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"实迷途其未远,觉今是而昨非"是什么意思?

发布网友 发布时间:2022-04-23 05:31

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5个回答

热心网友 时间:2023-10-16 13:27

意思是:确实走入了迷途大概还不远,知道未来的事还来得及补救。

原文如下:

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

译文:

回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。

确实走入了迷途大概还不远,知道未来的事还来得及补救。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。

扩展资料:

晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗,不仅是渊明一生转折点的标志,亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 

全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形,并设想日后的隐居生活,从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面,也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园。 陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了80几天的彭泽令。据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。

参考资料来源:百度百科-归去来兮辞

热心网友 时间:2023-10-16 13:27

实在是误入迷途还不算太远,已觉悟如今的选择是正确的,而曾经的行为才是迷途。

出自:《归去来兮辞》——东晋.陶渊明

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《归去来兮辞》(并序)1

余家贫,耕植不足以自给2。幼稚盈室3,缾无储粟4,生生所资5,未见其术6。亲故多劝余为长吏7,脱然有怀8,求之靡途9。会有四方之事10,诸侯以惠爱为德11,家叔以余贫苦12,遂见用于小邑13。于时风波未静14,心惮远役15,彭泽去家百里16,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情17。何则18?质性自然19,非矫厉所得。饥冻虽切20,违己交病。尝从人事21,皆口腹自役22。于是怅然慷慨23,深愧平生之志。犹望一稔24,当敛裳宵逝25。寻程氏妹丧于武昌26,情在骏奔27,自免去职。仲秋至冬28,在官八十余日。因事顺心29,命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也30。

归去来兮,田园将芜胡不归31?既自以心为形役32,奚惆怅而独悲33?悟已往之不谏34,知来者之可追35。实迷途其未远36,觉今是而昨非37。舟遥遥以轻飏38,风飘飘而吹衣。问征夫以前路39,恨晨光之熹微40。
乃瞻衡宇,载欣载奔41。僮仆欢迎,稚子候门42。三径就荒,松菊犹存43。携幼入室,有酒盈樽44。引壶觞以自酌45,眄庭柯以怡颜46。倚南窗以寄傲47,审容膝之易安48。园日涉以成趣49,门虽设而常关。策扶老以流憩50,时矫首而遐观51。云无心以出岫52,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入53,抚孤松而盘桓54。
归去来兮,请息交以绝游55。世与我而相违,复驾言兮焉求56?悦亲戚之情话57,乐琴书以消忧。农人告余以春及58,将有事于西畴59。或命巾车60,或棹孤舟61。既窈窕以寻壑62,亦崎岖而经丘63。木欣欣以向荣64,泉涓涓而始流65。善万物之得时,感吾生之行休66。
已矣乎67!寓形宇内复几时?曷不委心任去留68?胡为乎遑遑欲何之69?富贵非吾愿,帝乡不可期70。怀良辰以孤往71,或植杖而耘耔72。登东皋以舒啸73,临清流而赋诗。聊乘化以归尽74,乐夫天命复奚疑75!


1.归去来兮:意思是“回去吧”。来,表趋向的语助词。兮,语气词。

2. 耕:耕田。植:植桑。以:来。给:供给。

3. 幼稚:指孩童。盈:满。

4. 缾(píng):同”瓶“:指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)、瓮之类。

5. 生生:犹言维持生计。前一“生”字为动词,后一“生”字为名词。资:凭借。

6. 术:这里指经营生计的本领。

7. 长吏:较高职位的县吏。指小官。

8. 脱然:轻快的样子。有怀:有所思念(指有了做官的念头)。

9. 靡途:没有门路。

10. 会有四方之事:刚巧碰上有出使到外地去的事情。会,适逢。四方,意为到各处去

11. 诸侯:指州郡长官。

12. 家叔:指陶夔(kuí),当时任太常卿。以:因为。

13. 见:被。

14. 风波:指军阀混战。静:平。

15. 惮:害怕。役:服役。

16. 彭泽:县名。在今江西省湖口县东。

17. 眷然:依恋的样子。归欤(yú)之情:回去的心情。

18. 何:什么。则:道理。

19. 质性:本性。矫厉:造作勉强。

20. 切:迫切。违己:违反自己本心。交病:指思想上遭受痛苦。

21. 尝:曾经。从人事:从事于仕途中的人事交往。指做官。

22. 口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己。

23. 怅然:失意。

24. 犹:仍然。望:期待。一稔(rěn):公田收获一次。稔,谷物成熟。

25. 敛裳:收拾行装。宵:星夜。逝:离去。

26. 寻:不久。程氏妹:嫁给程家的妹妹。武昌:今湖北省鄂城县。

27. 情:吊丧的心情。在:像。骏奔:急着前去奔丧。

28. 仲秋:农历八月。

29. 事:辞官。顺:顺遂。心:心愿。

30. 乙巳岁:晋安帝义熙元年(405)。

31. 田园将芜胡不归:田园将要荒芜了,为什么不回去?胡,同“何”。

32. 以心为形役:让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕,但为了免于饥寒,违背本意做了官。心,意愿。形,形体,指身体。役,奴役。

33. 奚惆怅而独悲:为什么悲愁失意。惆怅,失意的样子。

34. 悟已往之不谏:觉悟到过去做错了的事(指出仕)已经不能改正。谏,谏止,劝止。

35. 知来者之可追:知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追,挽救,补救。

36. 实:确实。迷途:做官。其:大概。

37. 是:正确。非:错误。

38. 舟遥遥以轻飏(yáng):船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥,摇摆不定的样子。以,而。飏,飞扬,形容船行驶轻快的样子。

