为人处事与为人处世的区别
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发布时间：2022-06-03 15:29
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时间：2022-05-21 16:19
为人，是做人的基本功。为人即是人品，是一种素养，评价一个人的品性好坏，主要是看他的为人。以我之见，下述四点应该是做人的基本功。

1、尊重他人
尊重他人其实也是尊重自己。当你对他人尊重时，是你把对方放在了最合适的位置，让对方心里有一种存在感，对方就会产生良好的平等心态，借此可以消除双方可能存在的对立。同时你也就等于给对方递上了一份亲和力，就会使对方对你产生一种亲切感和敬畏感。哪怕对方心底里深藏着对你的某种遗憾，但在这样的情形下，你的身价也会高出许多，往下要做的事也许会顺利得多。所以，对他人的尊重就是一种高情商的表现。
这几十年来，和我打交道的人不计其数，但我不会轻意让人难堪，除非对方让我难堪我才会让他更难堪，这就是一礼还一报。只要是善意的接触，无论是上级还是下属，还是远近朋友，哪怕是个陌生人，我总是要先以礼相待，以示我对他的尊重和友好。
2、谦虚谨慎
处事难的最大劲敌应该是不懂得谦虚，不少人败事就败在高傲上。不懂谦虚的人，往往很容易表现高傲自大，目中无人，天下老子第一。我们不妨换位思考一下，倘若对方是个高傲无比、不把你放在眼之人，你会是什么样的感受？你觉得还有和这种人处下去的必要么？我想你也许不会。所以，做人要懂得谦虚是很有必要的。并且，在谦虚的同时还得注重一下谨慎，说话得注意把握分寸和方式，也要看是什么场合，稍有疏忽，极有可能一不小心就会把你的尾巴露出来。
懂得谦虚就未必低人一等，你的才识、能力和本事用不着现场张扬，谦虚只会让对方觉得你的大度与豁达。

3、诚信为本
诚信是为人之本，丧失了诚信就会失去社会立足的根基。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，任何人都不会当众海夸一生一世不需要别人的帮助。在社会上混总是要和别人打交道的，难免会有需要别人帮一把的时候，这时候个人信誉是非常重要的。现在社会上最为痛恨的，莫过于守时观念差、借钱借物迟迟不还那种人。更为恶劣的是，打电话不接、发信息不回，耍无赖作风，这种人特别令人极其可恨，往往这种人在世面上是没有多少知心朋友的，在往后的日子里，人生之路只会越走越窄。
当然，没有哪个人都能做到一生绝对的守时守信。在遇到迫不得已违约时，要敢于主动作出解释，求得对方的谅解，以此表明你的违约不是故意造成的，这是一种诚信的最好补救措施。
4、坦诚以待
坦诚以待的反义词应该是谎言连篇。能够对他人报以坦诚，也即是对他人的尊重，尤其是对待朋友就更应该坦诚，这样的朋友之谊才会长久。倘若一味的谎话连天，久而久之肯定会让人无比生厌。一旦你被别人所厌恶，估计你就再没什么朋友可言了。可以设想一下，假如别人对你只有谎话，你还会相信他么？将心比心就不难解释。
这世上也不可能没有谎言，但是要区分在什么情况下撒谎，即便要必须撒谎，也得从为对方作想来考虑，这就是人们常说的“善意的谎言”。就算是“善意的谎言”也不能经常照用，“善意的谎言”多了，也就成了恶意的撒谎了。
如果每个人都能做到上述四点，即便其它方面还存在一定的短处，你的为人口碑也不会差到哪儿去。

处事，是为人的能力。人的一生肯定要做许许多多的事，而且不少事是用来在别人面前表现你能力的。无论你怎么做事，总是要用心去做才能表明你会处事。唯有踏实做事，用心做事，尽力做事，并且乐意助人，才会拥有良好的社会口碑。以我之见，除了做好事外，还应忌讳以下三点：
蜻蜓点水
在社会上多数人办事是非常认真的。但不乏也有一种人，做事并不怎么放在心上，做事的过程总是漏洞百出，留下不少后患和隐患，非常不靠谱，还得靠他人擦*。更有甚者，这种人往往又特别的喜欢张扬，这种爱张扬的潜意识，无非就是为了向众人表明他在做事罢了。倘若你也属于这种人，真不知道人家背后如何评价你。这样的人我所见到的还真不少。
偷奸耍滑
