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三国志孙策传里裴松之注《吴露》中“露坐为请”什么意思

发布网友 发布时间:2022-04-22 08:31

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热心网友 时间:2022-06-18 16:53

  露坐为请:坐在旷地里为高岱请命。露坐,坐在露天里;为请,作为请命的手段。
  数里中填满:数里范围内充塞满了人。
  全句意思是:
  (高岱与孙策“论传”,明明知道却有时故意回答不知。孙策很生气,认为是轻视自己,就将他囚禁了。高岱的)知交以及当时关心高岱的人都在外面“jìng zuò(敏感词不能用汉字)”为他请命。孙策登楼一望,望见数里范围都是人。孙策想,这还了得,原来你在暗中收复人心哪!就杀了他。

热心网友 时间:2022-06-18 16:53

【原句】
知交及时人皆露坐为请,策登楼,望见数里中填满。
【翻译】
(高岱的)知己以及当时的很多人都露天坐着为他求情,孙策登上高楼,望见数里以内都坐满了(为高岱坐地求情的人)。
【注释】
1、词句出自《三国志·卷四十六·吴书一·孙破虏讨逆传》。
2、知交:知心朋友。《吕氏春秋·节丧》:“野人之无闻者,忍亲戚兄弟知交以求利。”《史记·汲郑列传》:“(郑庄)年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。”元金仁杰《追韩信》第一折:“你道拜为兄长相结好,为朋友便躭饶,呵,咱两个做知交。”端木蕻良《火腿》:“两人在感慨唏嘘的共同愤慨下,便成了知交。”
3、时人:当时的人;同时代的人。《汉书·艺文志》:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。”五代颜红郁《农家》诗:“时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”孙犁《秀露集·欧阳修的散文》:“这篇被时人称为‘天下文章,莫大于此’的作品,共七百五十个字。”
4、露坐:露天坐着。佛教术语有“露地坐”,即在露地上坐禅,是十二头陀行之一。《增台阿含经卷23增上品第三十一》:“夜便入深林中。若复极寒之日。风雨交流。昼便入林中。夜便露坐。我尔时。正能诵一偈。昔所未闻。昔所未见也。”唐韩愈《感春五首》(其一)诗:“辛夷高花最先开,青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯。选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。”唐马戴《春日寻浐川王处士》诗:“碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。宿鸟排花动,樵童浇竹回。与君同露坐,涧石拂青苔。”宋王安石《露坐》诗:“露坐看沟月,飘然风度荷。珠跳散作点,金涌合成波。老失芳岁易,静知良夜多。陵秋久不寐,吾乐岂弦歌。”宋杨万里《露坐戏嘲星月》诗:“东生定西归,月岂不识路。何须债长庚,夜夜引行步。星住月不行,星行月不住。无人问阿娣,此事竟谁主。不知听金蟆,无乃由玉兔。来夜偷此星,看日归何处。”宋杨万里《夏夜露坐二首》诗:“火老殊未热,雨多还自晴。暮天无定色,过鸟有归声。坐久人将睡,更深月始明。素娥欺我老,偏照雪千茎。”宋杨万里《七夕后一夜,月中露坐二首》诗:“今古诗人爱月圆,未堪商略玉婵娟。修眉半璧各自好,团镜磨鎌俱可怜。一夜一般新样出,几回几换为人妍。教渠也学金鸦扇,未必清光直一钱。”宋陆游《雨后露坐小酌》诗:“闭门谁与乐颓年,旋扫桐阴近酒边。病久一春稀见蝶,雨多六月始闻蝉。官仓求饱真聊尔,山墅怀归每惘然。