39. 征夫:行人而非征兵之人。以:把。后文中:“农人告余以春及”也是这样的。前:前面的。

40. 恨晨光之熹微:遗憾的是天刚刚放亮。恨:遗憾。熹微,微明,天未大亮。

41. 乃瞻衡宇,载欣载奔:看见自己家的房子,心中欣喜,奔跑过去。瞻,远望。衡宇,简陋的房子。

42. 稚子:幼儿。

43. 三径就荒,松菊犹存:院子里的小路快要荒芜了,松菊还长在那里。三径,院中小路。汉朝蒋诩(xǔ)隐居之后,在院里竹下开辟三径,只于少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。就,近于。

44. 盈樽:满杯。

45. 引:拿来。觞(shāng):古代酒器。

46. 眄(miǎn)庭柯以怡颜:看看院子里的树木,觉得很愉快。眄,斜看。这里是“随便看看”的意思。柯,树枝。以:为了。怡颜,使面容现出愉快神色。

47. 寄傲:寄托傲然自得的心情。傲,指傲世。

48. 审容膝之易安:觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审,觉察。容膝,只能容下双膝的小屋,极言其狭小。

49. 园日涉以成趣:天天到园里行走,自成一种乐趣。涉,涉足,走到。

50. 策扶老以流憩(qì):拄着拐杖出去走走,随时随地休息。策,拄着。扶老,手杖。憩,休息。流憩,游息,就是没有固定的地方,到处走走歇歇。

51. 时矫首而遐观:时时抬起头向远处望望。矫,举。遐,远。

52. 云无心以出岫(xiù):云气自然而然地从山里冒出。无心,无意地。岫,有洞穴的山,这里泛指山峰。

53. 景翳(yì)翳以将入:阳光黯淡,太阳快落下去了。景,日光。翳翳,阴暗的样子。

54. 扶孤松而盘桓:手扶孤松徘徊。盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去。

55. 请息交以绝游:息交,停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。

56. 世与我而相违,复驾言兮焉求:世事与我所想的相违背,还能努力探求什么呢?驾,驾车,这里指驾车出游去追求想要的东西。言,助词。

57. 情话:知心话。

58. 春及:春天到了。

59. 将有事于西畴:西边田野里要开始耕种了。有事,指耕种之事。事,这里指农事。畴,田地。

60. 或命巾车:有时叫上一辆有帷的小车。巾车,有车帷的小车。或,有时。

61. 或棹(zhào)孤舟:有时划一艘小船。棹,本义船桨。这里名词做动词,意为划桨。

62. 既窈窕以寻壑:经过幽深曲折的山谷。窈窕,幽深曲折的样子。壑,山沟。

63. 亦崎岖而经丘:走过高低不平的山路。

64. 木欣欣以向荣:草木茂盛。欣欣,向荣,都是草木滋长茂盛的意思。

65. 涓涓:水流细微的样子。

66. 善万物之得时,感吾生之行休:羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛,感叹自己的一生行将结束。善,欢喜,羡慕。行休,行将结束。

67. 已矣乎:算了吧!助词“矣”与“乎”连用,加强感叹语气。

68. 寓形宇内复几时,曷(hé)不委心任去留:活在世上能有多久,何不顺从自己的心愿,管它什么生与死呢?寓形,寄生。宇内,天地之间。曷,何。委心,随心所欲。去留,指生死。

69. 胡为乎遑遑欲何之:为什么心神不定,想到哪里去呢?遑遑,不安的样子。之,往。

70. 帝乡不可期:仙境到不了。帝乡,仙乡,神仙居住的地方。期,希望,企及。

71. 怀良辰以孤往:爱惜美好的时光,独自外出。怀,留恋、爱惜。良辰,指上文所说万物得时的春天。孤 独,独自外出。

72. 或植杖而耘耔:有时扶着拐杖除草培苗。植,立,扶着。耘,除草。耘,除草。籽,培苗。

73. 登东皋(gāo)以舒啸:登上东面的高地放声长啸,皋,高地。啸,撮口发出的长而清越的一种声音。舒,放。

74. 聊乘化以归尽:姑且顺其自然走完生命的路程。聊:姑且。乘化,随顺大自然的运转变化。归尽:到死。尽,指死亡。

75. 乐夫天命复奚疑:乐安天命,还有什么可疑虑的呢? 复:还有。疑:疑虑。

热心网友 时间:2023-10-16 13:28

实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
附上:
《归去来兮辞》——陶渊明
[原文]
归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!
[译文]
回去吧,田园快要荒芜了,为什么还不回!既然自认为心志被形体所役使,又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已不可挽救,知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进,微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路,恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋,我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接,幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜,却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室,屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮,看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀,觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣,尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息,不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出,鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山,我*着孤松而流连忘返。
回去吧,我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖,我还驾车出游有什么可求?亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦,抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车,有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷,时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣,泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时,感叹自己的一生行将罢休。
算了吧!寄身于天地间还有多少时日!何不放下心来听凭生死?为什么还要遑遑不安想去哪里?企求富贵不是我的心愿,寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出,或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸,面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头,乐天安命还有什么值得怀疑!

热心网友 时间:2023-10-16 13:29

认为(自己)迷途了,但是还不远,觉察到今天是对的而昨天是错的,就没有迷途。

热心网友 时间:2023-10-16 13:29

实在是误入迷途还不算太远,已经觉悟到今天“是”而昨天“非
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