怎样解释洛林文艺复兴
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发布时间：2022-06-01 12:58
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时间：2024-12-04 12:44
卡洛林文艺复兴（Carolingian Renaissance），发生在公元8世纪晚期至9世纪，由查理曼大帝及其后继者在欧洲推行的文艺与科学的复兴运动，被称为是“欧洲的第一次觉醒”。卡洛林（Carolin）一词，来自拉丁文Carolus，即查理（Charles）。
当时欧洲普遍处于文盲或半文盲状态，除了教士以外，几乎没有人会读书，而低级教士的水平也是很低的，同样缺乏教育。为了改变这种状况，查理曼大帝广纳欧洲的优秀学者来到帝国，恢复和兴办学校与图书馆，形成了文艺复兴的局面。
*教文献整理
查理曼制订了《卡洛林书》，对第二次尼西亚公会议中关于圣像崇拜的内容进行驳斥。他还利用王权的力量，指派阿尔古因组织人员于797年—800年对当时收集到的各种《圣经》文本进行校勘，统一了《圣经》文本并将其译成了拉丁文，成为后来天主教通用定本。授权阿尔古因对*教的文献典籍（包括《本尼狄克院规》等）进行大规模的抄写和修订。
教育机构
查理曼大帝要求每一座教堂和隐修院都要设立学校与图书馆，用拉丁文传授“七艺”（语法学、修辞学、逻辑学、算术、几何、音乐和天文学），“七艺”的课程后来发展为了较为完备而独特的欧洲课程体系。
这时期著名的学者有——
学识渊博的盎格鲁·撒克逊教士、诺森伯里亚的学者阿尔古因（Alcuin）；
意大利比萨的副主教、语法学家、文学家佩特鲁斯；
阿奎勒斯的保罗伊努斯；
伦巴德的历史编纂学家保罗努斯和迪雅克努斯；
西班牙主教、古典派学者西奥达尔；
乌尔吉尔主教菲利克斯；
后来撰写查理大帝传的艾因哈德；
协同30名同伴从英国渡海而来的修女利奥巴，她被任命为陶伯比绍夫海姆修女院院长。
拉丁文改革
学习读写拉丁文成了教士们的必修课，而古典拉丁文的弊端又成为了他们学习的最大障碍。基于这种情况，查理大帝下令对古典拉丁文进行改革。在阿尔古因及其学生弗雷吉兹的努力下，改革的结果是出现了用大写字母作为一个句子的开头，句子的结尾用句点结束。这种新的书写方式，改变了古典拉丁文句子与句子之间不分的书写习惯。同时，加洛林小楷书写体经过图尔向外延展扩散，形成了一种字体优美清晰的卡洛林小写字体（Carolingian minuscule）。这种字体整齐秀丽，简便易学，影响巨大。拉丁文还在某种程度上帮助规范了各地区的民族语言，在今天的英语、法语、德语和西班牙语中都有拉丁文的印记。
艺术
Lorsch Gospels 778–820. Charlemagne's Court School.卡洛林艺术包括780年—900年的120年时间。
由于查理曼大帝命令学校与隐修院抄写《圣经》，因此泥金装饰手抄本的艺术开始发达，他们把文字的书写提升为书法与设计的艺术。在查理曼王朝之前，抄写员可以自由选取字体，包括onciale, semi-onciale, capital, rustic。查理曼时期，为保证抄本内容的准确性，统一为卡洛林小写字体。789年，国王查理曼发布命令，努力统一整个欧洲书籍的版面标准、字体标准、装饰标准。并且爱尔兰人的野性风格渐渐转化为欧陆的文雅风格。这一时期著名的抄本有：Godescalc Evangelistary (781–783)，the Lorsch Gospels (778–820)，the Ada Gospels，the Soissons Gospels，和the Coronation Gospels等。
建筑
查理曼大帝统治时期，推崇古罗马巴西利卡式建筑，并受当时的拜占庭风格影响，开创了建筑史上罗马式建筑风格的时代。
位于当时首都亚琛的亚琛大教堂为其代表作。
评价
一些濒于散失的古代文献因此得以保存下来。阿尔古因在主持圣马丁修道院时，从英格兰的约克搜获到一批手稿。而古罗马历史学家李维的著作《第五个十年》，也是在这个时期从英格兰被收集到另一个隐修院（地处乌洛勒支的洛史修道院），并在后来广泛影响到欧洲的。西方学者克里斯托弗·道森认为，只有通过修道僧和修道院的图书馆，古典文化的典籍和著述才得以保存。
构成欧洲文化的各种成分——古典的、*教的、日耳曼的文化成分，被*教思想综合起来，形成了*教的中世纪化和*教文化的西方化初步。延续了欧洲文化的生命。
古典文化典籍的收集、*教文献的整理、宗教文化学术人才的培养，带来了崇尚文化、崇尚学术研究的新风气，这是黑暗时代中一个比较明亮的时代，改变了中世纪文化衰退的进程。
初步形成了中世纪学术研究的传统。在这样的研究中诞生了现代意义上的科学、哲学等知识系统和文化体系的萌芽。
