关于写李商隐归隐的作文
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发布时间：2022-05-14 18:48
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时间：2022-05-14 20:17
“相见时难别亦难，东风无力百花残”伴随着同学们琅琅的读书声，我听到了，我听到了李商隐对爱情的至死不渝。
“相见时难别亦难，东风无力百花残”聚首多么不易，离别更是难舍难分，暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。思念是心空的灯，思念是心海的筏，思念是心绪的丝，思念是心田的犁，思念是心箱的蜜。雨里，思念是执著的伞，梦中，思念是载归的船。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”春蚕到死，才把所有的丝吐尽；红烛焚烧殆尽，满腔热泪方才干涸，因为这样一段痴，这样一片情，时空再邈远，依然足以放牧爱的灵魂。
“晓镜但愁，夜吟应觉月光寒”。清晨对镜晓妆，唯恐如云鬓改色；夜阑对月自吟，应会觉得太过凄惨。曾经相遇，曾经相知，曾经相恋，曾经在彼此的生命里光照，就记那份美好，虽然无缘，也是无憾。 “蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看，如果时间会定格在这一刻，愿追随着爱的人到天涯海角，哪怕这只是个美丽的传说。【我眼中的李商隐作文4篇】
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池„„”伴随着滴滴嗒嗒的雨声，我听到了李商隐的思乡情。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池„„”你问我回家的日子，我尚未定归期，今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。人是漂泊的船，家是温暖的岸；家是永远的港湾。当孤单，彷徨，失落的时候，家是永远依靠的肩膀。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花，再告诉我今夜秋雨中，你痛苦的情思。有一种温柔的心痛叫思念，有一种时刻的牵系叫思念，有一种深沉的忧郁叫思念，有一种苦苦的忍耐叫思念，有一种酸楚的无奈叫思念，有一种：“只要你过得比我好。”的隐忍叫思念。
因为爱本身，就是一个“痴”字。即使是岁月老了，人变了，但那份痴心却永远不会变，这才是真爱。
阵阵读书声，犹在耳畔响起，那么绵长，那份情思那么真挚，我听到了，我听到了。
走进他，走进他的情思，感受他的世界。
指导教师 张海波
第四篇:《写作素材积累：李商隐》
写作素材积累：李商隐
李白的 "长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，充满了对未来的憧憬，告诫人们遇到困难时，应鼓起勇气去勇敢面对，并为之做出不懈的努力。
杜甫的"万里悲秋常作客，百年多病独登台"，则隐含了诗人"逢秋作客"．"万里作客"．"独自作客"．"多病作客"等八大悲情。
赵翼却道："李杜诗篇万口传，至今己觉不新鲜。"是呀！因为江山代有才人出。 在李、杜之后又出现了李商隐――一个家知喻哓的诗人．他的诗虽不及李白诗的飘逸，也不及杜甫诗的沉郁顿挫．但是李商隐对朦胧情思与朦胧境界的创造，却是别人所无法比的。 像《锦瑟》一诗．以"锦瑟"二字兴起，首联写出了对青春年华的怀念；颔联借用了"庄周梦蝶"和"杜宇化鹃"的典故．说的是迷惆之情一他曾留恋的梦境；到了颈联．诗人想要表达的情就更让人扑朔迷离了。尽管欢乐是那样短暂，但也足让他珍惜一生一世。最后尾联是身处其境时己是凄迷难辨。而今思之，就更如水中月和镜中花了。这只是我个人对这首诗的理解。但这首诗的主旨却历来众说纷纭：有悼亡说、恋情说、自伤身世说……
