发布网友 发布时间:2022-05-30 03:30
共5个回答
热心网友 时间:2023-10-01 21:06
法律在社会系统中居于最高的地位并具有最高的权威,任何组织和个人都不能凌驾于法律之上。
法治作为一种治国的基本规则,要求法律成为社会主体的普遍原则,不仅要求公民依法办事,更重要的在于制约和规范*权力。所以,法治在*上,是对公民权利的保障和对*权力的规制,是民主的制度化、法律化。
法律是否至上,特别是权力的运行有没有纳入法律设定的轨道,是区分法治与非法治的主要标志。要实现法治,立法机关就要依法立法,行政机关就要依法行政,司法机关就要依法审判,执政党就要依法执政。
法治强调的是“法律至上”的思想。法治思想的根源是民主,人民主权,是人民通过立法创造了法,法律旨在保护公民的自由。依法治国要求:
一是对国家法不允许即为禁止,强调国家必须依法履行职能。
二是对公民法不禁止即为允许,强调是保护公民的自由。法治强调法在调整各种关系中的正当性。
扩展资料
归纳起来,人治论者的基本假设大致有以下几点:
1、社会决策中为了法治所需付出的沟通成本高于个人决策的风险成本。
2、社会和国家的统治说到底最终要通过个别人来进行,特别是贤人和智者。
3、社会中会产生这样的具有高尚道德和高度智慧的人。
4、社会应当有而且确实有办法将这些贤人智者选拔出来,赋予他们以决断事物的最终权力。
人治论者从经验中看到,人的智力和远见事实上是有差别的,人的道德水平和责任感也是不同的。人们不仅在日常生活中往往需要一些贤人智者来指路,并且人们也往往非常信赖、高度尊敬这些贤人智者。贤人智者的判断往往确实比常人的判断更好,更可能正确。
此外,这种决策方式往往可以当机立断、快刀斩乱麻,不仅节省了时间,而且省去了其他许多麻烦。社会治理尽管需要法律、规章,但是任何完备的法律总是会存在许多照顾不到的地方,因此仅仅有法律,即使是好法律也不能保证结果就好,还必须有贤人和能人来运用法律。
因此,最好的治理方式,在人治论者看来,是贤人的*。事实上,人治论者并不完全否定法律规则的重要性,例如,被列为中国“人治论”的代表人物的孔子就非常强调“礼治”,认为“安上治民莫善于礼”、“礼乐不兴则刑罚不中”,实际就是强调遵循规则、制度和法律。
但是,所有的规章制度,最终还必须通过人来治理。“徒法不足以自行”。最极端的人治论者可能是《理想国》中的柏拉图,但他的基本假定是可能培养或发现一个无所不知、通晓一切的哲学王来治理国家;其实,他强调的是知识的统治。
参考资料来源:百度百科-法治社会
参考资料来源:百度百科-人治
热心网友 时间:2023-10-01 21:06
通俗来讲,人治社会下,一小撮人办事时会获得极大的便利,绝大多数人办事都会遇到重重障碍。法治社会下,每个人办事都按规则来,相对都比较便利。热心网友 时间:2023-10-01 21:07
法治是一种短期内的一种次优的社会治理方式,由于其内在的稳定性,受人的因素影响相对比较小,在长期来看,为了避免出现暴虐人治,也就需要适时的放弃碰运气式出现的贤人人治,所以从长期来看,可以说法治是一种相对最优的社会治理方式。热心网友 时间:2023-10-01 21:07
之所以社会大多数人觉得法治要比人治好关键在于人民对当政者并不信任,而且下一代领导人是个谜一样的存在。热心网友 时间:2023-10-01 21:08
相对人治的好处是:每个人都有边界,有交往守则;如果要修改守则,有议事规则。虽然有时候真理在少数人手里,但是权利属于每个人。在个人的世界里,别人没有决定权。