自由主义的时代特征
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发布时间：2022-05-31 23:03
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时间：2023-11-04 00:30
第二，倡导个人主义。认为每个人在经济活动中首先是利己的，其次才是利他的动机和行为。
第三，提倡自由放任的市场经济。认为自由选择是经济和*活动最基本的原则。应当自由地拥有私人财产，自由地交易、消费和自由地就业。
第四，崇拜“看不见的手”的力量。认为市场的自动调节是最优越和最完善的机制，通过市场进行自由竞争，是实现资源最佳配置和实现充分就业的惟一途径。
第五，反对国家干预经济。认为由国家来计划经济、调节分配，破坏了经济自由，扼杀了“经济人”的积极性，只有让市场自行其是才会产生最好的结果。因此，只要有可能，私人活动都应该取代公共行为，*不要干预。
第六，主张私有化。认为私有化是保证市场机制得以充分发挥作用的基础，私人企业是最有效率的企业，要求对现有公共资源进行私有化改革。
新自由主义流派有的在提出自己的观点时，或多或少也触及资本主义经济*制度的缺陷。但从整体上说，新自由主义经济流派只描述经济现象及其表面联系，不可能、不愿意也不敢去触及资本主义经济的本质。
新自由主义经过近百年发展，其主要观点有:
——在经济理论方面:新自由主义继承了资产阶级古典自由主义经济理论的自由经营、自由贸易等思想，并走向极端，大力宣扬“三化”。一是“自由化”。认为自由是效率的前提，“若要让社会裹足不前，最有效的办法莫过于给所有的人都强加一个标准”。二是私有化。在他们看来，私有制是人们“能够以个人的身份来决定我们要做的事情”，从而成为推动经济发展的基础。三是市场化。认为离开了市场就谈不上经济，无法有效配置资源，反对任何形式的国家干预。
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时间：2023-11-04 00:30
自由主义是一种包含了经济、*等诸多内容、有着诸多流派的思想体系。自由主义独立于民主主义，且先于民主主义出现，与民主*没有必然联系。十九世纪以来盛行于西方发达国家的自由主义民主制度，是自由主义与民主主义联姻的产物。自由主义民主，主张个人自由与生产资料私有制，创立了代议制与三权分立的权力制衡制度。在古希腊，斯巴达是一个建立在奴隶劳动之上的城邦国家，少数贵族享有不劳动的自由。雅典则是一个特例，自由劳动公民承担了主要的物质生产活动，实行的是与斯巴达等城邦不同的民主*。不同的政体，体现着不同的社会秩序。雅典自由、有活力而又显得混乱，斯巴达则充斥着权威、服从与纪律。洛克是近代自由主义的开创者。洛克学说中的*社会，是有财产的人民缔结契约组成的。自由主义的最大历史贡献，是主张消除等级制度和等级特权，这是与商品生产和交换的历史进程相一致的。
作为一种*思想，自由主义强调维护以理性为基础的个人自由，强调维护个性发展。自由主义最早出现在1812年的西班牙，当时西班牙自由党用这个词来标榜他们促进立宪*的决心。虽然“自由主义”一词直到19 世纪初才出现，到19 世纪将近中叶才被广泛接纳，但自由主义作为一种人类思想和理论，则有更长的历史。作为一种意识形态，自由主义最早可以追溯至文艺复兴时期人文主义对于国教权威的对抗。不过，一般到了启蒙时代这些运动才开始被认定为真的“自由主义”。自由主义在自17世纪以来的发展历程中逐步获得了四方面的内涵。第一方面的内涵是*自由主义。第二方面的内涵是经济自由主义。第三方面的内涵是社会自由主义。第四方面的内涵是哲学自由主义。自由主义发展从它最初出现时起，就没有将自己的视角局限于具体的*、经济、社会问题，而试图发展出一套现代性的核心价值观念有人文主义、个人主义、世俗化、自由和理性等。这些价值观都被自由主义所采纳和吸收，从而在*思想领域形成一个独特的思想流派。
从上述的论述我们可以看出，自由主义是复杂的概念，它是现代性的产物，与现代国家制度又有着密切的关系。
二、现代性
现代性是一个较为复杂的问题。简单的说，其意思大概是：我们现在理解的“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。一种持续进步的、合目的性的、不可逆转的发展的时间观念。现代性推进了民族国家的历史实践，并且形成了民族国家的*观念与法的观念，建立了高效率的社会组织机制，创建了一整套以自由民主平等*义为核心的价值理念。这
在西方的思想史研究中，现代（modern）一词最早可追溯至中世纪的经院神学，其拉丁词形式是“modernus”。德国解释学家姚斯在《美学标准及对古代与现代之争的历史反思》 一书中对“现代”一词的来历进行了权威性的考证，他认为它于十世纪末期首次被使用，它用于指称古罗马帝国向*教世界过渡的时期，目的在于把古代与现代区别。卡林内斯库在《现代性的五种面具》中，追究现代性观念起源于*教的末世教义的世界观。历史学家汤因比在1947年出版的《历史研究》一书中，把人类历史划分为四个阶段：黑暗时代（675－1075），中世纪（1075－1475），现代时代（1475－1875），后现代时期（1875－至今）。他划分的“现代时期”是指文艺复兴和启蒙时代。而他所认为的后现代时期，即是指1875年以来，理性主义和启蒙精神崩溃为特征的“*年代”。按照“现代性”最权威的理论家哈贝马斯的说法，“现代”一词为了将其自身看作古往今来变化的结果，也随着内容的更迭变化而反复再三地表达了一种与古代性的过去息息相关的时代意识。哈贝马斯指出：“人的现代观随着信念的不同而发生了变化。此信念由科学促成，它相信知识无限进步、社会和改良无限发展。”
