孔子如何对待“齐衰者,冕衣裳者与瞽者”这三类人?
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发布时间：2022-05-31 22:43
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时间：2023-11-02 14:37
我翻了翻，没人回答这个问题。其实答案并不难，也许是兴趣相投的人不多，所以成了一个苦恼。
这个问题是《论语》里的原话，答案可以在原话里。这是《论语》的第十条。原话是这样的：“你看见崔子，看见那些穿衣服的，和瞎眼的，就一定要去做，虽然你看见了。过了就一定要去。”这是周礼，大师复原的内容之一，用现在的话来说，属于道德范畴。
什么意思？翻译成白话是：孔子遇到了穿孝服的人，或者穿官服的人，以及盲人。如果你坐在车里(孔子有一辆牛车)，你必须站起来，站起来，集中注意力；如果走路，从这里路过，一定要迈一小步，快速通过，哪怕对方比自己小很多。如果是意译，就是对失去亲人的人表达自己的哀思，对*中的人表达自己的敬畏，对不幸或弱势群体表示怜悯和同情。
总而言之，人要有恻隐之心，敬畏之心，怜悯之心。
贯穿《论语》，反复说“孩子在丧亲者身边吃，末尝饱。如果孩子每天哭，他就不会唱歌。”"人有三种恐惧：对命运的恐惧，对成年人的恐惧，对圣人的恐惧."在这里，我们不能理解孔子的世故和圆滑，也不能理解它是一种依附的趋势。这说明了孔子的人生原则，也就是所谓的态度。
即使在今天，它仍然具有积极的现实意义。我们现在不是要去参加亲友离别的告别仪式吗？所谓对*的恐惧，应该是对法律的恐惧。是不是缺乏对法律的恐惧而入狱的人？漠视弱者，甚至欺凌弱小，不是同样受到道德谴责吗？
因此，两千多年前，孔子的生活态度仍然是我们今天无法超越的道德底线。从这个层面来说，这就是孔和老夫子的伟大之处！
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时间：2023-11-02 14:38
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时间：2023-11-02 14:40
