书读百遍 其义自见 的事例
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发布时间：2022-06-01 01:50
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时间：2023-11-09 12:34
阅读教学，读是本，读是教学的起始，又是教学的终结。新的阅读教学观同旧的阅读教学观最显著的区别就是：要以学生为本，以读为中心，以读促悟，以读促理解，优化课堂教学结构，提升阅读教学质量。通过学习和实施新课程标准，我对阅读教学最深切的一条感受就是：书是读懂的，而不是讲懂的。这让我不禁想到了古人总结的八个字“书读百遍，其义自见”。这是阅读教学亘古不变的真理，是语文教学的一条公理，也应是所有语文教师的共识。
“书读百遍，其义自见”是古人总结出的最宝贵的语文教学理念。每位教师都能张口说出，可是在教学实践过程中却没有多少人能够真正理解它，应用它，深入研究怎样读才能激发学生读书的兴趣？怎样读才能使学生读出味道来？怎样读才能使阅读教学节省时间，优化教学，提高质量？更没有研究针对不同体裁，不同内容的课文应该怎样读。如果教者能够用读来设计教学流程，用读来引导学生分析理解问题，用读来培养学生的语感，积淀语言，那么语文阅读教学必将通向成功的轨道。“书读百遍”是因，“其义自见”是果。前者是量变，后者是质变。独白遍不仅指读的数量多，还指读书的形式要灵活多样。默读、自由读、合作读、赏读、抒情度、打擂台读……都是读书的形式。新课程标准提出的“阅读教学是学生个性化的行为”，阅读教学要充分珍视学生独特的体验、感悟、理解“阅读教学要给学生足够的时间和空间来读，通过读主动获取知识和能力”，“阅读教学要少分析，多读书”……这些新理念实际上都包含在古人的这八个字之中。
怎样用这个公理来指导教学呢？
首先用读来设计教学流程，也就是备课。新课程标准指出现代意义的备课不再是以往的钻研教材，写出教案，而是要研究教法、学法，研究师生互动的手段，研究学生的获取知识的心理、情感、能力等方面的问题。写出的教案要有弹性，是几大板块。现在的备课应该是对教学活动的所作出的一种预设。因此教师要先熟读教材，读出情感来，读出味道来。而后结合学生的特点预想学生读书时会遇到那些困难，理解有哪些困难。而不设直接看教学参考书，用教参代替教师、学生的观点和认识。例如备《峨眉道上》这篇课文，我首先把自己当作学生来阅读课文，自己提出几个不懂问题，再通过读来解决问题，完全读懂了，再看教参，找出自己理解上的偏差，而后有感情读，重点段落会背诵。这样我明白了作者的写法，文章的特点是语言优美，构思精美，短小精悍。我设计了“读景、读人读文“的教学思路。写出了教案。共涉及了五大板块：借助媒体，激渠导入，再读中整体感知，细品、探究、领会，看课件说感受，延伸课文、说些结合。其次用读来引导学生感悟理解重难点问题，组织上课。新课程标准指出：阅读教学是个性化行为，教书法包办，要留给学生足够的时间和空间来读书，用读书获取知识和能力。教师在教学过程中要珍视学生独特的体验和感悟。这些理念凝聚一个字就是读。教学《峨嵋道上》课文时，我首先是调动学生兴趣，通过看录像，诱发读书的兴趣，接下来自由读，合作读，打擂台读，整体感知课文内容；然后自主质疑，读中悟情。引导学生围绕铺路，提出“铺怎样的路？路是怎样铺成的？这两个重点问题组织教学，解决每一个问题，都首先找出相应的段落在读中理解感悟。如解决第一个问题，在学生读完第一段后，要求学生看着峨眉山的图片说说你眼中的峨眉山路是怎样的。这样的提问紧扣学生情感，富有人情味，因而学生能够从自己感悟的角度出发，畅所欲言，说出的话不再是干巴巴的东西，而是鲜活有灵性的语言。这大概就是所谓“言为心声”。在解决“为什么说铺路人是真正的无名英雄？”这个难点问题时，我引导学生抓住文中“我”三次由衷的感受辐射全篇，通过引读、赏读、对比度、抒情读，在读中体会到了登山难，铺路更难的深刻认识。从而领悟了铺路人无怨无悔、无私奉献的崇高精神。最后课件出示作者的三句赞叹句，让学生讨论怎样读才能读出对铺路人的情感？学生一句比一句读的高昂、激亢。读书当到了*。这堂课听课的感受是学生思想活跃，唤起了儿童真挚的情感，学的投入，学得愉快。我的感受是引导轻松，课堂过程由波澜有起伏。教者获得了一种成功感和舒畅感。
“书读百遍，其义自见”值得每位施教者去用心感悟，用心施教。如果你有一天真正明白了书是学生读懂的，而不是你讲明白的，那么你也就整整理解了古人这精辟的真理，你也将成为语文教学的佼佼者。
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时间：2023-11-09 12:35
