发布网友 发布时间:2022-06-02 11:59
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好二三四 时间:2022-09-17 23:23
诸葛亮,中国历史上的传奇人物,被人们看作是智慧的化身,贤相的楷模。被人们尊之为圣,崇之为神。但他是人不是神。他有成功的勋烈,也有失败的教训;有明查的喜悦;也有遇事多暗的忏悔。有喜、怒、哀、乐和儿女情肠。
品格:
1、澹泊明志,俟时择主。
2、廉洁自守,从不特殊。
3、虚心纳谏,严于律己。
4、举贤任能,邪恶不齿。
5、忠心为国,鞠躬尽瘁。
懂视网 时间:2023-02-12 21:48
诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉,并联吴抗曹,致力于统一事业,政绩斐然。诸葛亮个人修养与品行怎样呢?下面是懂视小编搜集整理的一些内容,希望对你有帮助。
听得进不同意见和建议刘备定蜀后,曾任命董和为掌军中郎将,前后跟随诸葛亮共事七年。期间,董和对于诸葛亮某些处理不当的事,敢于提出自己不同的意见或者是反对意见,有时其至连提十余次。但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神,说大家如果都能像董和这般认真、勤勉,“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后,经常教育下边的人说:“干工作,就是要集众思,广忠益。如果只因为一些小嫌隙,就听不进不同意见,难免要犯大错误。听了净言,获得了正确的结论,那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。”
勇于引咎自罚,痛下针砭,深刻检讨,知过能改。公元二二七年,诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的,但由于错用了马谡当先锋,结果在街亭打了大败仗,使整个北征计划受挫。事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书,“请自贬三等,以督厥咎,并坦诚深刻地检讨说:“咎皆在臣,授任无方”,“臣明不知人,恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当,愿承担对这些过失所负的全部责任,并请求官职降低三等,以惩罚自己这个过错。
清廉谦退,不贪财、不求奢,毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅,表明他至死不要任何封赠赏赐,不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有高度道德品质的人。对于他身后之事,也早就立下了遗嘱,“因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬:死后埋葬丘陇必巨,棺椁必重,衣衾必多,文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。
是陈寿对诸葛亮的恰如其分的评价。《三国志·诸葛亮传》引《魏略》说:“亮在荆州,以建安初与颍川石广元、徐元直,汝南孟公威等俱游学,三人务于精熟,而亮独观其大略。每晨夜从容,常抱膝长啸,而谓三人曰:‘卿三人仕进可至刺史郡守也。’三人问其所至,亮但笑而不言。”石广元、徐元直、孟公威三人的学风带有东汉繁琐经学的特点,而诸葛亮则从总体思想上把握经学,这是其聪明过人之处。诸葛亮不仅有知人之智,而且有自知之明。《三国志·诸葛亮传》载:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺(约1.84米),每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。”诸葛亮认为,己与管仲、乐毅一样,既有经世之才,又有用武之略。这就是陈寿所说的“英霸之器”。
诸葛亮身处乱世,深明取舍去就、富国强兵乃治学之大事。因此,他一反东汉时期学者固守家学的学风,从实际需要出发,学综百家,各取其长。在经学占统治地位的情况下,由于他的父亲诸葛珪担任泰山郡郡丞,家境还算不错,其兄诸葛瑾曾“少游京师,治《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》”。
热心网友 时间:2023-02-12 18:56
诸葛亮的优秀品质如下:
诸葛亮,三国时期蜀汉的丞相,著名的军事家、*家、书法家、文学家。这些称号都是诸葛亮的才能的展现。
在书法上,有出色的《远涉帖》为代表,另后世能够好好研究;在文学上,诸葛亮是“出师两表真名世,千载谁堪伯仲间”,《出师表》可谓是文学上的经典之作,不仅采用议论抒情的方法,更是语言真挚、感情深刻;在*上,诸葛亮作为蜀国的丞相,能够为光复汉室大业,鞠躬尽瘁、死而后已。最重要的是诸葛亮在军事上的才能,更是能够运筹帷幄、神机妙算、游刃有余。
作为一个军事家,除却良好的战略战术之外,还要有深远的战略目标。诸葛亮就是这样,首先,在刘备三顾茅庐之后,诸葛亮就能拿出《隆中对》来向他分析利弊,由此可见诸葛亮在当时就对天下的局势分析的很透彻,这样,才能精辟的解释当时的局势,选择合适的道路。
其次,在战略战术上,诸葛亮是毋庸置疑的。虽然《三国演义》中,诸葛亮的形象是被神化的,但是,诸葛亮还是具备军事家的战略战术的,它能够从孙权的对话中,分析当时的敌我态势,并根据这些,来配合自己的战略,可谓是完美之至。另外,在行军打仗时,诸葛亮能够巧用三十六计,帮助自己的军队,取得很好的胜利。