《大学》中的“致知在格物”格物是什么意思啊?

发布网友 发布时间：2022-06-06 16:50

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热心网友 时间：2023-05-08 01:47

格物表层意思是对物质运动变化规律的认识、掌握和运用，深一层意是不被物质所束缚，去除物欲，因为这才是根本的规律，究竟的认识。

物有本末，即是说物质现象既有根本，也有表现。物质现象的根本就是运动变化是绝对的，所谓的永恒不变的规律就是变化，就是易，就是无常，就是空，就是因果。而末就是表现，就是五光十色，千变万化，生生死死，爱恨情仇，烦恼痛苦，就是“有”。物不单是指物体，也指事物和现象。

南无阿弥陀佛

热心网友 时间：2023-05-08 01:47

格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。

天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了

热心网友 时间：2023-05-08 01:47

格物（拼音：gé wù）的含义有两种：
1：穷究事物的道理
2：纠正人的行为
来历
“格”，最早见于甲骨文，本义：“格，长条儿”，树木的长枝条，所以，从“木”，“各”声，由此派生出多义：
1）“到”、“至”之意；
2）因“到”、“至”而“感通”；
3）“纠正”；
4）“穷究”，此义即是“格物”之本义，也就是“推就事物的原理”之义。

热心网友 时间：2023-05-08 01:48

格物”之本义，也就是“推就事物的原理”之义。

热心网友 时间：2023-05-08 01:49

这几句其实是为第一句做的注解，《大学》第一句就是：大学之道，在明明德，在止于至善。
所谓的儒家之道，就是指理解最无上最准确的“德”。“德”的表现就是：止于至善。
物有本末与事有终始是一个意思，就是说一切事物都是有自己运行发展的规律，都是从起点到终点，从简单到繁复，所以说“知所先后，则近道矣”，即知道事物发展变化的重点、起点，而后去行事，就会得到好的结果，就是文中所说已经接近了“道”。
这个物包括不动的运动的人和物、变动的时间、可知或不可知的空间等等，即代指世上一切行为、结果、表现。就是说，对“道”的理解，即是对德的追求，就是对“一切行为结果达到至善”这个目标的靠近。
以儒家来看，懂得这个规律，首先必须懂得分析事物的基本要素。就是所说的“致知”。
致知在格物，就是其他朋友们已经解释的，对所有事物的理解和分析，就是总结出一切事物的本质和内涵。