发布网友 发布时间:2022-04-22 06:04
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热心网友 时间:2023-07-29 01:58
绿水结绿玉,白波生白圭。
出处:《寒溪九首》孟郊释义:用绿玉形容水的清澈澄碧,珪也是一种玉,来形容波浪。2.玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
出处:《荀子·劝学》释义:玉石蕴藏在山中,山上的 草木因此而滋润;深潭里生了珍珠,潭岸就不显得干枯。比喻人或事物能相互感 应,潜移默化。
也比喻内心丰盈,外表才 能健美。3.钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
出处:《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》陆游释义:所谓琼花也不过徒有虚名,哪里比得上玉茗(白茶花)妙绝天下。4.脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
出处:《屈原》释义:翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
5.冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。出处:散文释义:出水肤容似的女子天性聪明伶俐,不管在红尘中怎么样风来雨去,依然秀色可人风韵不减青春永驻。
6.翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。出处:《屈原》释义:赞美和田玉的。
自古以来玉被我们推崇为一种吉祥物,冰清亮节又不失温文尔雅的气质。
1.绿水结绿玉,白波生白圭。
2.玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。
3.金玉有本质,焉能不坚强。
4.玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
5.钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
6.脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
7.冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。
8.翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。
9.钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
10.细观玉轩吟,一生良苦心。
11.雕琢复雕琢,片玉万黄金。
12.画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
13.辨玉先辨石,论诗先论格。
14.玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风
15.玉声贵清越,玉色爱纯粹
16.玉壶知素结,止水复中澄。
17.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
18.玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。
19.玉玺不缘归日角锦帆应是到天涯
20. 古有和氏壁连成,今有泰山玉振声。
1. 绿水结绿玉,白波生白圭。
出处:《寒溪九首》孟郊
释义:用绿玉形容水的清澈澄碧,珪也是一种玉,来形容波浪。
2.玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
出处:《荀子·劝学》
释义:玉石蕴藏在山中,山上的 草木因此而滋润;深潭里生了珍珠,潭岸就不显得干枯。比喻人或事物能相互感 应,潜移默化。也比喻内心丰盈,外表才 能健美。
3.钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
出处:《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》陆游
释义:所谓琼花也不过徒有虚名,哪里比得上玉茗(白茶花)妙绝天下。
4.脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
出处:《屈原》
释义:翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
5.冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。
出处:散文
释义:出水肤容似的女子天性聪明伶俐,不管在红尘中怎么样风来雨去,依然秀色可人风韵不减青春永驻。
