泰伯奔吴的 事实真相是什么?

发布网友 发布时间：2022-05-30 00:17

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热心网友 时间：2024-12-01 08:01

古公亶父正妻生太伯、 仲雍和季历。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发，以表示不可以继承君位，来避让季历。

泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，卒后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了两家天下，一为三弟的周天下，二为二弟吴天下，其让德之高尚使后人敬仰，也被后人尊为至德先圣、三让王、江南人文之祖。

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有关泰伯奔吴的落脚地，眼下史学界依然流行多种说法，单江苏就为泰伯奔吴是在无锡一带还是宁镇地区就颇有争议，但根据大量的史料记载，泰伯当时所奔之“荆蛮”，应指无锡、苏州一带，有关泰伯奔吴在梅里，后汉时期的《吴越春秋》、《泰伯墓碑记》以及南朝的《后汉书》等，都有泰伯冢在梅里的记载。

江南地区的马桥文化已处于原始社会末期，由于周人的来到而加速进入文明社会和建立国家。春秋末期，长江下游出现了一个显赫的国家，它就是始建于无锡梅里的吴国。吴国的历史可追溯到商代，是整个先秦时代公认的资历最深的姬姓诸侯国。

伯渎河相传说为泰伯开发江南时所修，但在尚未得到考古证实之前，这只能作为一种传说。尽管如此，作为比京杭大运河更早的古代运河，伯渎河的历史依然是漫长而古老的。据考证，伯渎河在吴王夫差时已存在。

参考资料：百度百科-泰伯三让王位

参考资料：百度百科-泰伯奔吴

热心网友 时间：2024-12-01 08:02

泰伯为什么要奔吴（无）是吴文化的一大关键性的问题。中国这么大何处不可以非要万里迢迢到荆蛮之地去。荆蛮之地又并非是天堂，而是地狱。遍地是荆棘的蛮荒之地，当皇帝才是天堂。泰伯天堂不要三次让皇位要求遍地荆棘的地狱之地定有重大原因和目的。没有原因和目的是无法理解的。那泰伯奔吴（无）的目的和原因是什么呢？幸得无锡邹国良先生为我们开了窍，指引了路。他说：“因为无锡是伏羲的出生地，所以泰伯决意要来无锡古梅里立国建都。”笔者看了以后说：“我举双手同意您的观点。”理由呢？泰伯奔吴（无）就有了十分充足的理由；伏羲是无锡人也有了充分的根据。为什么呢？因为周文王是第一个研究伏羲太极八卦的人，也是最了解伏羲的人。而泰伯又是最接近周文王人，知道伏羲是位人中之杰的人杰。无锡出了人杰，因此无锡必是灵秀之地，而灵秀之地必定再出灵秀之人——人杰。这就是泰伯决意为奔吴（无）的目的。所以天堂的皇帝不当要来无锡灵秀之地的荆蛮。人杰地灵

热心网友 时间：2024-12-01 08:02

何必苛求历史实质。进行百般考究然后推翻一段公认的事实？我倒是认为就这么看待这段历史好了，那个时代的人轻死生、重然诺，本来就比当代人纯粹得多，所以即使经过历史美化，我认为这也无伤大雅。保留一个正面的泰伯形象吧，千万别从阴谋论的角度去探讨，如果结论是他*去国离家，手足相残兄弟阋墙，或者诸如此类，我都会觉得受不了的~~~~ *-*

热心网友 时间：2024-12-01 08:03

古公亶父正妻生太伯、 仲雍和季历。季历和他的儿子姬昌都很贤明，古公亶父因此有立季历为继承人的想法，以便传位给姬昌。太伯知道父亲古公亶父的心思，为了成全父亲，他于是便和二弟仲雍就逃奔到荆蛮之地，象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发，以表示不可以继承君位，来避让季历。

泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，卒后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。至此，泰伯成就了两家天下，一为三弟的周天下，二为二弟吴天下，其让德之高尚使后人敬仰，也被后人尊为至德先圣、三让王、江南人文之祖。

热心网友 时间：2024-12-01 08:03

1，河南到苏南路途不遥远，也不艰难。
2，根据松泽良渚之类的考古发现，上古时期的环太湖地区非常富裕，到那里定居是不错的选择。
3，泰伯奔吴是有可能的，但是是否成为当地首领就很难讲了。因为考古发现说明，上古时期当地的农耕文明就很发达的，并且4700年前的丝绸残片都出土了，可见吴地蛮荒说一定程度上是靠不住的，只不过是一些未曾去过吴地人士的想象而已，泰伯奔吴有可能，但搞不好就是吴兵乙的身份。史书上面把泰伯作为吴国祖先，很可能跟刘邦自称赤帝子是一个意思。