民族采风:云南探秘古老茶农德昂族(图)
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发布时间：2022-10-22 08:59
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时间：2024-03-19 12:13
怒江风光（摄影：冯赣勇）
怒江六库大桥留影（摄影：郭刚）
随行的德宏州芒市宣传部的同志介绍说，在我们西南广袤的高山深箐中生活的德昂族有着古老文化，而今却居住分散人数不多。德昂族也是中国 历史 悠久的古老民族之一，其渊源于中国古代的“濮人”。
德昂族村寨之一（摄影：冯赣勇）
相传德昂族祖先是由天界上一棵茶树的叶子飘落大地后演变而来，这当然具有某种神话的色彩；但是这个民族自古享有“古老茶农”的美誉，可就足以说明了德昂族人民与茶叶的 历史 关系紧密相连。“德昂”含有“山崖、崖洞”的意思，以前，这个民族曾被称为“崩龙”族，1985年9月才正式更名为德昂族。
三台山村寨之二（摄影：冯赣勇）
以农耕文化为特征的德昂族人民，用他们的勤劳和智慧谱写了民族农业经济发展的 历史 篇章。同时，来源于劳动与生活创造出的众多具有浓郁生活乡土气息的传统文体 娱乐 活动，还为他们的生活增添了无穷的乐趣。
德昂族打鼓青年（摄影：冯赣勇）
在三台山乡德昂族村寨，我们首先从《象脚鼓舞》开启了拍摄。《象脚鼓舞》是一种融健身与 娱乐 相结合的舞蹈，在中国云南省的德昂族、傣族、景颇族、阿昌族等一些少数民族中都很流行，但是各民族不论使用的象脚鼓，还是舞蹈的动作却都不尽相同。
《象脚鼓舞》表演（摄影：冯赣勇）
三台山村寨的德昂族象脚鼓舞具有自己民族的鲜明特色，其使用的鼓长约1米左右，属于中号象脚鼓，鼓上配有色彩鲜艳的布条装饰。表演时舞者舞步扎实稳重，动作大起大落；虽然粗犷豪放，刚劲有力，但是，却不乏其柔美和抒展。
德昂族祖孙两代（摄影：冯赣勇）
德昂族的象脚鼓舞还必须有芒镲、铜锣等打击乐的配合伴奏，打镲的人也要参加伴舞。在打击乐的伴奏下，手拍象脚鼓的演员，单人或双人翩翩起舞。伴奏的人在做转鼓和掖吸腿跳等动作时，打镲的人要在鼓前伴奏。在象脚鼓舞的表演中，通常好的敲鼓人与打镲伴奏者都配合得相得益彰；十分默契，每个动作的展现，举手投足之间，都好似心领神会一般，因此给人一种赏心悦目之感。
齐聚村寨小广场（摄影：冯赣勇）
在三台山村寨拍摄时，我们正赶上寨子里为整修一座寺庙举行开工仪式，附近几个寨子的乡民都从四面八方赶来了，小小的村寨里好似过节一样热闹。象脚鼓手们都身穿节日盛装，云集在村寨寺庙前的一个小广场上。他们既是领舞人，也是伴舞者。在热烈欢腾的气氛中，他们尽情狂舞，从而抒发他们心中的喜悦。蓝天白云下的德昂族山寨，经常会看到摔跤玩耍的孩子们，但是*们所喜爱的却是各种传统民间武术运动，像《刀术》、《棍术》以及双节棍等项目都是德昂人在劳动闲暇或传统节日中时常表演的。这些项目与传统武术有不同之处，它们是武术与舞蹈相结合的产物。据说，这些项目的套路大多为德昂族先人的祖传。表演时动作优美流畅，既强健了体魄又带来了身心的愉悦。
《棍术》表演（摄影：冯赣勇）
