《三国演义》中体现了诸葛亮什么品德?

发布网友发布时间：2022-06-02 11:59

共6个回答

热心网友时间：2022-05-30 20:43

读过《三国演义》的人都会对诸葛亮有着鲜明的印象，因为诸葛亮具有足智多谋的大用大智，杰出的治国治军才能，具有忠君爱国、鞠躬尽瘁的高尚品格，具有济世爱民、谦虚谨慎的美好思想，为后世各代树立了光辉的忠臣贤能榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的*军事实践。赤壁之战反映了他的能言、冷静,祁山之战表明了他的机智、执着和忠心……概括起来，它主要有以下几方面优良品德，值得我们后世*人群学习和借鉴:
一、位极人臣，不贪权势。虽然身为相父，以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩*缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。却从不追求个*势，不弄权也不为权所奴役。并且，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、廉洁为官，择偶破陋
他地位之高、手掌大权，但一生只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、以身作则，严于律己
街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言进谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但没与问题，他都首先引咎自责，检讨自己的失损。
四、不拘一格，知人善任
自始至终，他坚持取士用人的最佳标准，不论出身，不徇私情，德才兼备。他在工作中，时刻从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的*家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。
五、谦恭礼士，以诚待人
当然，这与诸葛亮出身贫苦有很大关系，但即使后来任相多年，仍能不失大节，始终如一，实属难能可贵。即使把诸葛亮同当时的礼让名士孔融相比，也毫不逊色，如果和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿、祢衡等相比也略高一筹。即便是与和他齐名的庞统相比，仍能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不仅在智谋才华，更在品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳..….”，在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。”
诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力*，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚*。
现在，我还清楚的记得杜甫先生《蜀相》全文：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”算是对他的纪念吧。
我敢断言：在中国历史上，这一优秀人物，将光照千秋，用铭人心，他无愧为当官人的典范，执政者的楷模，人民群众的英雄，历史天空的恒星！
尽管我们只承认他是小说当中创造的一个较为完美的历史人物形象，我想最主要的原因是当今中国极其缺少能真正打破“后不见来者”断语的人吧？！

热心网友时间：2022-05-30 22:01

诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能.济世爱民.谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.历代君臣.知识分子.人民群众都从不同的角度称赞他.歌颂他.热爱他.可以说.诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的*军事实践.<三国演义>虽然突出了诸葛亮一生性格.品德.功业等的积极方面.但又把它无限夸大.把他描写成智慧的化身.忠贞的代表.并将其神化成了半人半神的超人形象.鲁迅评论说:[状诸葛亮之智而近于妖."因此.<三国演义>中的诸葛亮不是真实的历史人物.而是历史小说人物.
三顾茅庐
刘备屯住新野时.自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽.张飞等猛将.而无出谋划策运筹帷幄之谋士.便礼仪贤下士.寻求良辅.在司马徽和徐庶的荐举下.刘备与关羽.张飞便来到襄阳隆中.拜访诸葛亮.
第一次来到茅庐时.亮已外出.三人返途中遇见亮好友崔州平,数日后.刘.关.张顶风冒雪.二顾茅庐.途中.遇亮好友石广元.孟公威.到达茅庐.只见亮弟诸葛均.方知亮已出游.备留下一笺.表达倾慕之意.返回时.在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦,过了一段时间.刘备与关羽.张飞三顾茅庐.适逢亮在家.但昼寝未醒.刘备吩咐关.张在门外等候.自己徐步而入.拱手立于阶下.直到亮醒后.方才相见.［三顾堂:建于清康熙五十八年(公元1719年).是刘备"三顾茅庐".诸葛亮作<隆中对>的纪念堂.］

热心网友时间：2022-05-30 23:35

忠诚、未来理想而奋斗的品德，具体事例就是，在刘备死后仍尽心辅佐刘禅，治理国家，数次北伐，鞠躬尽瘁死而后已。
大公无私的品德，具体事例是斩马谡。

热心网友时间：2022-05-31 01:27

什么品德？
装次啊
三顾茅庐他才出山
摆架子啊
一新辅佐阿斗那个笨蛋
对什么事都了如指掌，啥都知道
就是没算到自己收了个姜维那个笨徒弟
什么都算到就是没算到刘备会生个那么个笨蛋儿子
什么都算到就是没算到自己会被魏延害死！
我就记得这么多毕竟三国演义是我上高中的时候看过的！

热心网友时间：2022-05-31 03:35

足智多谋，
死而后已

热心网友时间：2022-05-31 05:59

找一本《三国演义》
然后逮着前言抄吧