后人评价《岳鄂王墓》为“三叹一哭”是为什么

发布网友发布时间：2022-05-30 19:53

共4个回答

热心网友时间：2023-11-08 05:54

诗人开篇运用赋的手法，极力铺陈岳飞墓的荒凉；赋中又比，让人在今不如昔的对比中慨叹不已。此一叹。

首联为全诗奠定了“水光山色不胜悲”的情感基调，颔联则对仗工整，比中含情。一方面是苟且偷安“轻社稷”的南宋王朝，另一方面是望眼欲穿“望旌旗”的中原父老，在鲜明的对比中，更见南宋统治者的腐朽*，悲愤之情溢于言表。此二叹。

颈联转而直抒胸臆。上句极度嗟叹“英雄已死”，下句陈述“英雄已死”的沉痛后果，在赞颂岳飞卓越历史功绩的同时，透露出国破家亡的悲愤。此三叹。

前者三叹，一叹重于一叹，感情渐次加深，由英雄的坟墓想到偏安的小朝廷再想到国破家亡，诗人的悲痛之情如决堤之水一发不可收拾，渐渐遏止不住的感情由叹息转为哭泣。这里，诗人将对故国的感情以及暮年的哀思寄托于西湖山水之中，名为怜山惜水，实为抒发英雄屈死南归无望的旷世之悲。此一哭。

热心网友时间：2023-11-08 05:54

一哭三叹的黍离之悲

——简析赵孟頫《岳鄂王墓》

赵孟頫，这一位成长在“红裙翠袖，多少闲情”（《人月圆》）的环境中的宋王孙，在须发染霜的暮年，面对异国他乡的水土，翘首南望，怎能不生“树高千尺，叶落归根”的慨叹，平添“新亭举目山河异”的怅惘？
为世人广为传诵的《岳鄂王墓》即为这种心情的真实反映，全诗借史抒怀，咏叹岳飞的屈死，借以抒发国破家亡寄身他乡的沉痛悲愤之情，然而它又与一般的咏史诗不同。
诗人首先运用蒙太奇手法将视线聚焦在一派萧索荒凉的秋景之中，对岳鄂王墓进行全面写照。墓前杂草丛生枝枝蔓蔓，这不能不令诗人仰天长啸，发出“古今多少事，都付笑谈中”的长叹！滚滚的历史车轮碾碎了英雄的赫赫功勋，如今只落得个青山埋忠骨。紧接着，诗人将镜头定格于坟前的石兽。肃穆恐怖的石兽高高耸立，在荒凉之上又添一层悲凉，让人不得不产生今不如昔的悲感。“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”（杜甫《蜀相》），松柏在某种程度上可以说是对死者的祭奠，岳飞墓上不仅不见一株松柏，反而遍生杂草，这又是何等的悲哀！诗人开篇运用赋的手法，极力铺陈岳飞墓的荒凉；赋中又比，让人在今不如昔的对比中慨叹不已。此一叹。
首联为全诗奠定了“水光山色不胜悲”的情感基调，颔联则对仗工整，比中含情。一方面是苟且偷安“轻社稷”的南宋王朝，另一方面是望眼欲穿“望旌旗”的中原父老，在鲜明的对比中，更见南宋统治者的腐朽*，悲愤之情溢于言表。此二叹。颈联转而直抒胸臆。上句极度嗟叹“英雄已死”，下句陈述“英雄已死”的沉痛后果，在赞颂岳飞卓越历史功绩的同时，透露出国破家亡的悲愤。此三叹。
前者三叹，一叹重于一叹，感情渐次加深，由英雄的坟墓想到偏安的小朝廷再想到国破家亡，诗人的悲痛之情如决堤之水一发不可收拾，渐渐遏止不住的感情由叹息转为哭泣。这里，诗人将对故国的感情以及暮年的哀思寄托于西湖山水之中，名为怜山惜水，实为抒发英雄屈死南归无望的旷世之悲。此一哭。
由宋入元的诗*多经历了亡国之痛与人格失落的激烈碰撞，伤残破碎的心灵象幽灵一般游荡在精神家园的废墟之上，心头笼罩的是极其强烈的今不如昔与思故怀旧的别情离绪。在南宋无法光复的伤感之中，诗人们只能在怀古咏史的寄托下营造最后的精神家园。与李煜的怀念故国不同，赵孟頫的《岳鄂王墓》道出的是蒙古族统治下的南宋诗人共同的时代情结——国破家亡的黍离之悲。
赵孟頫作诗主张变革宋末风气，强调诗歌要有寄兴。这首《岳鄂王墓》正是这一诗歌理论的具体体现。全诗以赋起以比接，最后两联极尽铺陈之能事，渲染英雄身死山河泣泪的悲痛情感。钱钟书《谈艺录》评赵诗曰：“若世所传称，则七律刻意为雄浑健拔之体。”这首诗景中含情情景交融，不失为一首佳作。一概而论，难免有失公允。
此外，此诗“诗中有画”，画中有音。凝眸侧耳，我们仿佛可见一位老者临风把盏，翘首南望，涕泪纵横，叹息声声。

热心网友时间：2023-11-08 05:55

一叹岳坟前的荒凉。二叹朝廷的苟安（或百姓的无望）。三叹英雄屈死。一哭国家破亡

热心网友时间：2023-11-08 05:56

为他的一片忠心，却没得到善终。是一种感动，一种不平，一种愤慨的结合。