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发布时间：2022-10-15 20:32
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时间：2023-10-11 19:26
其上不皦，其下不昧。皦，音jiǎo，通“皎”，意思是白亮，明亮。和后面的“昧”相对，上面不亮，下面不暗。
《道德经》第十四章“其上不?其下不昧”中的?是什么字?怎么读?应是其上不皦，其下不昧。皦读狡
解读《道德经》第十四章其上不皦（jiǎo），其下不昧（mèi）。绳（shéng）绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。Seven:【注释】①夷：看不见。②希：听不到。③微：摸不着。“夷”、“希”、“微”三字...
道德经第十四章原文及译文道德经第十四章原文及译文如下：原文：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名日微。此三者不可致诘（jié），故混而为一。其上不皦（jiǎo）？其下不昧（mèi），绳（mǐn）绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古...
《道德经》第十四章 视之不见 原文、今译及解读这就是无形状的形状，无物象的表象。这就是恍惚，迎面而来的看不见其前，尾随而行的看不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。今译：掌握古老之道，以指导现今事务。懂得道的起源，这就是道的规律。解读：第十四章深入探讨了“道”的本质与运行规律。文章指出，“夷”、“希”、...
请问其上不后面的字念什么?其上不皦，后面的发音为：皦 jiǎo 春秋·楚·李耳《老子》:"一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。"
《道德经》第十四章一个人如果选择了自私（不公正不平等），那就不能从无字天书中正确地解读出天道法则，解读出来的就是掺了假的东西，就如第一章里说的＂常有欲以观其徼＂。三、由于人类受唯物论的严重影响，导致人们往往只承认物质领域的东西，不愿承认非物质领域的东西也是真实的存在。就算是找自然规律，人们往往也...
道德经全文其上不皦(jiǎo),其下不昧(mèi)。绳(mǐn)绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮...
《德道经》原文其上不皦(jiǎo),其下不昧(mèi)。绳(mǐn)绳不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮...
为什么有说,“老子”的其上不徼,其下不昧,有的是,其上不皦,徼与皦是...(一章)…常有， 欲以观其徼(经常从有形象处来认识万物[有名]的终极)。 “徼”，边的意思，引伸为终极。(十四章)…其上不皦(它上面并不显得光明)，其下不昧(它下面也不显得阴黯)，…。 “皦”，光亮的意思，“昧” ，昏暗，皦的反义词。“徼”与“皦”应该不是同一个字。
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