清朝一品大学士纪晓岚评说："以思华年领起，以此情二字总成，盖始有所欢，中有所阻．故追忆之而作。"
近人梁启超曾说："义山的《锦瑟》《碧戈》《圣女间》等诗，讲的是什么事．我理会不着．折开一句一句的叫我解释．我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。
李商隐的诗有着：美丽的辞采，哀婉的情调，朦胧瑰丽、含蓄蕴藉的语言．虽然他的一生运与愿违，且常遭人排挤．但是他对中国文学史的发展，做出了不可估量的贡献。 美是多方面的，美是含有神秘性的！【我眼中的李商隐作文4篇】
关于李商隐及其诗 我
读李商隐的诗歌，总有一种恐慌，总觉得这个人隐晦得厉害。
当你读着刚有了一点不可名状的感动，想要这感动彻底、完全、清晰一点，想在诗里继续追问，他却不给了，隐匿得极深极紧，仿佛在让你明白，感动是你自己的事，与他不相干。想要追问的人可看见他厌恶冷漠的脸与紧闭的唇，便觉得李义山这个人的乖戾和不通人情，刚有的一点感动便也消失了，这样的诗与人，深沉、冷漠、疏离，总是让人难以亲近。 然而一旦你恰巧就被那骇人的禀赋异质所吸引，一旦你一步一步走进深入，一旦你深陷在对那深藏瑰宝的一字一句的解密过程里，一旦某些隐秘的东西深深触动了你的神经与心
情，一旦……你才惊觉：那诗，那人，纵便曾经看着如何深沉、如何冷漠、如何疏离，却也深藏如许多的深情、忧郁和脆弱。李义山和他的诗，魅力就在这隐晦曲折、深藏内敛间给人的猜度和探寻、惊喜与回味。那人，那诗，原是可以用来反复嚼的，仿佛难得其味，又似百种滋味，反复间，不知疲倦。
常有小孩巴巴望着别人吃东西而问吃的什么，大人看来完全是空话，因为全知小孩之心思。李义山写诗许多为无题，也有时采用传统标题法，即拈取诗中两个字为题，如《锦瑟》一诗，无题也好，有题也罢，其用意在何？或者本就无意？终是让人不得明悟，便更觉其心思难猜、意蕴深藏。
《唐诗观止》里说到："美感与语言之间有时存在着较大的差距，往往不能找出相应的词语来充分表达之，音乐家可能一乐曲表达某种冲动、感受，但难于用文字标明，就用调号及作品号码来代替乐曲题目，正与'无题'相同，这说明李义山也感到这种难以言传的困难。"李义山以他天才的资质未必就不能找到一个合适而精妙的题目，因而未必是《唐》中所言"困难"。李这人是隐晦的，他的诗也如此，也或者是其惰性使然而生"无题"，发现其更添深远意蕴的妙处，便投机取巧，从此用得得心应手了。一个"困难"岂能轻率解释？"不可言传"某些时候等同于文思枯竭，只属于江郎才尽或本无才之人的自我安慰，而这，不会是李商隐。
从前中学时用"此情可待成追忆，只是当时已惘然"、"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"，用得顺手拈来，用得飞扬爬扈，用得踌躇满志，回头看看，不觉莞尔。那不过是年少时因无知而来的无畏。如今却是再不敢乱用，用尽了那么一点众思众想的产物，我竟于它们有怕亵渎之意了。
我以为，李的那些句，那些辞藻与意境，似于张爱玲之，二人又皆擅于述男女情爱并生出人生里婉转的况味和本质的含义来。同样的辞藻华美、意象密集、韵味悠长，同样的意境悠忽恍然，同样的非凡感悟和资质，同样的骨子里透出的天才意味，都是别人想要借用，却怎么借怎么用也生不出辉来的。那些东西，只专属于他们自己，只为他们生辉、发光、绽放。
那日，风雨过来，穿越时代烟雨，划破岁月红尘，仿佛见李义山那一道颀长的身影伫立在古雕窗棂后，一双疏离而深情的眼望那外面风雨萧然，心中自有思触：历史烟云，儿女情痴，贾氏爱少俊，宓妃惜才华，窥帘、留枕……然一切不过镜花水月，寸寸相思终成灰，一腔深情何处寄？惟有诗中化那暗涌的悲凉、幻灭的心绪：
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。--无题四首其二
咫尺天涯间，我猛然觉醒，后来的我们，何尝能够真正靠近他？看他作诗，为他作诗，
吟给自己听，惟此而已：
你耗尽一生为万物寻找对仗
可你自己的下联是谁
在那个喧闹而热爱偶数的朝代
