汪曾祺是个什么样的人?

发布网友 发布时间：2022-05-30 01:41

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热心网友 时间：2023-09-14 11:38

汪曾祺曾两登泰山。

第二次登泰山时，他已经过了70岁。“对于高山，只好仰止。”他在《泰山片石》中如是写道，“我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。”
他说自己是写不了泰山的，因为“泰山太大，我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山，山自山，我自我，不能达到物我同一，山即是我，我即是山，泰山石强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人……”
汪老说自己“写不了泰山”，还是写了七篇关于泰山的文章。让我这个山东人，觉得特别亲切。

也曾想到，泰山上是否有某个人文的景点，比如一块看板，印有一段汪曾祺写泰山的文字，供游客拍照留念？我曾在台湾太鲁阁的一个观景台看到席慕容的诗。那个当下，特别感慨台湾人把文化渗透到了角角落落，不至让人以为台湾是“文化沙漠”。

泰山那么大，那么出名，有那么多的石刻，汪老先生大概也是不愿自己的文字被刻在石头上或某块牌子上的。在《泰山石刻》一文结尾，他是这样写的：

很奇怪，泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。这位老兄在山东，待了那么久，为什么不想到泰山来留下一点字迹？看来他有点自知之明。韩复榘任内曾大修过泰山一次，竣工后，电令泰山各处‘嗣后除奉令准刊外，无论何人不准题字、题诗。’我准备投他一票。随便刻字，实在是糟蹋了泰山。

“对一切伟大的人物也只能以常人视之。”一个70多岁的老人，一生经历过那么多的磨难，特别是那场浩劫，文字更加舒放起来：

我承认泰山很雄伟，尽管我和他整个不能水*融打成一片，承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情，他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川伟大人物的偏*绪有所平息，同时我也更清楚的认识到我的微小、我的平常，更进一步安于微小，安于平常。

这是我在泰山受到的一次教育。

从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。

月初时参加一个小范围的同学聚会到泰安，没有登泰山。只是和几个同学在山下转了转，看了看关帝庙，走到红门即返回了。18岁那年春天，曾和班里的几个同学一起夜登泰山，从济南上了火车，只有站票，一路站到泰安，下了火车，步行从火车站走到玉皇顶，还记得是凌晨4点多登上的泰山，没看到日出。当年泰山还没有索道，即便有，作为穷学生，也舍不得坐吧？下山时原路返回，从玉皇顶走到火车站。
那时，真是年轻，有的是力气，也有的是无知无畏。在南天门曾看到一块石碑，上书“果然似我”，豪情万丈，以为自己也很了不起的样子，以为泰山似我，我似泰山。现在回想起来真是觉得张狂浅薄恬不知耻。

当年相约“80岁再一起爬泰山”的人，有的已经不在了，想想真的是世事难料，人生无常。

读《人间草木》，我觉得自己也受了一次教育。

汪老先生所说的“安于竹篱茅舍、小桥流水”，才是生活的真谛呀。他一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。
这个时代，依然有无数读者喜欢他的文字，大概也是因为现代社会生活喧嚣、焦虑、缺乏安全感，人们对宁静、闲适、恬淡的竹篱茅舍、小桥流水的生活方式更加心向往之吧。
即便暂时实现不了理想的生活，汪曾祺的文字大抵也能够起到安抚的作用。

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