《孟子》属于“经”还是“子”?
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发布时间:2022-05-30 09:01
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时间:2023-10-16 11:53
《孟子》属于“经”
我国古代图书分为四部,即“经史子集”,四部的名称和顺序是是在《隋书·经籍志》中最后确定下来的。具体划分如下:
经部:指儒家学说,儒家经书开始有五部,即诗、书、易、礼、春秋,称为“五经”。从唐代到宋代,形成十三经,即易、书、诗、周礼、仪礼、礼纪、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。
史部:指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书,远在四千多年前,中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史纪》为中国正史的开始,以后几乎每朝一史,共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等,凡记事的书籍均归入史部。
子部:指记录诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际,学者辈出,百家争鸣,哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种,后人因为次于经书而成一家之言,所以称为子书,道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。
集部:凡历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作,均归入此类。属于一人所有的称为别集,汇选若干人的作品称为总集,有关诗的集子称为诗集。
"四库"之名,源于初唐,初唐官方藏书分为经史子集四个书库,号称"四部库书",或"四库之书"。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法,它基本上囊括了古代所有图书,故称"全书"。
经:大学、中庸、论语、孟子、诗经、尚书、仪礼、周易、春秋左传、尔雅、孝经
史:山海经 、穆天子传、国语、战国策、史记、水经注、洛阳伽蓝记、贞观政要、史通、文史通义
子:老子、庄子、公孙龙子、韩非子、淮南子、列子、墨子、荀子、孙子兵法、吕氏春秋、尹文子、新书、法言、鬼谷子、颜氏家训、素问、九章算术、近思录、阴符经、周易参同契、黄帝内景经、黄帝外景经、太上感应篇、金刚经、四十二章经、心经、六祖坛经、茶经、乐府杂录、洛阳牡丹经、棋经十三篇、林泉高致、搜神记、世说新语、游仙窟、西游记、水浒传、三国演义、红楼梦、聊斋志异
集:楚辞、六朝文契、唐诗三百首、绝妙好词、古文观止、文心雕龙、诗品、二十四诗品、六一诗话、人间词话、西厢记、窦娥冤、牡丹亭
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/10925018.html?si=1
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时间:2023-10-16 11:54
属于经
孟子》,是孟子的弟子们整理的孟子言论,其间杂有弟子的话语。这也是一部重要的儒家经典。
孟子(公元前372——约前289),名轲,字子舆,战国时邹(今山东邹县)人。他是儒家学派中思(子思)孟(孟轲)学派的主要代表,我国历史上著名的思想家。《孟子》是研究孟轲生平和思想的主要资料。
《孟子》原书据说为十一篇,其中“外书”四篇已亡佚,现仅存“内书”七篇:
一《梁惠王》,二《公孙丑》,三《藤文公》,四《离娄》,五《万章》,六《告子》,七《尽心》。
《孟子》一书,除了阐述儒家的“仁”的主张外,还提出了“义”的观念,提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。此外,它虽仍属语录体,但篇幅都已较厂。它论辩犀利,逻辑严密,气势跌宕,文采飞扬,反映了我国古代诸子散文在当时的长足进步,在我国文学史上,有着重要地位。
《孟子》原来并不是属于“经”,直到宋代程颐、程颢加以提倡,孙奭为汉代赵岐所注的《孟子》撰疏,它才渐渐兴盛起来成了“十三经”之一。宋学中研究《孟子》的代表性著作是朱熹的《孟子集注》。元明时代,《孟子》作为“四书”之一,是士人们应考的典籍,极为流行。到了清代,一方面有焦循撰《孟子正义》,折中赵岐之注,广博精深,超越旧疏。另一方面,戴震有《孟子字义疏证》,对《孟子》中主要的哲学概念“性”、“气”等作了疏证,阐发了一系列杰出的见解,达到了清代学术的最高水平。当然,这已脱出了单纯对〈孟子〉进行注解的范畴了,此书中华书局有新刻本。
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时间:2023-10-16 11:54
当然是“经”了,因为“经”就是儒家经典,而《孟子》是正统的儒家经典。
“子”是诸子百家的经典,也包括像《荀子》这样已经偏离轨道的儒学。
这个是儒家分类的,所以是这样。
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时间:2023-10-16 11:55
《孟子》属于经
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时间:2023-10-16 11:55
1 四书
1.1 《大学》
1.2 《中庸》
1.3 《论语》
1.4 《孟子》
2 五经
2.1 《诗经》
2.2 《尚书》
2.3 《礼记》
2.4 《周易》
2.5 《春秋》