发布网友 发布时间:2022-10-24 15:14
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热心网友 时间:2024-03-18 17:56
尽管如此,那么应当去伺候的人,谁比妻子和家宰更合适呢?因为要找人殉葬的是死者的家宰和妻子,因此,陈子亢的意思就是说如果要殉葬的话,就是你们两个人去殉葬最合适。陈子亢这是用黑色幽默反讽陈子车的妻子和家宰。全文:陈子车死于卫。其要与其家大大谋以殉葬,定而后陈子亢至。以告曰“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬非礼也。虽然...
虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰 逐字翻译疾:生病时。当养者:应当去伺候的人。孰若:(孰:谁,若:比)谁能比得上。宰:家臣。虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?——尽管如此,但他患病时应当去伺候他的人,哪一个比得上他的妻子和家臣呢?
制止人殉 文言文制止人殉 文言文 陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定而后陈子亢至,以告曰:“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则我欲已;不得已,则我欲以二子者为也。”于是弗果用。翻译 陈子车在卫国死了。他的妻子和家宰打算...
殉葬不合礼法文言文子亢曰:“以殉葬非礼也。虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已(5),则吾欲已。不得已,则吾欲以二子者之为之也(6)。”于是弗果用(7)。【注释】 ①本节选自《植弓》下。②陈子车:春秋时齐国大夫。(3)大夫:为卿大大处理家务的总管。下文的”宰”与此相同。(4)陈子亢:陈子车...
《礼记》礼记·檀弓(7)五人者皆沐浴佩玉,石祁子曰:“孰有执亲之丧,而沐浴佩玉者乎?”不沐浴佩玉,石祁子兆,卫人以龟为有知也。 陈子车死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定而后陈子亢至,以告曰:“夫子疾,莫养于下,请以殉葬。”子亢曰:“以殉葬,非礼也。虽然,则彼疾,当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲已,不得已,则吾欲以二子...
礼记中含有二的句子3、以殉葬,非礼也。虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲已;不得已,则吾欲以二子者之为之也。4、曾子问曰:丧有二孤,庙有二主,礼与?孔子曰:天无二日,土无二王,尝郊社,尊无二上。5、丧具,君子耻具一日二日而可为也者,君子弗为也。6、其数五。其味甘...
电影《孔子》里的孔子与史记里的孔子有何区别子亢曰:“以殉葬,非礼也;虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰?得已,则吾欲已;不得已,则吾欲以二子者之为也。”于是弗果用。陈子亢亦孔子弟子,师徒二人对于人殉问题竟有如此分歧。鲁定公十年春,齐鲁于夹谷会盟。齐国并没有在会盟过程中动手脚,也没有安排伏兵,当时代理国相的孔子出于安全考虑,带上了一些保卫人员...
中国历史上体现中华文化基本精神中的以人为本的事例不过,最该照顾他的,也就是二位(彼疾当养者,孰若妻与宰)。所以,我的意见是:能够不用人殉葬,最好(得已,则吾欲已)。实在不行,就只好杀你们两个(不得已,则吾欲以二子者之为之也)。结果大家也能想象,是陈子车的老婆和管家都不再坚持人殉。 孔子也是反对人殉的,而且连用俑都反对。俑是殉葬用的土偶和木偶...
文言文的反问句例句——清· 段玉裁《说文解字注》 (8) 同,相当 [be equal to] 彼与彼年相若也。——韩愈《师说》 布帛长短同,则贾相若。 ——《孟子》 (9) 及;到 [arrive] 病未若死。——《国语》 (10) 比得上(多用于否定句和反问句) [match] 虽然,则彼疾,当养者孰若妻与宰?——《礼记》 徐公不若君之美也...
孰若,是什么意思/词语“孰若”中,“孰”作代词,表示为谁,哪个人或哪些人,出自《列子·汤问》:“孰为汝多知乎?”(译文:谁说你知识渊博呢?)而“若”的意思是比得上(多用于否定句和反问句),出自《礼记》:“虽然。则彼疾。当养者孰若妻与宰?”(译文:尽管如此,如果一定要有人在地下侍候他养病,谁...