在三台山，我们还看到了德昂族的民间武术之一的《刀术》运动。虽说称其为《刀术》，但他们却用自制的木质双刀进行表演。这项运动同双节棍一样，也是单人的演练。其表演的套路虽然与双节棍有异曲同工之妙，但是，也不乏有其技巧灵活与刚柔并济的雄健特点。从双刀术的表演，可以看出德昂人对民间武术发展的不断追求和热爱。《棍术》也是德昂人经常进行的一项传统 体育 项目之一，虽说是一项老少皆宜的运动，但是，具有一定功力的德昂老人却让青年人不敢小看。棍术表演时，表演者先是徒手上场打一套花拳热身，继而接过木棍耍将起来。动作潇洒自如，一招一式，有板有眼。时而飞腿屈膝，时而闪转腾挪，那矫健的身姿真可谓老当益壮不减当年。
《扭棍》表演（摄影：冯赣勇）
德昂族的民间 体育 活动开展得十分普遍，有的项目不仅器械简单，而且活动起来也很易行。比如《扭棍》这项活动就深受德昂人的喜爱。它的起源来自德昂族人民的生产实践。德昂*多习惯用圆圆的竹棍当做挑东西的扁担。而这挑担的竹子却逐渐演变成了一种民间 体育 活动的器械，从而创造了《扭棍》这项活动的开展。也许是盛产竹子的原因，在云南像景颇、傈僳、怒族等众多的少数民族中大都有《扭棍》的比赛。德昂族青年经常利用闲暇时间，进行二人扭棍对垒的打擂比赛。比赛时，二人分别攥住竹子的两端，各自朝着相反的方向用力扭转。谁能攥住竹子的一头，并连续转动，使对方攥不牢竹棍的另一端者即为胜利。这项运动不仅是对人腕力大小的挑战，更是对人意志和韧性的考验。在扭棍的竞技中，两个选手势均力敌的相持场面经常是屡见不鲜。
德昂族同其他的一些少数民族一样也有《打弹弓》的传统 体育 活动，它广泛受到德昂人的喜爱。虽然，德昂族的“打弹弓”用的弓也是用竹板制成，弹丸却是用黄泥揉成直径1.5公分的泥弹，而且，他们还喜欢用竹娄装弹丸。德昂族的打弹弓同其他民族不同，具有多种实用和 娱乐 功能。一是在夜晚，每当孩子哭闹时，德昂人用打弹弓的方式，在家门口射向黑色的夜空中驱鬼除邪；二是把打弹弓作为狩猎的一种方式之一；三是进行 娱乐 竞技比赛。而且，经常是几个青年人在一起相互切磋打弹弓的技艺，比试谁打得准；谁射得远。
三台山乡民之一（摄影：冯赣勇）
德昂族的服饰很有民族特点，它也是体现德昂族古朴文化的一个组成部分。一般男子头缠黑白两色的头帕，戴大耳坠、银项圈，身穿蓝或黑色的圆领大襟衫，裤子较短，肥阔宽大，中青年人上身还有鲜艳的装饰彩带。
三台山乡民之二（摄影：冯赣勇）
女子大多剃光头，缠黑布头帕，穿紧身对襟上衣，下穿长筒裙，扎藤篾腰箍，上面织有深红色横带；有的穿颜色红黑相间的筒裙；有的穿镶有4条白带的筒裙，白带中间以5寸宽的红布装饰。如今的德昂族山寨里，有的女子已经时兴现代 时尚 ，留起了长发。德昂族妇女人人会织布， 历史 悠久的手工织布工艺至今仍然是她们的一项主要家庭副业产品。
在德昂族的传统古朴文化生活中，茶叶占有举足轻重的地位。它除了有一段与德昂族发展 历史 相关的神话传说的渊源外；在德昂族的 社会 生活中还有着广泛的实际用途。探亲访友，茶叶是见面礼；男婚女嫁，茶叶是头号财礼；邀请亲友做客，先送一包茶叶，就像今天 社会 生活中的请柬一样，显得十分庄重。每当婚丧嫁娶，送礼人如果不送茶叶只送钱物，就会被认为不懂事理，甚至把事情办坏。可见茶叶在德昂人心中的位置是多么重要。
德昂族三台山乡茶山景色
德昂族是一个跨境而居的民族，半个世纪以来，中国境内的德昂族的 历史 翻开了崭新的一页，民族的优秀文化得到了光大和发扬。“古老的茶农”不再只有梦想，他们正在不断播种着追求和希望，永远向着光明迈进，前进之路势不可挡。（图文：冯赣勇）
