发布网友 发布时间:2022-06-02 17:56
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热心网友 时间:2023-11-27 06:11
告子是战国时人,姓告,名不详。也有人说他名为“不害”。提出性无善恶论,主张人的本性没有善与不善之分,犹如水没有东西之分一样,同孟子的天赋道德论相对立。由于告子没有著作传世,太史公也没有为他立传,后人对他的情况还不十分清楚,告子的思想在战国诸子百家中究竟属于哪一家至今还是个谜。
从《孟子》、《墨子》等诸子著作中可以看出,告子在当时是个颇有影响的人物,因为,不但《墨子》曾经提到过他,而且《孟子》还为他立了上、下两个专篇呢(即《孟子·告子上》和《孟子·告子下》)。
在《墨子·公孟》一书中,有这样一段记载:墨子的一些学生对墨子说,告子这个人,口里讲仁义,而行为很坏,请您抛弃他。墨子回答说,不可以。称誉我的言论而反对我的行为,这总比没有任何毁誉要好一点。
有人据此认为,告子是墨子的弟子。如果不是这样,那些在墨子面前批评告子的人就不会建议自己的老师抛弃告子。
有人不同意此说。认为告子的主要思想倾向是儒家的。依据是:他自称能“治国为政”(即治理国家施行仁政),别人也说他“言仁义”(即他所说的话没有超出仁义——人与人相互亲爱的范畴),虽然他曾被儒家学派的主要代表人物之一孟子视为异端,痛斥他“率天下之人而祸仁义”(即带领普天下的人为害儒家“仁义”之说),但这不足以证明告子不是儒家的。因为,孔子去世后,儒家学派*为八个支系,派系之间的互相攻击是经常发生的。例如,荀子是儒家学派的重要人物,但他对孟子的批判不亚于对其他学派的攻讦。
还有一种意见认为,告子是“亦儒亦墨”,但又“非儒非墨”,其思想独树一帜自成体系。