道教存在的意义?

发布网友 发布时间：2022-08-04 08:34

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好二三四 时间：2022-08-04 12:55

高举皇帝旗帜，在中华名族凝聚力的形成和加强过程中起了关键作用，维系了中华名族以皇帝为大宗的文化大道统；建立了养生、治国相一致的基本理论，为社会安定、个人健康生活提供了一种独特的文化模式；形成了以“道”为本根的生态安全思想，为认识人与自然的关系、建立合理生活方式奠定了理论基础；道教长期积淀的丰厚思想文化，成为经济腾飞发展的巨大资源库。

热心网友 时间：2022-08-04 10:03

道教没有单独作为中国国教过，但在唐宋时期，道教非常繁荣，一是道教始祖姓李，被李姓唐皇尊为祖先。道教真正建立的阶段，根据史实的资料，当以唐太宗建国的时期为准。唐太宗立国之初，由于传统宗法思想的观念，要拉出一个名垂万古，而天下人人都知其德业的远祖做炫耀，便晋封老子李耳为道教的教主，确定其尊称为太上老君。并且正式命令天下，以道教为国教，位居佛教之先，后来虽然引起佛教徒们一度的争辩，但始终不变道先佛后地位次序的成命。

二是宋代赵姓皇帝，宋代的道教，因为未真宗开始利用宗教信仰，来掩饰在军事、*、外交上种种失败的耻屏，便奠定后来徽宗、钦宗迷信假道士们的谎言，至于国破家亡的后果。

王重阳在陕西开创全真道，再由他弟子邱长春的继续宣扬，便普及于山东、河北之间，而建立道教全真派的门庭，明、清以后，成为道教北派主流龙门派的根源。当元朝崛起蒙古，成吉思汗远征印度边境的时期，他为了邱长春，曾经派兵通过西夏，到山东来请邱长春，间关万里，远出沙漠，在印度北方的边境见面，后来便给邱长春以钢符铁券，做为信守的契约。当元兵进入中国，凡持有全真道的信符，可以免除杀戮与劫掠，这事是否为邱长春在事前有先见之明，或后人有指他为汉奸的嫌疑，实在不可乱下断语，总之，这是中国文化宗教史上的一个大案。

道教正式创立于东汉末年，其标志是太平道和五斗米道的出现。南北朝时期经过葛洪、寇谦之、陆修静、陶弘景等人努力和改革，道教成为与佛教并列的中国正统宗教之一。南北朝以后，五代统治者基本上都重视儒释道三教，只是各个皇帝对每个教的喜爱、信奉程度有差异，有的更重视佛教，有的更重视道教。在尊奉的同时，统治者也加强了对佛道二教的控制。唐宋时期，道教受到统治阶级的推崇而得到进一步发展，形成了多种流派，元以后逐步形成全真派和正一派两大流派。明代道教走向衰落，对统治阶级的影响远逊于唐宋时期。到了清代，皇室尊崇藏传佛教，对道教采取严厉*的方针，道教更加衰落，活动主要在民间。鸦片战争以来，中国沦为半封建半殖民地的社会，道教亦受到帝国主义的压迫和西方思想的冲击，道教进一步衰败，在五大宗教中降为实力和*影响较弱的一个。许多道士文化素质低下，宗教知识缺乏。道教组织松散，各地联系和团结不够紧密。但仍有一批道士潜心*，著书立说，课徒传戒，使道教法脉得以延续。中华人民共和国建国之初，在从新民主主义社会向社会主义社会过渡时期，道教界配合土地改革，开展了宗教制度民主改革运动。经过民主改革，全国道教徒加强了联系和团结，在沈阳太清宫方丈岳崇岱道长的倡议和*的支持下，1957年4月于北京召开了道教界第一次全国代表会议，成立了中国道教协会，由岳崇岱任第一届理事会会长。中国道教进入一个新的发展时期。

热心网友 时间：2022-08-04 11:21

道教也与其它宗教一样，道教以及其它宗教存在的意义有社会需要，也有个体需要。他们具有有意识存在，也具有无意识的存在，而且他们也并不会因于人力的干预而存在或消亡的。他们是超于自然之人力而存在的！无论从社会需要或者个体需要的角度探索：他们存在的意义具有心理调适意义；社会制度与社会组织的整合意义；以及高于法律手段、行政手段、习俗手段、道德手段、艺术手段、*手段、情感手段之上的社会控制意义；一种社会意识形态的认同意义；一种社会价值客观因素的文化意义；包括体现一种特殊的交际、交往意义；宗教教育意义等等难以尽述的全方位多层次意义。