雅典民主政治的特征及原因
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发布时间：2022-07-01 11:14
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时间：2022-07-01 12:44
雅典民主*被恩格斯称为“最纯粹、最典型的国家形态”。那么，雅典民主*有哪些特点呢？
1.实行直接民主。所有公民都享有充分的民主权利，最高权力机构是公民大会，凡20岁以上的男性公民都有权参加，享有平等的立法权、选举权和监督权。在公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议。这种直接民主促进了“公民－城邦”的一体化，使城邦具有强固的凝聚力。
2.主权在民，轮番为治。前者体现在：公民大会对国家事务拥有最高决策和管理权，选举**、决定战和、制定和修改法律、决定财政开支，包揽了一切政事。后者与之相辅相成：公民轮流担任公职，管理国家事务。公民拥有轮流任职的机会，每年6个公民中就有1人担任公职。公职均由选举产生，任期一年；已任过公职者，在其他公民尚未任职前不得连续任职。这就为公民创造了广泛的参政机会，避免了因长期任职形成权力集中的流弊。
3.崇尚法治，禁绝人治。“法律面前人人平等”是雅典民主*的基本原则。*必须依法行事，一旦触犯法律，就要受到惩处。伯利克里在首席将军任上就曾被控渎职，受到审判，并被处以罚金。法律不可随意更改，如果新法有害于民主或城邦，任何公民都可依“不法申述权”控告提案人，若控告成立，提案人要被处以罚金，甚至有生命之虞。为禁绝人治，实行“陶片放逐法”：以公民投票方式决定对企图*者实行放逐。客观上起到了防止*、保卫民主的作用。
4.权限交叉，互相制约。以权限交叉为特色：公民大会立法、陪审法庭司法、五百人会议行政，三者互相制约。与近代的三权分立不同：三者虽有分工，但不是平行关系，而是行政、司法在立法机关监督下的分权。行政、司法都要对立法机关负责，但又不是一元*，没有权力至高无上的机构，即使公民大会的决议，有的还要经陪审法庭的审议和批准。五百人会议主要是行政，但又拥有一定的立法和司法权。陪审法庭的主要职能是司法，但也拥有一定的立法权。这就有效地防范了个人*和*。
雅典民主的局限性
然而，由剥削阶级本性所决定，雅典民主*的范围是残缺不全的。雅典民主*的局限性表现在：
1.是男性公民的民主。它促成了雅典*、经济和文化的高度繁盛，也*了社会另一部分成员的权利和发展。它是伟大文明的催化剂，又是建立在剥削、压迫非雅典公民的基础上，维护社会不公的暴力机器。
2.是小国寡民的民主。管理者需要德才兼备，有民众威望，但抽签选举、轮流坐庄的参政方式，意味着素质低下的人也享有同等的参政权。“陶片放逐法”就是一种极端民主，导致无*主义放纵，个别野心家打着民主旗号蛊惑民众，使民主沦为个人争权夺利的工具。
3.是奴隶主特权民主。由于建立在奴隶制基础上，所以实质上是奴隶主阶级对于奴隶、非公民实行专政的工具。决定了它有着巨大的狭隘性：大多数奴隶丧失自由，不享有公民权，因而不能参预*活动。
4.是范围狭小的民主。即使是自由民内部的民主，也在一定程度上徒有其表。在伯利克里时代，享有权利的公民总数约3～3.5万人，而公民大会的出席人数通常不超过3千人。农民和手工业者为了谋生，常常不能出席约10天一次的公民大会，因而体现自己意志、影响*决策的能力大为减弱。奴隶主上层垄断着十将军职位，操纵国内外*。十将军职位可连选连任，导致将军控制*的局面。
5.对外霸权削弱了民主。希波战争后，利用与其他希腊城邦建立的提洛同盟及在同盟中的领导地位，控制和剥削同盟各邦；控制同盟的金库，向盟邦收取贡款。伯罗奔尼撒战争中的财政支出，有相当一部分就依赖这笔贡款。推行军事移民，向盟邦领取份地。
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时间：2022-07-01 14:02
直接民主制
在雅典，凡公民都享有充分的民主*权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次～4次，凡20岁以上的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主*的直接性。
主权在民
