其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人，非其神不伤人...

原文：治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。译文：治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。

不扰也。躁则多害，静则全真。故其国弥大，而其主弥静，然后乃能广得众心矣。以道莅天下，其鬼不神；治大国则若烹小鲜，以道莅天下，则其鬼不神也。非其鬼不神，其神不伤人；神不害自然也。物守自然，则神无所加；神无所加，则不知神之为神也。非其神不伤人，圣人亦不伤人。道洽则神...

以道来治理天下，鬼也不会跳出来作孽。非但鬼神不作孽，而且鬼的作用也不伤人。不但鬼的作用不伤人，圣人也不伤人。两者都不伤人，则德行广施，天下安居了。

治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。译文：治理一个很大的国家，要象烹煎很小的鱼那样不能时常翻动。运用“道”的原则去治理天下，连鬼也不能出来作崇。不是鬼不作崇，而是它的作用不能显示出来，不是它...

原文如下：治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。译文如下：治理大国的方法，好像煎烹小鲜鱼。用“道”来治理天下，鬼神起不了作用，不是鬼神不起什么作用，而是鬼怪的作用根本伤不了人。不但鬼神的作用伤害...

【原文】治大国，若烹小鲜①。以道莅（lì）天下②，其鬼不神③；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。【注释】①小鲜：小鱼。②莅：临。这里是治理的意思。③神：灵验，起作用。【译文】治理大的国家，好像烹煎很小的鱼那样，不能时常翻动导致...

原文：治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。译文：治理大国，好像煎烹小鱼不要随意翻动。用道治理天下，鬼怪起不了作用。并不是鬼怪不能发挥作用，而是他作怪伤害不到人，不但鬼怪不伤人，圣人也不会伤害人。

原文：“治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。”译文：“治理一个大国就如同烤一锅小鱼，(越是去翻越容易烂) 。凭借自然法则来管理天下，即便有鬼魅，也不会显出灵气来干扰世态。这并不是说鬼无灵气，而是...

治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。【注释】1.若烹小鲜：像烹饪小鱼一样，要讲究方法和火候，火太小不熟，火太大则焦。一说把小鱼熬成汤，比喻治国理政之法律政策要合道，要得人心，不...

[原文]治大国，若烹小鲜（1），以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉（2）。[注释]（1）小鲜：小鱼。小鱼很鲜嫩，如果烹调时在锅里频频搅动，鱼肉就碎了。以此比喻治理国家也不要常常翻弄。古语有“烹鱼繁(一再翻动)则碎，...