孙店镇的旅游
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发布时间：2022-07-22 23:04
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时间：2023-11-18 13:56
位于市区西南35公里孙店镇*北，遗址区为龟背形高地。遗址东南254米，南北358米，文化层0.7米。内含龙山文化和商文化。
出土遗物有石斧、石錾、石箭头、折沿缸、平底碗、磨光黑陶折腹盆、此皆属龙山文化类型遗物。商代文化遗存有鬲足、缸口沿等残品，纹饰有绳纹和附加堆纹。
此遗址1978年被公布为县级重点文物保护单位。2008年6月16日被省*公布为省级文物保护单位。 南顿故城，又名鬼修城，位于水寨西6公里，属今南顿镇。故城在新运河西30米，其范围要比现在的南顿集大得多，司老街、崔街村还保存有旧城城垣残迹。因久经洪水冲积淤积、风雨侵蚀和人为破坏，南、西、东三面多与地面相平，或已成丘陵状。仅北垣一段较为完整，高7米，最宽处10米，长215米。故城建于古代遗址之上。经拭掘，遗址上层出土大量粗绳纹板，筒瓦片和泥质红陶罐残片，系汉代遗物。从城墙断面看，可分上、中、下三层，下层内含有深档鬲足，细绳纹残陶片，夹沙灰陶鼎（足部）、蚌、镰等遗物；中层有清晰的夯土层，厚7-15厘米不等，内含有深浅档鬲足、精细绳纹残陶片，兽骨等遗物；上层（包括东起40米的城墙）内含大量的粗绳纹板瓦片。
南顿故城内外古迹有：“光武台”、“瞻星台”，东汉建开十九年（43年），光武帝刘秀进幸南顿，在县舍置洒大会。此后不久，在城北建光武台，在城内建瞻星台。八角并在南顿城北高阜上，据传汉光武帝（刘秀）被王莽兵追*，投匿井中，因有蜘蛛网其，秀得脱，今存残迹。“大邸阁”在南顿城内。三国魏正六年（245年），扬州刺史文钦与都督毋丘俭举兵反，渡液至项。大将军司马师与荆州刺史五进兵发南顿，时有大邸阁，阁内有积粮。扬州军往争，交战不利，俭等败死。此阁遗址在清乾隆初其犹存。当时，被称为项城八景之一“粮阁晓钟”。“鹿苑寺”在南顿城东，梁天监四年（505年）创建，后不知毁于何时。“萧公庙”在南顿城东门外，谷河南岸。以萧公治水有功，故立庙祀之（清乾隆十一年《项城县志》有记载，建庙当在此之前）。“五源庙”在南顿南门内，建庙时间不详。村民世代相传，言南顿故城内外寺院有72所，至20世纪20年代时，寺院尚存10余所：光武庙、鹿苑寺、济源寺、东岳庙、石佛寺、三官庙、铁 寺、娘娘庙、火神庙和内外清真寺等。 位于郑郭镇东南8公里处。华佗寺是郑郭镇以东几十里的群众，自发为纪纪念三国神医华佗所建的寺庙。寺庙占地48亩，前后三院，早已不存。在旧址上建庙房三间，占地200平方米，周围植树，绿树成荫。平时前来烧香祭典
华佗像
祈祷平安者络绎不绝。农历九月九日有庙会，更是香火鼎盛。华佗墓遗址位于寺北0.5公里处。据传东汉末年，项城县一带瘟疫流行。正巧华佗带领樊阿、吴普几个徒弟游乡行医经过这里，他们用土方治好了当地东小楼、西小楼村的病人，控制住了这一带的疫情。人们都称华佗为“神医”。后来华佗被曹操请去为其医治“头痛”，终为曹操所害。
华佗被害后，徒弟们将其遗体收殓，准备运回华佗故里谯郡（今安徽毫州）安葬。当灵车行到项城县的今华佗寺村时，正遇上霪雨天气，大雨滂沱，数日不住，车无法继续前行，只得暂停。消息传到东小楼、西小楼，过去曾被华佗救过命的人很快成群结队来到这里，要求将华佗葬在这里。樊阿、吴普等徒弟开始不从，后来想想，天气不知什么时候放晴，气温又高，路程尚远，又不能久停不葬，于是就答应了。大家动手把一代神医华佗埋葬在沙河南岸的一块高地上。下葬那天，十里八村的男男*都给华佗送葬。堆土时有的用筐抬，有的用篮提，有的用衣包，三天三夜堆起一座大坟冢。人们称它为“华佗冢”。后人在坟墓南为华佗建寺庙，后演变为华佗寺，寺高原居的村也以“华佗寺村”命名了。 位于秣陵镇城区内。莲溪书院是原项城县清乾隆年间所创立的县内最高学府，（今老城高中校址）。清宣统三年《项城县志》载：“清乾隆二十五年（1767）因原虹阳书院渐圮，地十低洼狭小，知县梁作文为兴学育才，在城西南隅兴建此院。占地5000平方米，有讲堂、习房、号房等七八十间”。“县之有书院也与乡学并重，凡乡之秀美而文者，自*以及小子咸得攻诗书习礼乐，交相鼓励于其中。”“书院以莲溪命名，缘虹河旧有瑞莲之兆。书院周围环绕虹水之分流，水中种 以芙蕖（荷花的别名），中沿堤四面皆植柳槐，红香绿荫，交映相辉，所以使都人士肆业其间者，豁其耳目，扩其心胸，益有以长文思而助吟兴”。清末，戊戌变法这后，于光绪三十年必为高等小学校。*年间，项城县中、项城县师设此。现为老城高中校址，院内还保存原讲堂五间。
莲溪书院旧曾为项城八景之一，清柳堂赋诗赞之：“微雨初晴望眼空，莲溪门外立春风。半湾芳草萦深碧，夹岩小桃放浅红。水面浮沉双鸭子，船头漂泊一渔翁。天然诗趣天然画，欲学维摩愧未工。”