6.翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。
出处:《屈原》
释义:赞美和田玉的。自古以来玉被我们推崇为一种吉祥物,冰清亮节又不失温文尔雅的气质!
1. 和田玉是中华玉苑中拥有的独特资源,中华文明中的玉器是以和田玉的特质为代表的。
2. 人们对和田玉怀有深深的喜爱之情,这不仅仅是因为翡翠的美丽所致,这样的情愫,还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。
3. 质地致密细润,坚韧无比,颜色晶莹剔透,温润淡雅,极具审美情趣和价值。
4. 自古以来人们崇尚白玉,最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉,乃至光可鉴人,别说雕成精美的玉器了,就是玉料本身也极其珍贵。
5. 和田玉在全球范围内主要产于我国的昆仑山一带,像大熊猫一样为我国国宝,玉矿多数分布在海拔很高的无人区,开采难度极大。
6. 和田玉的珍贵,还表现在它的稀有性。
7. 这些和田玉器,犹如一颗颗闪亮的名珠,把我国悠久的收藏赏玩文化点缀的无比亮丽。
8. 和田玉的名贵是中国人的骄傲和自豪,历代以和田玉雕琢的玉器工艺品是中国的国宝。
9. 登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。
10. 和田玉是中国玉的象征。历来人们对和田玉的向往、爱好、追求几乎达到了神秘、痴迷的境地。
1、池塘水冷鸳鸯起,帘幕烟寒翡翠来。 ——唐 作者: 冯延巳
2、鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。 ——唐 作者: 李益
3、胭脂雪瘦薰沉水,翡翠盘高走夜光。 ——金 作者: 蔡松年
4、茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。 ——唐 作者: 王昌龄
5、渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。 ——唐 作者: 赵嘏
6、芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。惆怅晋朝人不到,谢公抛力上东山。 ——唐 作者: 赵嘏
7、中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯。若识二草心,海潮亦可量。 ——唐 作者: 李白
8、翡翠黄金缕,绣成歌舞衣。 ——唐 作者: 李白
9、江上小堂巢翡翠,花边高冢卧麒麟。 ——唐 作者: 杜甫
10、玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。 ——唐 作者: 令狐楚 唐
11、芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,不爱吹箫逐凤凰。 ——唐 作者: 长孙无忌
12、彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。 ——作者: 崔液
13、翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。 ——唐 作者: 王绩
14、翡翠藻轻花,流苏媚浮影。瑶笙燕始归,金堂露初晞。 ——唐 作者: 上官仪
15、抱叶玄猿啸,衔花翡翠来。 ——唐 作者: 宋之问
玉的故事:谈玉必须要先说识玉。
你见过未经加工的玉料吗?告诉你,未经加工的玉料的外表与普通的矿头、鹅卵石没有什么差别。 一块玉料放在诸位面前,也许你怎么也不会把它与一件精美的玉器联系起来。
正因为如此,才出现了“传国玉玺”动人的故事,楚人卞和好心献玉璞,就是因为没有识宝之士的鉴定,蒙受了欺君之罪,被剁去了双手双脚: 公元前722年,史称的春秋时期……。 这年的秋天,风和日丽,楚国人卞和同往日一样,到荆山(今天的湖北漳县)砍柴,挥汗之间,只见祥云炫耀,一只美丽的凤凰,昂着脖子,拖着金碧闪闪的翎子,矜持又傲慢地栖在一块青石上。
华夏自古有“凤凰不落无宝地”的传说,卞和认定这块凤凰栖立过的青石,必定是绝世珍宝,就将它搬到山下,献给楚厉王。谁知经过宫廷玉工辨识,被认为是一块极为普通的山石。
厉王大怒,为惩罚卞和欺君之罪,当即砍掉了卞和的左足。楚武王即位,卞和抱着青石又去献宝,仍被有识之士判为普通的石头,结果又被武王砍去了右足。
若干年后,武王的儿子文王即位,失去双足的卞和坚信青石是传世瑰宝,依然想去献宝,无奈他失去了双足无法行走,无法将他亲眼看见凤凰停留过的宝贝上呈君主,便抱着“石头”痛哭不停。 过了三天三夜,卞和泣声不止,消息传到宫廷,文王听说这件事,立即派出大臣和玉工迎接卞和,又命玉工开青色石头,果然从中得到了一块光滑滋润,完整无瑕,晶莹洁白的美玉。
文王将玉精工雕凿成一块玉璧,世人就用卞和的名字命名它为“和氏玉璧”。 物以稀少为贵,虽然玉材的生成原因与一般的石头、铁矿石等差不不多,但是开采方式上完全与其他矿石的开采完全不同。
