库玛里的准“库玛里”的百般考验
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发布时间：2022-06-01 20:15
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时间：2023-10-15 04:03
旧时的尼泊尔，妇女地位卑微，然而库玛里的地位却是神圣、纯洁和崇高的，连国王也要向她顶礼膜拜，而且年年如此。活女神库玛里也叫*神。关于她的传说有很多。有一说法是，库玛里是印度教神祇湿婆的王妃帕瓦的62个化身之一。曾经有个国王将她放逐，国家于是厄运不断，为了消灾免祸，保一方平安，国王从此便将她供奉在庙中，代代相传至今。
与其他地方所有寺庙不同的是，库玛里寺供奉的是活*神，所以成为加德满都一大特色人文景观。
库玛里并非世袭，是从众多尼泊尔普通幼女中严格挑选出来的。当地人相信这个小*神投身在释迦族金匠或银匠家庭中四五岁的女孩身上。为了得到这样能保佑国王和百姓平安的“真命天女”，一群皇室祭司终年忙碌，挨家挨户寻找。
挑选库玛里的条件相当苛刻。这个尚未发育的小女孩，全身上下必须绝无瑕疵，特别是不能流血，当她一踏入青春期，开始初潮，就意味着她该退出历史舞台了，要再选女孩来顶替。在生活水平不断提高的今天，少女的发育期愈发来得早，库玛里的任期也无形中缩短，原来可以到14岁，现在通常到12岁就该退隐了。
挑选库玛里的工作是秘密进行的。据说，候选人要满足32个吉祥特征，或者说，她必须具备32个优良特质，从眼睛的颜色、牙齿的形状到说话的声音都有很高要求。条规中包括，库玛里的“脖子要像海螺，身体要像榕树，睫毛要像牛的睫毛”等。最后一道关，是让小女孩独自呆在一个漆黑的大殿中，有形形色色的“妖魔鬼怪”作出各种动作和声音恐吓她，小女孩必须毫无惧色。经受了这些考验后，还要看女孩的星座是否与国王相一致，如果吻合，这个小女孩就能被奉为库玛里*神了。
“库玛里”的黯淡一生
库玛里一旦告别父母，就此地位尊崇。但她同时也与世隔绝，青灯古佛长伴，在禁闭的时空里孤独地度过童年和少年时期。成为活女神库玛里对于一个女孩来说是偶然的，但她被贬谪的命运又是注定的。因为女孩注定有青春萌醒那一天。离开寺庙回到家里的库玛里没有了昔日的辉煌，她们换上平民的素服，变成普普通通的家庭妇女。传统观念认为，库玛里不吉利，会克夫，因此不能娶她们为妻。在经历了人生数次起伏跌宕后，她注定要孤苦地渡过余生。许多退役的库玛里终身未嫁，老死闺阁。
不过，也有一些幸运的退役库玛里找到了如意郎君，并生儿育女。84岁高龄的麦亚是现在还活着的最年长的前库玛里。那年她3岁，被父母送去当库玛里。可惜好景不长，麦亚只当了不到一年的库玛里，就因患上天花离开寺庙。15岁，父母把她嫁给一个手艺精巧的工匠。她从来不相信库玛里“克夫”的传言，她的丈夫现在已经87岁，也很健康。
隐退后命运出现转机
过去，想让女儿成为库玛里的家庭很多。但现在形势发生了变化。特别是进入新世纪后，许多父母不愿让自己的女儿再去过那种与世隔绝的生活。寻找库玛里的工作遇到了资源枯竭的难题。然而，库玛里的需求量还不小，现在加德满都谷地三个城市（加德满都、巴丹和巴德岗，曾是三个王朝的首都）的老王宫附近都有库玛里庙。
汉努曼多卡老王宫库玛里普丽提是2000年入选的，当时才4岁，比她的前任幸运，普丽提现在有家庭教师上门教授文化课，尽管她平时不能自由出入库玛里庙。
2000年12月，尼泊尔*作出决定，为退役的库玛里安排教育和生活事宜。此后，退役库玛里可以同其他女孩子一样，走进学校接受正规教育了。
拉什米拉像其他库玛里一样，在任期间没上过一天学。退役后，她跨进学校，开始读一年级。她勤奋好学，拼命要把失去的时间补回来。现在，她不仅中学毕业，而且已经开始攻读IT学士学位。她说，连做梦都想成为一名软件工程师。如果她梦想成真，她将成为尼泊尔历史上第一位拥有大学文凭的退役库玛里。
库玛里习俗已在尼泊尔这个小山国静悄悄地延续了数百年。现代一些西方人对此现象进行尖锐抨击，认为扼杀女童天性，是不人道的。更有女权主义者气愤不已，要求废除库玛里制度。然而，作为一种民族文化传统，既然有其社会、宗教需求，总要有人担负传承重任，而为这种传承作出牺牲也就在所难免。世界民俗文化遗产的多样性，可能正是在这种以少数人牺牲为代价的传承中体现存在价值的。