雅典民主*的本质是主权在民。伯里克里著名的《丧礼演说词》宣称：“我们的*制度之所以被称为民主*是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”城邦政权在“全体公民手中”这是对“主权在民”的十分明确的表述。公民大会对国家事务拥有最高的决策仅是“主权在民”的集中表现。公民大会是国家最高权力机关，主要职权是选举**。决定宣战媾和、制定和修改法律、决定财政开支等等，包揽了邦内一切政事。“一切政事”的决策不以某个人或某些人的意志为转移，而由参加公民大会的公民群体的意志所左右，这表明城邦的最高权力掌握在公民手中。“主权在民”不但体现在公民的决策权，而且体现公民的管理权。凡雅典公民都可以通过民主选举成为城邦的公职者，如执政官、将军、议员、陪审员等，参与城邦事务的管理。公职的取得有赖于公民权利的赋予，而非君王之类权势者的任命和恩赐。
崇尚法治
雅典民主*是建立在法治基础之上的国家*，其产生、发展、繁荣的过程中无不充满法的精神。“法律面前人人平等”是雅典民主*运行的基本*原则。“刑不上大夫，礼不下庶人”的情形在雅典是不存在的。伯里克里宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”*必须依法行事，一旦触犯法律，便要受到惩处。位高权重的伯里克里在首席将军任上就曾被控渎职而受到法庭审判，并被处以罚金。雅典公民视*为最高法律，神圣不可侵犯。“法律的格式均以‘会议与民众决定’的字样开头”，以显示其威严和庄重。每位公民被授予公民权或公职者就职的时候，都要宣誓“保*律，忠于法律”。这反映了法律在雅典公民心中神圣的地位。法律是不可随意更改的，若新法有害于民主，有害于城邦，任何公民可依“不法申述权”对新法提案人进行控告。控告成立的话，提案人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。陪审法庭还有一项权力，对违宪新法可宣布将其撤消，所以雅典的法律是相对稳定的，不存在“朝令夕改”的任意性。
权限交叉制约
雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约，这种制约以国家机构权限的交叉为特色。雅典权力制约机制自梭伦改革始，为使各阶层在城邦中协调地生活，梭伦以“仲裁者”的姿态力主对立的双方以一定权力范围为“界限”，实行权力相互制约，以图达到“权力和谐”。为此梭伦开始赋予公民大会以立法权，陪审法庭以司法权，五百人会议以行政权，并使之互相制约。
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时间：2022-07-01 15:36
雅典民主*发展历程
古希腊雅典国家的奴隶主民主*制度。它的形成是在原始社会解体，奴隶制度形成过程中，氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物。
早在公元前7世纪末，雅典氏族贵族与平民的矛盾已发展到十分尖锐的程度。君主制与贵族制不同，贵族制是一种集体领导的制度，实行平等协商，少数服从多数的法治原则。
一、梭伦改革——奠定雅典民主*的基础
公元前594年，梭伦以其威望和功绩当选为雅典城邦的“执政兼仲裁”(“首席执政官”)，开始进行具有宪政意义的一系列经济、*和社会改革运动。
梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会*改革之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路，奠定了城邦民主*的基础。
梭伦改革一方面为雅典民主*奠定了社会基础，另一方面完善了国家制度，促进了雅典社会生活多元化格局的形成，创立了适合民主制发展的社会管理机制，为普通公民参与国家*活动提供了制度保证。
梭伦的价值观以及改革中创造的有利于公民行使职权的各种制度，对雅典民主*具有重要的意义。梭伦改革奠定了雅典民主*、乃至西方民主*的基础。
二、克利斯提尼改革——确立雅典民主*
公元前506年雅典*家克利斯提尼(约前570～前508年)实行的*和社会改革。
公元前510年僭主被推翻后，氏族贵族之间以及氏族贵族与平民之间的斗争尖锐化，保有血缘关系的氏族、胞族和部落组织已经不能适应奴隶占有制国家进一步发展的需要。
克利斯提尼在公元前525～前524年任雅典首席执政官。公元前506年，他联合平民通过公民大会推行了一系列重大改革。
三、伯利克里改革——雅典民主*的黄金时代
这场改革发生在公元前5世纪，使雅典民主*最终确立并达到顶峰，被称为雅典民主*的“黄金时代”。改革者是主政的伯里克利。
雅典民主*有什么特点?