偷奸耍滑通常是爱玩奸诈把戏之人惯用的伎俩，这类人多数是怕吃亏上当。同时，这样的人最喜欢玩虚的，借口真的特别多，总会找出N种理由推诿。做人是最忌讳这样的人。
攻击他人
还有另外一种人，不但在做事时善于蜻蜓点水、偷奸耍滑，而且还爱对别人所做的事百般挑剔，时不时还爱用挑衅的言语指责别人的不是，活象这世界只有他才是对的。这种人往往最缺的就是对他人尊重的基本素养。
其它的就没必要继续再罗列了。总而言之，我认为要逐步提高自身为人处事的能力，就应该多从本文列举的几个条目加以对自己注重约束，至少在很多方面会让自己提高不少。加上自觉做些努力，本着“高调做事，低调做人”的为人处事原则，能做到不卑不亢，你必将成为倍受他人钦佩的社会人物。

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时间：2022-05-21 17:53
为人处世的方法1、保留意见：过分争执无益自己且又有失涵养。通常，应不急于表明自己的态度或发表意见，让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。2、认识自己：促进自己最突出的天赋，并培养其它方面。只要了解自己的优势，并把握住它，则所有的人都会在某事显赫。3、决不夸张：夸张有损真实，并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者克制自己，表现出小心谨慎的态度，说话简明扼要，决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式。它能损坏你的声誉，对你的人际关系产生十分不好的影响。有损你的风雅和才智。4、适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。5、取长补短：学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。6、言简意赅：简洁能使人愉快，使人喜欢，使人易于接受。说话冗长累赘，会使人茫然，使人厌烦，而你则会达不到目的。简洁明了的清晰的声调，一定会使你事半功倍。7、决不自高自大：把自己的长处常挂在嘴边，常在别人面前炫耀自己的优点。这无形贬低了别人而抬高了自己，其结果则是使别人更看轻你。8、决不抱怨：抱怨会使你丧失信誉。自己做的事没成功时，要勇于承认自己的不足，并努力使事情尽量*。适度的检讨自己，并不会使人看轻你，相反总强调客观原因，抱怨这，抱怨那，只会使别人轻视你。9、不要说谎、失信：对朋友同事说谎会失去朋友同事的信任，使朋友、同事不再相信你，这是你最大的损失。要避免说大话，要说到做到，做不到的宁可不说。10、目光远大：当财运亨通时要想到贫穷，这很容易做到。聪明人为冬天准备。一定要多交朋友。维护好朋友同事之间的关系，总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。
提问如果为人处世坚持原则还是审时度势是个辩论赛
站在坚持原则有什么论点呢？
回答我方持方为为人处世坚守原则比审时度势更重要。开宗明义，为人处世意思就是一个人生活在世上对待人际关系以及事务的处理方式与方法，是以人为主体,对人类活动的高度概括。审时度势是以趋利避害为导向，以利益最大化作为行为判断上的准则，它的标准是法律。坚守指在极端情况之外都应遵守，原则是一个人对于价值的思考，现实的判断，接受了人文教育的熏陶，人生经验积累而形成的一种个人判断准则，它的标准是道德。重要是具有重大意义、作用和影响力。而判断何者更重要的标准，是二者产生冲突时，哪一方不能舍弃，保留哪一方更有价值。审时度势和坚守原则都是一个人在行为判断上的准则，两者都有思考过程，差别在于坚守原则是以经年累月的个人经验为准则，而审时度势是以当下局势利害取舍为准则。为人处世，是一个人长时间的生活形态，所以那些极端情况我们今天在这里不做研究，另外，辩题需建立在坚守原则和审时度势这二者产生冲突需要做出取舍的情况下才成立，如果坚守原则的同时就可以满足审时度势使得利益最大化，即两者可以兼顾之时，则无比较的意义。今天讨论这个辩题，并非我方认为审时度势不重要，而是相较而言，坚守原则更重要。我方将从以下三方面来展开论述。