从此读书仍复嬾,惟留白眼望青天。”宋陆游《露坐》诗:“岸帻临窗意未便,又拖筇杖出庭前。清秋欲近露沾草,皎月未升星满天。过埭船争明旦市,蹋车人废彻宵眠。齐民一饱勤如许,坐食官仓每惕然!”宋陆游《露坐》诗:“泠泠野水赴横塘,坐久松风入发凉。月淡星疏天欲晓,未妨清啸倚胡床。”宋陆游《露坐》诗:“略彴方塘北,篔簹小堑东。荷盘倾夕露,芡觜坼秋风。磔磔禽移树,芒芒月堕空。诗材随处足,尽付苦吟中。”宋陆游《露坐》诗:“旋削甘瓜进酒卮,断云漠漠斗离离。北临积水风来壮,东恨长林月上迟。秋近不堪闻急杵,夜凉已复怯轻絺。天孙老抱河梁恨,岂独人生事可悲。”宋陆游《丁未正月春色已粲然露坐高风堂北观种花》诗:“苦寒不解岁峥嵘,病守兀坐忧疲氓。天风谁遣撼斗柄,便觉春色来江城。北山赛庙见残雪,东津送客闻新莺。衣裘渐减体殊健,帘幕乍卷眼为明。今朝天气更佳绝,淡日微漏云徐行。我移胡床坐庭下,幅巾半脱筇枝横。散关旌旗扫昨梦,少城丝竹真前生。数株桃杏亦漫种,未去与汝聊逢迎。”宋陆游《露坐小饮》诗:“寂寂柴门闭嬾苔,门前有路走天台。近秋河汉西南落,欲雨风云东北来。旋摘甘瓜青带蔓,新篘玉醴冷传杯。亦知野外无供给,且复相逢笑口开。”宋陆游《秋夕露坐作》诗:“银河半落露华清,南斗阑干北斗明。冉冉方悲老将至,纤纤又叹月初生。酒床细滴香浮瓮,衣杵相闻声满城。万卷读书无用处,却将耕稼报升平。”宋白玉蟾《夏夜露坐》诗:“披襟岸帻藕花桥,一片哀鸿度碧霄。新月出来真解事,嫩蝉吟得自无聊。”宋舒岳祥《八月初十日夜露坐场圃新月半破前溪夜舂俯仰》诗:“露圳堕清响,隔烟闻暝春。夕岚那可拨,月照山重重。”宋陈文蔚《夏夜露坐偶书且勉同学子》诗:“人生邂后如岐路,南北东西忽离聚。渊明本赋归去来,保社乃今随所寓。读书不杂嚣尘声,好在园林最幽处。朱桥跨出林阴外,一水绕庭将绿护。有时小立凭危栏,临风不忍空归去。矧逢暑夕远灯火,杖策月林时散步。更深每与二三子,辍寐每为清景驻。山高望望北斗低,花香拂拂南薰度。拟将胸次涤河汉,不管衣巾湿风露。清谈未必真废事,言下应当有微悟。不妨俯仰更观察,此意直须起训诂。郊墟次第新凉入,自可灯窗穷入暮。凡人努力在年少,老大悲伤欲何诉。嗟予学古虽有志,蹭蹬独为一生误。鸢鱼性分信机浅,风月情怀乃天赋。归哉要结园绮徒,清夜团栾绕庭树。”宋张元干《临江仙·露坐榕阴须痛饮》词:“露坐榕阴须痛饮,从渠叠鼓频催。暮山新月两徘徊。离愁秋水远,醉眼晓帆开。 泛宅浮家游戏去,流行坎止忘怀。江边鸥鹭莫相猜。上林消息好,鸿雁已归来。”(序:送宇文德和被召赴行在所)宋卫宗武《星夕前露坐观行云作》诗:“一气有聚散,变化莫能测。氤氲弥太虚,肤寸繇触石。翕如华盖张,纷若纤纩擘。缉缉鲸布鳞,翩翩凤展翼。祥或旗为黄,祲或珥为赤。友风而子雨,俄如番墨汁。白衣与苍狗,怪装殊不一。露坐晚观天,时近双星夕,霭霭从何来,於粲绚金碧。突如怒涛涌,屹若奇峰立。黼黻盛彰施,文绣烂组织。良由天孙巧,匪自屏翳出。我不为柳州,去拙有所乞。我不效汾阳,荣进占所得。但愿焕有章,落笔在五色。毋使若贝锦,胥谗以作慝。作业哉杼轴空,民力敝东国。安得化为缯,散温浩万匹。衣被此一方,群黎遍尔德。仍须语河鼓,牵牛勤负轭。勉耕左角田,雨作蒸民粒。穰穰俱满家,庶以给冗食。”元邵亨贞《菩萨蛮·新秋夜凉浴罢露坐》词:“清江倒浸云峰巧。采菱渡口轻舟小。水面晚风香。蒹葭摇暖凉。潇湘人渐老。玉佩惊秋早。鸥鸟惯忘机。背人何处飞。”《隋书·辛公义传》:“后迁牟州刺史,下车,先至狱中,因露坐牢侧,亲自验问。”《宋史·卷三九二·赵汝愚传》:“露坐达明,门启而后入。”《宋史·杨业传》:“代北苦寒,人多服毡罽,业但挟纩,露坐治军事,傍不设火,侍者殆僵仆,而业怡然无寒色。”明李梦阳《邵道人传》:“道人馆于钟楼街周家,筑土,被衲,无昼夜露坐。”
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