雅典民主制的基本特点是人民主权和轮番而治。
公民大会，五百人议事会和民众法庭是民主*特征的充分体现。
公民大会是最高权力机关，负责审议且决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雄辩的演说有赖于丰厚的学养，激烈的辩论促进了对知识的崇尚与演述说的发展。
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五百人议事会是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会，在公民大会休息期间，议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政*落实大会决议。
民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也是民众法庭终审。
雅典人民主权的特征也体现在众多规模不大的行政和军事机关上。
一、直接民主制
在雅典，凡公民都享有充分的民主*权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。
二、主权在民
雅典民主*的本质是主权在民。伯里克里著名的《丧礼演说词》宣称：“我们的*制度之所以被称为民主*是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”城邦政权在“全体公民手中”这是对“主权在民”的十分明确的表述。
三、崇尚法治
雅典民主*是建立在法治基础之上的国家*，其产生、发展、繁荣的过程中无不充满法的精神。“法律面前人人平等”是雅典民主*运行的基本*原则。
四、权限交叉制约
雅典国家权力的运行中存在着民主权力的制约，这种制约以国家机构权限的交叉为特色。
雅典权力制约机制自梭伦改革始，为使各阶层在城邦中协调地生活，梭伦以“仲裁者”的姿态力主对立的双方以一定权力范围为“界限”，实行权力相互制约，以图达到“权力和谐”。
为此梭伦开始赋予公民大会以立法权，陪审法庭以司法权，五百人会议以行政权，并使之互相制约。
如何评价雅典民主*?
一、积极意义
在古代君主*盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。
雅典民主*的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级*官职。
这种先进的古代*制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。
具体来说：
1、民主有利于正确决策;
2、民主有利于修正错误;
3、民主有利于监督*为公服务，减少以权谋私的可能;
4、民主有利于促进文化广泛深入发展;
5、为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法制基础上的差额选举、任期制、议会制、比例代表制等民治运作方式。
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二、局限性
1、就其民主的范围而言，雅典公民权利是建立在广大奴隶*的基础之上，众多妇女和外邦人也被排除在民主殿堂之外
2、带有操作层面的幼稚，程序的合理并不意味着结果的合理。
3、直接民主会导致权利的滥用和误用。
4、它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利。而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它在充分发挥积极作用，促成雅典*、经济、文化日臻繁盛的同时，又残忍地窒息、*了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，这是其最大的历史局限。
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时间：2022-07-01 17:28
雅典民主*的特点和局限
walter-75 2013-08-03 04:00:00 4339
雅典民主*开历史上民主*之先河，其创立的组织形式和运行机制，对西方民主*产生了深远影响，被恩格斯称为“最纯粹、最典型的国家形态”。那么，雅典民主*有哪些特点呢？
