屈原在离*中直抒胸臆表达自己执着追求理想就算死亡也不后悔的句子是什么？

发布网友 发布时间：2022-04-23 05:18

我来回答

共4个回答

热心网友 时间：2023-10-16 02:49

屈原在离*中直抒胸臆表达自己执着追求理想就算死亡也不后悔的句子是：“亦余心之所向兮，虽九死其尤未悔”。这句话的意思是：这是我心中所追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

表达作者为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的忠贞情怀，后来人们在表达坚持理想、为实现目标而奋斗时常引用这一名句表达心志。

扩展资料：

作品鉴赏：

《离*》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。

前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新*的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与*势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“*体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。其主要注本有东汉王逸的《楚辞章句》、南宋朱熹的《楚辞集注》、清代戴震的《屈原赋注》等。

热心网友 时间：2023-10-16 02:50

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”意思是我的心啊始终是向善的，即使死多次也不会改变志向。

热心网友 时间：2023-10-16 02:50

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、*家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。[1]楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。[2]屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代[3]，其主要作品有《离*》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的《国风》并称为“*”[4]，对后世诗歌产生了深远影响 其实，屈原已将《诗经》的比兴手法，上升为象征体系，其中包括动物系统、植物系统、事物系统、人物系统。如《离*》提到的植物(香草树木)有24种，用来表现自己的高洁品质，表现楚国*的黑暗，表现所树人才的变质，用来表现对美好理想的追求[1](.116-139)。屈原在作品中，喜爱以香草作衣服、佩饰，喜爱以香草作饮食，喜爱手持把玩香草，喜爱以香草作礼物，喜欢在充满香草的环境中漫步流连，有时以香草自称，有时又用来指称他最尊敬、追求的人，总之,他喜欢将一切事物、尤其是正面的事物与香草联系起来。尤其是屈原的早年之作《橘

颂》，屈原有感于橘树的一系列美质，“比物类志为之颂，以自旌焉"(王夫之)。

[1]周建忠.《离*》香草论[J].楚辞论稿[M].郑州:中州古籍出版社，1994.6.

屈原咏物，正是托物寄情，借物喻志，说橘时，则把橘树人格化，颂橘即以自比;说志时，则把人物化，自颂而借之于颂桶。表层与深层，喻体与喻意，浑然- -体。 林云铭评云，“看来两段中，句句是颂橘,句句不是颂橘;但见原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之

妙。”(《楚辞灯》)显然，《橘颂》所表现的是- -种性格、一种纯洁的向往、- -种清醒的理念、-种人生的宣言，而最令人感动的是那

热心网友 时间：2023-10-16 02:51

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。