法家的人生模式是什么？

发布网友 发布时间：2022-04-22 06:47

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热心网友 时间：2022-06-16 19:56

老子曰：“上善若水”，在老子看来，水即同时具有柔和刚的两种品质，是理想人格的写照。

人若能做到如水一般，懂得何时该隐忍，何时该抗争，做到收放自如，那他便是一名智者了。

人生似水，有容乃大。人也如此，每个人都不可能一成不变，没有人会一生都得志，也没有人会一生都失意。所以当你得志时不必得意甚至忘形，失意时也不必心灰意冷，一蹶不振。

做人也当有容，广纳百言而不偏私，也不必为了一件不愉快的事而斤斤计较，耿耿于怀。适当放下，退一步，不是屈服，不是言败，是容，容了才会海阔天空。若人的行为也像水一样，不仅能孤独地自处，而且心甘情愿地居于低下之位，谦恭卑下，不好张扬与显赫，那么这个人便会有很多朋友朝他汇集，他就会得到他人不能得到的更多指教和帮助。

人与人之间需要宽容、需要理解。宽容为怀是解决问题的最好途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重一再避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的让步给双方带来了广阔的天地，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。

宽容别人，首先要学会宽容自己。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。你不小心跌倒了，不要趴在地上懊悔，应该站起来擦亮眼镜继续往前走；路走错方向了，不要停留在原地转圈，要迎着日月星辰，明辨方向不动摇。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心

热心网友 时间：2022-06-16 19:56

思想体现在《商君书》的《赏刑第十七》和《定分第二十六》以及《韩非子》的《五蠹》。
概括起来：
“务之所加，存战而已矣”——统一社会一切资源，除去农战，其余职业全部扼杀。
“置主法之吏，以为天下师”——用新兴地主阶级的法令、*统一人们的思想
“故明主之国,无书简之文,以法为教；无先王之语，以吏为师”——这是以法为教、以吏为师的定型。
主要体现在：
1.统一言论。
“博闻辩慧，信廉礼乐，修行群党，任誉清瘘，不可以富贵，不可以评刑，不可独立私议以陈其上”，对于有点知识就私议于下的人，坚决打击。
2.规范分工。
社会所有的职务除了官僚系统，只有耕、战（或者说农、战）。百姓只有通过这两条途径才能获得国家认可和其他资源。
3.统一教育。
以法为教、以吏为师的经典概括，大家应该都知道～商鞅通过“燔诗书以明法令”等*，清算奴隶集团势力的思想残余，百姓除了必要的知识外，必须了解法律。那么国家必须派出专门官吏讲解、宣传法令，让百姓都清楚每项法条，以便统治。

热心网友 时间：2022-06-16 19:57

法家伦理思想中最具主题色彩的就是相关人性论的主张。在法家看来，好利恶害，趋利避害是古往今来人人固有的本性。这种本性是不可改变的。从传承思想文化的角度看，法家的人性论观念是对荀子人性恶思想的承续。荀子的性本恶思想主要表现为:人的感官*的无法满足状态，他在《荀子·性恶》说:"目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也。"他认为，正是在人的本能的基础上，产生了人的财产占有欲和好利之心。《荀子·荣辱》中写道:"人之情，食欲有刍豢，衣欲有文秀，行欲有舆马，又欲夫余财蓄积之富也。然而穷年累世不知足，是人之情也。

热心网友 时间：2022-06-16 19:57

胖了就去减！喜欢就去买！没钱就去赚！青春那么短
，磕碜给谁看？其安慰自己平凡可贵，不如拼尽全力活得漂亮。