藤野先生每一个自然段的段意
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发布时间:2022-06-02 15:17
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时间:2023-11-07 06:44
第一部分:写见到藤野先生之前,在东京的所见所感。活画留学生丑态,揭露其腐朽灵魂,表达作者憎恶之情。
第二部分:写在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。条理清楚。通过典型事件表现人物品德。
第三部分:写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。
扩展资料:
一、创作背景
1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求救国救民真理的理想,去日本留学,在东京的弘文学院补习日文。1904年9月,转赴仙台,进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校(现名古屋大学)的藤野先生,在鲁迅入学的两个月前,升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。
鲁迅在此认识了这位日本学者,并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下,当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此,他对来自弱国的鲁迅毫不歧视,倍加爱护,并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。
二、主题思想
作者通过怀念藤野先生,赞扬藤野先生没有民族偏见的伟大性格和正直、热忱、高尚的品质,回顾了自己在日本求学时期探索救国道路和思想转变的过程。
为了祖国的前途和命运,毅然地放弃了跟随生平最敬爱的老师一一藤野先生学习医学,摈弃了科学救国的改良主义道路,改为从事文艺运动以唤醒人民群众起来*;从而激励自己要永远不忘*的初衷,决心同封建及帝国主义势力斗争到底。
参考资料来源:百度百科-藤野先生
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藤野先生
鲁迅
〔第一部分:写见到藤野先生之前,在东京的所见所感。活画留学生丑态,揭露其腐朽灵魂,表达作者憎恶之情。〕
东京也无非是这样。〔首句表露对东京的失望之情,引起下文的描写,为离开东京“到别的地方去看看”埋下伏笔。“无非”即“只不过”的意思。〕上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,〔“成群结队”表明人数众多。〕头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。〔写“清国留学生”赏樱花。写人抓特征,用比喻、反语,辛辣嘲讽。〕
中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;〔“有时”并非随时。“值得去一转”是因为那里“有几本书买”,由此可见作者的志趣。〕倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免〔“常不免”是说经常的跳。〕要咚咚咚地响得震天〔吵闹:“响得震天”。〕,兼以满房烟尘斗乱〔污浊:“烟尘斗乱”。〕;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”〔写学跳舞。在留学生会馆。厌恶之情溢于言表。〕
到别的地方去看看,如何呢?
〔过渡段。要离东京,与首句呼应,为下文张本。〕
〔第二部分:写在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。条理清楚。通过典型事件表现人物品德。〕
我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。〔“日暮”,触发作者忧国之情,印象深刻;〕 不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户〔水户是反清志士客死之地。〕 了,这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。〔此二处作者牢记不忘,反映爱国的思想感情。写往仙台途中所见。〕仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得利害;还没有中国的学生。
大概是物以希为贵罢。〔“大概”表推测语气,不敢肯定。受优待的原因:“物以希为贵”。〕北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。〔“不但……还……”写“我”受到的优待:免收学费,操心食宿。感情友好。〕我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了〔“居然”表示出乎意料。条件艰苦,作者却乐观处之,与上文清国留学生形成鲜明对照。〕。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却,也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
〔第二部分第一层:写往仙台途中所见和初到仙台受到的“优待”。写日本人民的友好感情,为藤野先生出场作铺垫。〕
从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。〔与藤野先生相识。肖像描写,特点鲜明。〕一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:
“我就是叫作藤野严九郎的……。”
后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史,那些大大小小的书,便是从最初到现今关于这一门学问的著作。〔讲述解剖学的研究历史,介绍有关著作。治学严谨。〕起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的,他们的翻译和研究新的医学,并不比中国早。
〔以上是作者目睹。〕
那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客*家小心些。
〔留级学生讲藤野先生的掌故。藤野先生生活检朴。〕
〔以上是耳闻。〕
他们的话大概是真的,我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。
〔再用“亲见”证实。自此以下写与藤野先生相处。〕
过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,——他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
“我的讲义,你能抄下来么?”他问。
“可以抄一点。”
“拿来我看!”
