名为鹏(代词,它的。)
释义:它的名字叫鹏。
(3)其负大舟也无力(代词,它,指水。)
释义:它就没有负载一艘大船的力量了。
九、息
(1)去以六月息者也(名词,气息,这里指风。)
释义::此一飞在六个月后方才停歇下来。
(2)生物之以息相吹也(名词,气息。)
释义:都是因为大自然里各种生物的气息吹拂所致。
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战国·庄周《逍遥游》的思想内容:
《逍遥游》集中代表了庄子的哲学思想。“逍遥游”是庄子的人生理想,是庄子人生论的核心内容。“逍遥游”是指“无所待而游无穷”,对世俗之物无所依赖,与自然化而为一,不受任何束缚自由地游于世间。
“逍遥”,在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的*而达到的最大的精神自由。“游”,并不是指形体之游,更重要的是指精神之游,形体上的束缚被消解后,自然就可以悠游于世。逍遥游就是超脱万物、无所依赖、绝对自由的精神境界。
在庄子看来,达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”,这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游。
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《逍遥游》