首先，在为人方面，人们只有多数时候坚守原则，少数时候审时度势随机应变，别人才会相信你不是个随机万变的人，愿意长期与你交往，共事。斯迈尔斯曾说：“一个没有原则和没有意志的人就像一艘没有舵和罗盘的船一般，他会随着风的变化而随时改变自己的方向。”这句话不正说明了坚持原则的重要性吗?一个人要学会坚持自己的思想，一个见风使舵的人永远不会取得真正的成功。
其次，坚守原则可以检测自身行为，避免*身心迷失方向，而审时度势更多情况下是为了看哪一种局势对你比较有利，考虑的是利益最大化。原则是道德的防线，道德是法律的防线，一个人如果认为原则可以在审时度势中轻易就被抛弃，他可能今天为了牟取利益干一些小偷小摸违背道义但不触犯法律的事，尝到甜头之后，明天会不会在道德的边缘兴风作浪呢？长此以往，道德的底线被突破，违法就在向您招手啊！原则是行为的准则，道德的标杆，是坚守的底线。陷入利益纠纷会迷失本心，而以坚守原则作为底线，用原则来过滤选择，可以削弱利益的*，不走歪路。
最后，从社会实际来看，法律保证了整个社会的正常运行，而因为有道德的存在，才会让这个世界更美好，让世界充满爱。为人处事坚持原则可以让社会更加和谐稳定，得以繁荣发展。这也是我们国家要建立完善的法律*和道德标准的初衷。人人都按照公平合理的*标准为人处事,安居乐业，社会何来动荡混乱之说?再者，如果整个社会，大家在多数时候都选择审时度势而不是坚守原则，那么社会必将会乱套！
综上，我方坚定地认为，为人处世坚守原则比审时度势更重要。
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时间：2022-05-21 19:45
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时间：2022-05-21 21:53
记得老师讲：提炼不同之处，处事是指对事情的处理，专指事，而处世的范围就较广了，字面上解释就是用一种什么态度，什么方式存活在这个世界上。。
希望对你有帮助！
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时间：2022-05-22 00:17
这一点很关键的，在与别人交流的时候，仔细认真地听别人说话，你就能够很准确的理解和领会别人想要表达的思想，以及说话的目的，这样你就能够准确的表达自己的思想，表达自己的观点，能够很好的与人交流和沟通，达到事半功倍的效果。
2：换位思考
做什么事都要换位思考，遇到事情时，不妨站在对方的角度去思考问题，从对方出发，想想我们这样做了对方会如何想，对此引发的后果，这样我们就能够想清楚，把事情做到最佳。
假如对方是领导就更应该注意这一点，但是前提必须把自己的思维上升一个高度，假如我是领导，希望你如何去做，会产生什么样的效果，得与失都能想明白，做事能够得当合适，养成这样的思维习惯，在处理很多问题上，就能轻松自如，恰到好处。
3：慎重给人提建议
最大的危险，就是在别人没有征求意见的时候提建议，有些人会拒绝采纳建议，无论这些建议有多好，或者你的初衷有多高尚，如果你坚持这样做，你和他们之间的关系就会受到影响。智者不需要建议，傻瓜不采纳建议。当有人来向我征求建议的时候，我先弄清楚他希望得到什么样的建议，然后再向他提出这种建议，这可能是一种解决那些实际上并不重要的问题的好策略。
4：宁可与众人同醉
不要为我独醒，倘若人人都醉了，千万不要惟我独醒，随波逐流也许是明哲保身最好方法，有时，最高明的知识就是浑然不知或装作浑然不知，但是也千万不要众人共醒，我独醉，这样很容易失态。
5：少说多做
言多必失，特别是在人多的场合尽可能少说话，避免因语言表达不准确带来的不合适因素，多观察，多思考，少说话最佳。
6：遇到事情的时候，不要急着表达自己的观点
先思考三分钟，仅仅这一点时间，就能够想明白很多问题，做出正确的判断，来饯行与行动，养成多思考的习惯，遇事仔细想一想都能想明白，不妨尝试一下，遇事快速思考，慢慢行动，避免莽撞行事，减少错误的产生。
7：善于从别人所犯的错误中吸取教训