我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,〔“吃惊”是因为看到藤野先生竟然亲自给“我”这个外国学生改讲义。〕同时也感到一种不安和感激〔“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。〕〔“感激”的是藤野先生的热情关心。〕。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。〔添改讲义。认真负责。〕这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学。〔“这样一直继续……”表明添改讲义持续进行。〕
可惜我那时太不用功,有时也很任性。〔“可惜”句过渡。〕还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:
“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。”
〔纠正解剖图。严格要求。一丝不苟,循循善诱的态度。〕
但是我还不服气,口头答应着,心里却想道:
“图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。”
〔“我”“口是心非”,与上段“有时也很任性”相照应。〕
学年试验完毕之后,我便到东京玩了一夏天,秋初再回学校,成绩早已发表了,同学100余人之中,我在中间,不过是没有落第。〔成绩“在中间”“没有落第”,为下文伏笔。〕这回藤野先生所担任的功课,是解剖实习和局部解剖学。
解剖实习了大概一星期,他又叫我去了,很高兴地,仍用了极有抑扬的声调对我说道:
“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。”〔“很担心”“总算放心了”表明对“我”的关心。〕
〔关心解剖实习。热情诚恳。〕
但他也偶有使我很为难的时候。〔“但他”句过渡。〕他听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问我怎么裹法,足骨变成怎样的畸形,还叹息道,“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?”〔了解女人裹脚。求实精神。〕
〔第二部分第二层:记与藤野先生相识和相处的几件事,写出藤野先生的高尚品质。〕
有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是:
“你改悔罢!”
〔收到匿名信。〕
这是《新约》上的句子罢,但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争,托老先生便写了一封给*和日本的皇帝的信,开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊,爱国青年也愤然,然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生在讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。〔照应上文“添改讲义”和成绩“在中间”“没有落第”的伏笔。〕末尾是匿名。
〔概述信的内容。解释“你改悔罢”一句的由来。〕
我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。
〔回忆干事讥刺。〕
我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
〔事情的结局。正义的胜利,维护祖国尊严的胜利。〕
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在60分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。〔承上议论。反语。满腔义愤。〕〔“但我接着”句引起下文。看电影事件。〕但我接着便有参观*毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜*的情形。〔“自然都是”,可见当时日本妄自尊大的军国主义宣传之一斑。〕但偏有中国人夹在里边:给*人做侦探,被日本军捕获,要*毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。〔“他们”指受毒害的日本青年学生。〕
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看*毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝采,〔后一个“他们”指麻木的中国人。〕——呜呼,无法可想!〔“听得刺耳”“无法可想”,反映了作者思想受到极大震动,民族自尊心受到严重挫伤。〕但在那时那地,我的意见却变化了。
〔第二部分第三层:写弃医从文的原因。学医是为了救国,认识到此路不通,便决定弃医,另寻救国的道路。〕
到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。
〔与藤野先生告别。先生复杂的神情表明了复杂的感情。〕
“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。
〔说谎话“慰安”先生,可见内心不安。〕
“为医学而教的解剖学之类,怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。
〔先生“叹息”的话再次表明痛惜的感情。〕
将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”,还说希望将我的也送他。〔赠照片、题字,又表明先生内心的感情。〕但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。〔“叮嘱”的内容也表明先生的感情。〕
〔第二部分第四层:写与藤野先生告别。〕
〔第三部分:写离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。〕
我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊〔“无聊”即没有意义。〕,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。
〔没有寄信和照片的原因。愧疚之情。〕
但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。
〔直抒怀念感激之情。热情的赞颂。高度的评价。〕
他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸7年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现〔“良心发现”指爱国思想和斗争精神受到触动。〕,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
〔怀念的具体行动。一是装订收藏讲义。讲义遗失的痛惜。二是悬挂先生照片。三是多写文章。把怀念之情化为斗争的勇气和力量。〕