你是惟一孤独无匹的事物
此情可待成追忆
爱上李商隐，是因为那首难懂的《锦瑟》，那一句"此情可待成追忆，只是当时已惘然"，千年前的哀怨透纸而出。
我见了柳三变的多情，苏东坡的专情，元稹的痴情，但最深情者，平生所见，唯有义山。那个写"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"来寄托对亡妻思念的李商隐；那个低吟"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"的李商隐；那个浅唱"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通"惆怅失落的李商隐；那个"春心莫共花争发，一寸相思一寸灰"的李商隐。
深情二字，是义山诗的特点。刘熙载言义山的诗"深情绵邈"，张采田则云其诗"哀感沉绵"。
义山的一生，有难言之痛，至苦之情，郁结于心，发为诗句。唐代有诗人在其诗《哭李商隐》中说："虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。"
一生襟抱未曾开。李商隐年少时的才华为令狐楚所赏识，于是提拔他，他的仕途一度很顺畅，但令狐楚死后，他在*上失去了依傍，于是娶了王茂元的女儿，从此，陷入了牛李两党的斗争中，他本无意介入，却无奈造物弄人，背上了"忘恩负义"的骂名。【我眼中的李商隐作文4篇】
浮生若梦，透过泛黄的纸页，仿佛可以看见千年前那个落寞的李商隐身着一件青衫端坐于窗前，在明月清辉的映射下轻吟："直道相似聊无益，未妨惆怅是清狂。"
《锦瑟》是李商隐罢官后，退居郑州病逝之前所写的绝笔诗，回首一生遭遇，感伤身世，寄托情怀。诗人身世的悲怆，理想的幻灭，爱情的悲剧，人生路途的迷茫和无穷的遗恨，一并括在诗的形象之中，拨动了我们的心弦。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！
只读了《李商隐全传》的一部分，心底就已渐生愧疚感。不是为他过人的万丈才气，不是为他报国为家的雄心壮志，不是为他的忠厚赤诚，乃至畏缩，而是为他做人的一股豪气、志气。不是王族，亦非显贵，但作为这芸芸众生奔波操劳世上的一蝼蚁，却时时警醒自己，
告戒自己，向前，向上，更远，更高。。。
人活在世上，无论多么先进的时代，亦或多么愚昧的社会，都有*和邪一届书生，做不了这或许是乱世或许是太平盛世的一剂清流，亦不能保证别人如何。只能希望自己无恶。而匹夫匹妇所能做的，也就是少闻，少问。"富则达济天下，穷则独善其身。"我论什么时候都能在人生的大方向上前行进取，不忘规劝自己，超越自己，尽管这其中也会夹杂着数不尽的迂回与倒退。
我不知道说出这些话，是出于自己书生意气，还是由于空读二十余年书，从未进入社会、不了解社会的艰辛与阴险所致。我不爱这个社会，但我珍惜生命，爱自己在这社会生存的机会。
从小到大，都被真善美的言辞教诲着，充斥着。但随着心智渐长，没有看到多少的善良和友爱，看到的无数贫困，不公和黑暗却总是在脑子里走马灯样来回放映，想忘不能忘，想仍仍不掉。有时，夜深人静之时，躺在床上，辗转反侧中，想着自己看到的，听到的，感受到的一切，就会感到一种深深的悲哀。
李商隐书读万卷，才高八斗，无论希望多么渺茫，形势多么不利，却终不忘及第中举、重登仕途的重负。进得进，不进也得进，哪怕被碰得头破血流，伤得体无完肤，耗尽所有的心思与精力。如同一个背负着血海深仇的人，一心要杀掉仇敌，不管杀得了杀不了都要去闯仇人戒备森严的大院，哪怕明知是去送命。森严等级制度下的他，没有"穷则变，变则通，通则灵"的灵活与机智吗？就真的没一丝退路吗？只身硬闯，只是空空送掉了一条才华横溢的性命。这是所谓的执着么？
我辈，生活在礼仪廉耻已不甚为重的年代，思想、理论、原则都甚为多变的年代，遵循万事没有不变之理。创下的显赫富贵自是前人不能比拟，不能想象。难道这就是当今世人比古人高明，现今社会比唐朝发达的其中之一原因吗？也许吧。但，我们是否也可以从执着的李商隐身上汲取些什么养料提升自己呢？