无论是电视还是报纸，或者身边发生的事情中，找出出错的原因，吸取一些经验和教训，避免自己重蹈覆辙，减少出错几率。
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时间：2022-05-22 02:59
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时间：2022-05-22 05:57
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时间：2022-05-22 09:11
为人处事 处世
你做多少好事，得到多少善报，你 做多少坏事，得到多少恶报。所以叫报应如影随行，丝毫 不爽，该出来就出来，该灭的就灭了。我们做人，人情也 是这样，今天我们好得不得了，大家在一起很开心，那也 是人情；到灭的时候，没了就没了。为什么还去报复啊？
你们听到电台里的一个听众说的吗？两个小青年不是说， “你为什么要报复我，你要报复到什么时候啊？”人家不 跟你好嘛，就不跟你好了，灭了，没了，没缘分了，结束 了。你的儿子现在不要你了，就结束了，这个妈妈不要儿 子了，就结束了，没了就没了。死盯着人家，接下去就产 生恶缘了。善 缘尽了，就算了，为什么要死盯着人家？
中 国人常说，有苦往肚子咽，那吃苦就是随缘，忍耐 就是随缘。
大家要记住，学佛 学 法，它是不能取，也不能舍的。 什么叫不取不舍啊？你得不到的东西，很多东西不是你人 所能得到的，有待于你的根基啊，你做功德做了多少啊， 你能不能吸收这个法 门，你能不能得到它，所以，不能取， 就是取不到。很多东西又舍不掉，不能舍得。什么东西不 能舍啊？因为你身上的习惯，因为你身上的坏脾气，因为 你身上各种各样的孽障、灵性，你能舍吗？有多少人说了， “我改，我改，我再也不抽烟了，我再也不喝酒了……” 你告诉我，几个人改了？改得了吗？
你们改了几年了，身 上坏脾气改掉多少啊？因为这个法是不归你主 宰的，因为 这个世界不是由你来主 宰它的。当年希 特 勒称霸全世界， 他以为他能主 宰这个世界，最后这个世界是归他主 宰的吗？ 很多人以为公 司就是由他主 宰的，想想看，能由他一个人 主 宰吗？就算你是这个公 司的老板，你最后被债主*得无 奈，你还是把这个公 司关了。你能主 宰这个公 司吗？
所以，法无自性。也就是说，我们学的法，它没有自 己的本性。为什么呢？你做好事，它就是好的果出来；你 做坏事，坏的果就出来了，它是没有自己真正的一个属性 的。也就是说，看你自己，它来帮助你这么做，你做多少 就得多少，它是跟着你的回报；并不是说它本身有一个天 平秤，你做多大好事，我也不给你，你做多大坏事，我也 不给你，不是这样的；
你做多少好事，得到多少善报，你 做多少坏事，得到多少恶报。所以叫报应如影随行，丝毫 不爽，该出来就出来，该灭的就灭了。我们做人，人情也 是这样，今天我们好得不得了，大家在一起很开心，那也 是人情；到灭的时候，没了就没了。为什么还去报复啊？ 你们听到电台里的一个听众说的吗？两个小青年不是说， “你为什么要报复我，你要报复到什么时候啊？”人家不 跟你好嘛，就不跟你好了，灭了，没了，没缘分了，结束 了。你的儿子现在不要你了，就结束了，这个妈妈不要儿 子了，就结束了，没了就没了。死盯着人家，接下去就产 生恶缘了。善 缘尽了，就算了，为什么要死盯着人家？
中 国人常说，有苦往肚子咽，那吃苦就是随缘，忍耐 就是随缘。你不能忍耐，你就不能随缘。灭了嘛，就灭了； 这个事情出来了，就出来了。人情也是法，懂吗？做人本 身也是在法界当中的，也是在法当中的。你今天跟人家好 一点，人家对你也好一点；你对人家不好，人家对你不好， 人情不也是法吗？人需要不着相。就是说，不要把事情看 得太重了，不要把事情看得太严重了，你今天这个事情大 得不得了了。
人要不着相，就是永远不要把这件事情看得 太真了，对不对啊？要见相不离相，见到这个相，不离开 这个相。举个例子，我今天有这个机会了，我虽然见到了 一个男朋友，但是呢，我的心中也不执著他，随缘分。今 天大家都在排队买这个便宜东西，你排着队，可是，轮到 你的时候，没了，哦，没关系，不着相。排队的时候，见 相不离相。因为有排队，我就排着，但是，实在排到那里， 轮到你，没了，很多人第一个反应就是骂娘，对不对呀？ 这就叫“着相”。
