发布网友 发布时间:2022-10-14 19:20
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热心网友 时间:2023-02-23 06:14
演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重仪式上和某些公众场合发表讲话文稿。 演讲稿是进行演讲依据,是对演讲内容和形式规范和提示,它体现着演讲目和手段。演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用一种文体。下面是 中学生传统文化演讲稿,请参考!
孔子曰:“人能弘道,非道宏人。”曾子说:“士不可以弘毅,任重而道远。”然而,在这所谓道义背后,在一桩桩英雄事迹之中,始终有一个千年不变精神内容存在,这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境,改造世界,形成自己特有语言,习俗和人文传统长期发展历程中,表现出来富有生命力优秀思想,高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展精神支撑。
在五千多年发展中,中华民族形成以爱国主义为核心团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息伟大民族精神,先有孟子“养浩然之气”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切为祖国,为人民勇往直前,艰苦奋斗,无私奉献精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴征途上,继承和发扬优秀民族精神,无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设一个重要任务加以强调是对民族精神内涵发展,也是对文化建设理论深化。培育民族精神应该从大小环境做起,大小年龄进行普及教育。大环境,国家应该倡导,鼓励这种精神,使国民具备这种精神,并使其变为热爱祖国,建设祖国动力。而从小方面来说,应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神,大力发展教育从而提高全民族文化教养。
当前,培育和弘扬民族精神,首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满,乐于奉献等民族精神,不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上,为全面建设小康社会,为振兴中华民族精神。今天伟大变革和新伟大实践,正是孕育新民族精神最佳时期,我们要抓住机遇,反复提炼,不断总结,为民族精神宝库增光添彩,这既是民族精神发展攻坚战,又是民族精神前进光辉点。
仰望中华世纪圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有坚忍不拔,不畏艰难伟大精神。而且,正是这种不屈民族精神,使古老中国从落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代我们,所要做是同先辈们一样把个人命运同祖国命运紧密联系起来,真正地做到:弘扬民族精神,立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径,更是祖国对我们要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧!
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严封建礼教制度束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同角度阐述着社会各个阶层交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大弊端。繁琐条条框框呆板禁锢着人们思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面审视文化魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫交替、演变、进化。较为严格上下级关系违背着人人生而平等意念。甚至能注定世世代代为奴为婢命运。他们处于金字塔底层行使着受压迫被奴役权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质提升。却大大抑制社会向前发展。对于这些不利于时代特色文化只有舍弃在历史长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今历史典故都是值得发扬广大。糟粕文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过“美”痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰最好方式!精华是要继承而糟粕也不是要彻底遗弃!遗弃方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。其二、不存不用,消失净尽。两种不同处理方式,窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物兴衰存无都是有规律.全盘否定与肯定都不符合事物发展规律!糟粕东西知而不为是最好办法!难道不正是由于在旧基础上才推出新么?不能正面面对自己民族历史民族算不上是优等会民族,忘记糟粕有时也等同于凌空而建空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟标志吗!
综上所述包括处理方式在内一切行动能力都有其变通余地!理智保留、盲目舍弃给人来相差万里感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果行为难以服众!