天干是?
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发布时间:2022-06-02 12:11
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时间:2023-10-19 03:53
天干之名传说是得于古代天有十日,天干即十日之名,《广雅.释天》“甲乙为干。干者,日之神”。
一. 天干及阴阳之分
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干,或谓十天干。其阴阳之分,以甲丙戊庚壬为阳干;乙丁己辛癸为阴干。
二. 天干及五行属性
甲乙同属木,甲为阳木,属栋梁之木;乙为阴木,属花草之木。丙丁同属火,丙为阳火,属于太阳之火;丁为阴火属灯烛之火。戊已同属土,戊为阳土,属城墙之土;己为阴土,属田园之土。庚辛同属金,庚为阳金,属于斧钺之金;辛为阴金,属于首饰之金。壬癸同属水,壬为阳水,属于江 河之水;癸为阴水,属于雨露之水。
三. 天干与方位及季节配属
甲乙东方木,属春;丙丁南方火,属夏;戊己*土,属长夏;庚辛西方金,属秋;壬癸北方水,属冬。
四. 天干与人体的关系
天干配属身体:甲为头,乙为肩,丙为额,丁为齿舌,戊己为鼻面,庚为筋,辛为胸,壬为胫,癸为足。
天干配属脏腑:甲胆,乙肝,丙小肠,丁心,戊胃,己脾,庚大肠,辛肺,壬膀胱,癸肾。
五. 天干化合
甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的,以甲与己合化土为例,当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时,恰是甲己方位,故甲己天干就合化为土,而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事
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时间:2023-10-19 03:53
天干地支是一种古代纪年法。产生炎黄时期,天干地支纪年法以立 春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。
天干地支简称“干支”。“辞源”里说,“干支 ”取义于树木的“干枝”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng )、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚 (gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(gu ǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、 丁、己、辛、癸为阴干。
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yí n)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、 午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(y ǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅 、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、 酉、亥为阴支(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙 ;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉: 鸡;戌:狗;亥:猪。)。
发展历史
早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建 国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行( 金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二 地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 根据《五行大义》中记载,干支是大挠创制的 。大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙 以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。有 事于天则用日,有事于地则用月。阴阳之别, 故有枝干名也。”
我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5 306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数 与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,公 元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调 阴历和阳历。
天干地支,是古人建历法时,为了方便做 60进位而设出的符号。对古代的中国人而言 ,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯 ,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方 位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字 被赋予的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔 望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是3 54天多(与一个回归年的长度相近似),古人因 此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日 记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的 天干地支;较为成熟时应该是在夏商周三代。
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时间:2023-10-19 03:54
天干
6张图
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方,这对现代人来说还是个迷!大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。
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时间:2023-10-19 03:54
与地支相反的事物
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时间:2023-10-19 03:55
天干是
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时间:2023-10-19 03:56
子丑演卯辰巳无为申酉戌亥