见相不离相，要见法离法，什么意思啊？你见到的任 何的事情，你都要离开它。如果这个事情已经成为一个人 间之法了，我指的并不是佛法。比方说，单位里准备处理 一个人了，要你马上离开，你也无所谓了。见法离法，明 明看得见的东西，这个法就是执著，实际上，你要离开它。 你明明看得见，再这么发展下去，两个人的感情会越来越 好，马上要离开；再发展下去，两个人马上吵架了，马上 离开；再发展下去，我要犯罪了，你的杂念必须马上脱离 身圌体，听得懂吗？
*今天继续跟大家讲，不取不舍，一切法不可得。 不要去着相，人间所有看到的东西都叫法。我今天看见钱 了，我今天看见名了，看见利了，看见所有的东西了，我 想拿了，实际上，这所有的一切法，我都不要去得它。你 今天在人家家里看见人家掉钱了，跟你没关系，离开它； 你要老用眼睛盯着它看，你就会产生一种欲 望。你今天看 见这个人很漂亮，你就离开他，不要多看他，你多看，就 会产生麻烦。
今天有个领 导职位，你天天想，你天天看到 它，你就天天会想。所以，不着相，就是不取不舍，我不 去想取掉它，我没有想去把它夺过来，取就是拿过来的意 思，我不去拿，我也不舍，我也不要再去把这些东西弄掉 了。有多少人，还没有做 官之前，拼命地要求做 官，等到 官做了，被人家弄得一塌糊涂，最后，想舍了不做了，也 舍不了，舍不掉了。为什么？没面子。所以，你取和舍都 是很重要的。你不要去取这个东西，你就不存在舍的这个 结果。如果你想去取，你一定会有个结果出来。你娶老婆 也是这样啊，你想好了，你娶个好老婆，你去娶了，但天 天吵架，闹离 婚，接下来，你舍的时候就痛了。
举个例子，你买一辆车，花了这么多钱，心中说，我 取了，然后被人家把车划得一塌糊涂，最后要把这辆车卖 掉，去修，钱要舍出去，你难受不难受？划一道就像划在 你的心上一样。你们没这感觉啊？你们很多女人在家里不 是也这样吗？家里弄得干干净净，结果孩子跑进来，把屋 子弄得乱七八糟，因为你们取了干净，所以你们舍脏，就 是舍的时候特别难，所以，我不取，我也不舍啊。举例： 我没有孩子生出来，我也用不着舍去我的生命去维护孩子 的安全啊？
现在叫你们放下，放下是什么意思啊？就是什 么东西都不要去索取，不拿人家的东西。你拿了人家的东 西，人家在外面讲你。你问问看，很多人就是这样的，送 东西的时候，送给你，“哎呀，没关系的，这东西很好的， 你拿呀，你拿呀……”送完后，跑出去说，“你看我送他 那个东西，他都要”，你丢人不丢人啊？
不要取，就没有舍，叫不取不舍，一切法不可得，什 么法都不可得，所以叫无得无失。没有得，也不存在失。 对不对？你今天得到一样宝贝了，有一天，你可能会失去。 失去的时候，你很痛苦；我今天不要得，我也不想去取， 所以，我就不会失去这个东西。学 佛学 法就是学这个理念 啊，就是学这种精髓的东西。
一切都是因缘。所以，一切法均是因缘，你们在人间 的所有一切东西都是因缘所成。今天你们能够跟*坐在 一起，那也叫因缘；你们今天是旁听生，那也是因缘；你 们过几天成弟 子了，那也是因缘；他们在门口偷听也是因 缘。等到你们以后做了弟 子了，那也是因缘。今天你认识 他，他认识你，都是缘分。一切法都是缘分，人间所有的 东西都是缘分。你们今天跟他特别好，不是缘分啊？
过两 天跟他吵起来了，你要在好的时候，就要想到吵的时候； 你要在吵的时候，就要想到总有一天会有好的时候。所以， 吵的时候不要骂到底，不要把人家十八代祖 宗都骂出来， 以后还能有好的机会；好的时候，也要控 制，要承前顾后。 做一个事情，要想到后面一步啊，你做了后面果的时候， 你要想到以后还会再好，所以，要好来好散。学佛不是教 你们学做人吗？不是学人间做人吗？好的时候好得不得了， 最后也是吵得最厉害，怪谁啊？
就怪你们自己。能怪谁啊？ 做事情要留点分寸，学佛要中庸，中 国人讲的中庸之道就 是这个意思。坏也不要坏到底，好也不要好到底，若即若 离。所以，中 国人有句话叫“古人有训：君子之交淡如水”。