开采者必须要相当的识别能力,需凭经验,小心翼翼地、尽可能大、尽可能完整地把它从岩石的夹杂物中分离开来。可见,将玉材从原生地高山上、地体中开挖出来是一项十分艰苦的工作。
玉财开采自古以来就是一项高难度的作业,加上当时的运输问题,更是难上加难。清代以后因为运输能力的提高,这种上山开采玉财方多了起来。
重达一万零七百余斤的清宫旧藏《大禹治水图》,青玉原料,即是当年采自新疆密(亦称密勒塔山)。这在清前尚无先例。
另一种玉材采自水流刚出山的河中,它们由含玉矿的山体崩塌后,经水流较短时间的冲刷而成。个体比山上开采的普遍要小,玉材表层有粗松之感,尚有棱角,偶有上好佳品。
传统上称其为“山流水”。由于处在河水上游,在枯水季节比较容易获取。
还有一种玉材产于远离山体的河道中,它们是山上的玉石随湍急的水流而下造成的由于长期受水浸润,受矿物质的染蚀,表层呈现灰*.人称“水锈皮”。染色深浓,呈红色或紫色。
但刮去皮层,仍保持原来的颜色,行家称其为“虎皮子”。这种玉材由于长期且长途受泥沙的挤磨和水流的冲刷,表面几无棱角,似鹅卵石般,大大小小,参差不一。
清代椿园的《西域闻见录》曾描绘和田:“其地有河产玉石子,大者如盘、如斗,小者如拳、如粟,有重三四百触者。各式不同,如雪之白,翠之青,蜡之黄,丹之赤,墨之黑者皆上品。
一种羊脂朱斑.一种碧如波斯菜,而全片透湿者尤难得。河底大小石.错落平铺,玉子杂生其间。”
今和田城东的玉龙喀什河,即《新五代史》中的白玉河,所产之玉,因经水流长期冲刷,白润细腻,杂质极少,如羊脂猪膏,质量最佳。但都是小块,传统称为“子玉”。
羊脂白玉,亦即《本草纲目》中所称之:“洁如白猪膏,叩之鸣者。”用其雕刻人物、鸟兽、花卉、草木、山水、建筑物,皆为珍品。
因此,封建时代王室最多用的是这种白玉。《礼记·玉藻》:“天子佩白玉……公侯佩山玄玉……大夫佩水苍玉……。”
恰如世俗所说:“白玉者,白宇下面加玉即皇也”。可见白玉稀贵之一斑。
这种稀贵的子玉,要发现它,获得它,却是采玉技术要求最高、最难,甚至是有些不可思议。 玉属阴性,捞模时最好由同属阴性的女子下水。
月亮亦属阴,因此,月光下.水中有玉时,水面上会泛出闪闪银光。人们循光而去,往往能找到白如羊脂的美玉。
有些河则以所产玉的颜色得名。 出白玉,称白玉河.出绿玉,称绿玉河.出墨玉,称乌玉河。
由于和田地区的子玉稀责,《新五代史》记载,每逢秋天来临,水位下降的捞玉季节,一般人是绝对不让进入玉河的,这一传统一直沿袭到清代。 《西域闻见录》曾对清代和田采玉有过一段十分形象的描述:河底大小子错落平铺,于玉夹杂其间,采玉工作全过程完全由**严密控制。
稍远处的岸上有一*监守,近岸处有一*监视。由地方上选派可靠的、熟练的民工,或三十人、或二十人(视河的宽窄程度决定人数)一字排开,并肩赤足踏石而行.凭他们的经验,特别是靠脚的灵敏感觉踩探玉子,一旦发现,即弯腰捞起。
岸上随行的人即击锣一下,*连忙用红颜色做记号,以保证河中发现玉子的数量不致差错。 由于和田玉的稀贵,清朝*采取的措施十分严格,全部垄断。
在嘉庆十二年秋季的一份咨呈中,有关*不但将叶尔羌、和田两处采获的玉石,每一块点得一清二楚,而且还将它们的总重量也计算到了“钱”、“分”的微小。
1、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
2、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
3、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
1. 玉在山而木润,玉韫石而山辉.
2. 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.
3、玉声贵清越,玉色爱纯粹.作诗亦如之,要在工夫至.
4、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.
5、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风.
6、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂.
7、玄关评兔角,玉器琢鸡冠.傲野高难狎,融怡美不殚.冀迎新渥泽,遽逐逝波澜.
8、小序见卖玉器者.或人欲买.疑其是珉.不肯成市.聊作此诗.
9、细观玉轩吟,一生良苦心.雕琢复雕琢,片玉万黄金.
10、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容.冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹.
11、缅思冰雪容,重想金玉玉器.可但发其蒙,端能病斯愈. 12、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处.
13、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
14、绿水结绿玉,白波生白圭。