1.实行直接民主。所有公民都享有充分的民主权利，最高权力机构是公民大会，凡20岁以上的男性公民都有权参加，享有平等的立法权、选举权和监督权。在公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议。这种直接民主促进了“公民－城邦”的一体化，使城邦具有强固的凝聚力。
2.主权在民，轮番为治。前者体现在：公民大会对国家事务拥有最高决策和管理权，选举**、决定战和、制定和修改法律、决定财政开支，包揽了一切政事。后者与之相辅相成：公民轮流担任公职，管理国家事务。公民拥有轮流任职的机会，每年6个公民中就有1人担任公职。公职均由选举产生，任期一年；已任过公职者，在其他公民尚未任职前不得连续任职。这就为公民创造了广泛的参政机会，避免了因长期任职形成权力集中的流弊。
3.崇尚法治，禁绝人治。“法律面前人人平等”是雅典民主*的基本原则。*必须依法行事，一旦触犯法律，就要受到惩处。伯利克里在首席将军任上就曾被控渎职，受到审判，并被处以罚金。法律不可随意更改，如果新法有害于民主或城邦，任何公民都可依“不法申述权”控告提案人，若控告成立，提案人要被处以罚金，甚至有生命之虞。为禁绝人治，实行“陶片放逐法”：以公民投票方式决定对企图*者实行放逐。客观上起到了防止*、保卫民主的作用。
4.权限交叉，互相制约。以权限交叉为特色：公民大会立法、陪审法庭司法、五百人会议行政，三者互相制约。与近代的三权分立不同：三者虽有分工，但不是平行关系，而是行政、司法在立法机关监督下的分权。行政、司法都要对立法机关负责，但又不是一元*，没有权力至高无上的机构，即使公民大会的决议，有的还要经陪审法庭的审议和批准。五百人会议主要是行政，但又拥有一定的立法和司法权。陪审法庭的主要职能是司法，但也拥有一定的立法权。这就有效地防范了个人*和*。
然而，由剥削阶级本性所决定，雅典民主*的范围是残缺不全的。雅典民主*的局限性表现在：
1.是男性公民的民主。它促成了雅典*、经济和文化的高度繁盛，也*了社会另一部分成员的权利和发展。它是伟大文明的催化剂，又是建立在剥削、压迫非雅典公民的基础上，维护社会不公的暴力机器。
2.是小国寡民的民主。管理者需要德才兼备，有民众威望，但抽签选举、轮流坐庄的参政方式，意味着素质低下的人也享有同等的参政权。“陶片放逐法”就是一种极端民主，导致无*主义放纵，个别野心家打着民主旗号蛊惑民众，使民主沦为个人争权夺利的工具。
3.是奴隶主特权民主。由于建立在奴隶制基础上，所以实质上是奴隶主阶级对于奴隶、非公民实行专政的工具。决定了它有着巨大的狭隘性：大多数奴隶丧失自由，不享有公民权，因而不能参预*活动。
4.是范围狭小的民主。即使是自由民内部的民主，也在一定程度上徒有其表。在伯利克里时代，享有权利的公民总数约3～3.5万人，而公民大会的出席人数通常不超过3千人。农民和手工业者为了谋生，常常不能出席约10天一次的公民大会，因而体现自己意志、影响*决策的能力大为减弱。奴隶主上层垄断着十将军职位，操纵国内外*。十将军职位可连选连任，导致将军控制*的局面。
5.对外霸权削弱了民主。希波战争后，利用与其他希腊城邦建立的提洛同盟及在同盟中的领导地位，控制和剥削同盟各邦；控制同盟的金库，向盟邦收取贡款。伯罗奔尼撒战争中的财政支出，有相当一部分就依赖这笔贡款。推行军事移民，向盟邦领取份地。
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它的形成是在原始社会解体，奴隶制度形成过程中，氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物。早在公元前7世纪末，雅典氏族贵族与平民的矛盾已发展到十分尖锐的程度。贵族制与君主制不同，贵族制是一种集体领导的制度，实行平等协商，少数服从多数的法治原则。雅典公民内部不同阶层力量对比的变化，导致公元前462年（或公元前441年）的厄菲阿尔特和公元前443年伯里克利的改革。这些改革剥夺了由御任的执政官组成的贵族会议的权力，将其权力分别交给公民大会、民众法庭和五百人议事会，从而使民主*的发展上了一个新台阶。军事殖民制度、各种社会公益捐献和对公民发放津贴以及大兴土木，使占公民多数的小生产者享有得到一定保障的物质生活和精神生活。在伯里克利当政期间（公元前443年---公元前429年）雅典在经济、*和文化方面都达到极盛，成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心。
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