卫秧的强秦九论是什么 明细

发布网友 发布时间：2022-10-20 18:42

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热心网友 时间：2024-11-11 21:37

商鞅在确定秦孝公对变法的决心和态度后，拿出他早已成竹在胸的解决方案,即:奖励农耕以富国，激赏军功以强兵，统一治权以正吏，化俗齐风以聚民。在此四项之下凝练出“强秦九论”：其一《田论》，立定废井田、开阡陌、田得买卖之法令。其二《赋税论》，抛弃贡物无定数的旧税制，使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法。如此*富国亦富。其三《农爵论》，农人力耕致富并多缴粮税者，可获国家爵位。此举将真正激发农人勤奋耕耘，为根本的聚粮之道。其四《军功论》，凡战阵斩首者，以斩获首级数目赐爵。使国人皆以从军杀敌为荣耀，举国皆兵，士卒奋勇，伤残无忧，何患无战胜之功？其五《郡县论》，将秦国旧世族的自治封地一律取缔，设郡县两级官府，直辖于国府之下，使全国治权一统，如臂使指。其六《连坐论》，县下设里、村、甲*小吏。民以十户为一甲，一人犯罪，十户连坐，使民众怯于私斗犯罪而勇于公战立功。其七《度量衡论》，将秦国所行之长度、重量、容器一体统一，由国府制作标准校正，杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥。其八《官制论》，限定各级官府官吏定员与治权，杜绝政出私门。其九《齐俗论》，强制取缔山野之民的愚蛮风习，譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉等等。看完，秦孝公兴奋地说“《治秦九论》，字字千钧！”商鞅以“强秦九论”获得了秦孝公的尊重与信任。他们连谈三天三夜，决定实行变法，以法制国。并立下了“君臣相知，永不相负”的誓言。秦孝公向商鞅对天发誓：信君如信我，终我一生，绝不负君。正是这一伟大的握手，商鞅从此对秦国死心塌地，才有了商鞅舍其一身而成就变法，舍弃生命而维*制，才有了后来的大秦帝国！

热心网友 时间：2024-11-11 21:37

五百年不遇之一卷雄文《求贤令》既出，后即有卫鞅入秦走遍穷困危难之际秦国之都邑山野而出强秦九论。
　　知音，可遇而不可求。得之，幸；不得，命。
　　秦孝公与卫鞅，可谓知音，可谓天作之合。如果彼此错过，纵然孝公之贤明圣君，卫鞅之雄才伟略，大约都只能付诸东流。
　　“信君如信我，终我一生，绝不负君！”
　　“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”
　　三天三夜的长谈之后，二人的对话与其说是盟誓，不如说是达成了彼此共同的理想——打造一个强大富饶的秦国。感动的不是书中或者剧中煽情的描写或演绎，而是透过纸背或者画面传递来的两千年前的那种大丈夫情怀。
　　是的，建功立业或许只能是个梦想，但此生确实不能虚过。每个人或许都有过这样的梦想，但梦想在现实的磨砺中，常常褪掉了最初瑰丽的色彩。人生在消磨中一天天以至于殆尽，想一想确实觉得惊心、悲哀。
　　建功立业，没有放下自己，或者说只是为了一己之利，这样的功业即便可以做大，却没有办法做的长久，更不能如同秦孝公与卫鞅的功业梦一样穿越两千年的时空依然可以感染的令人热泪盈眶。
　　虽然功业无法千秋，终也难免身后寂寞，但夜读强秦九论，依然教人心潮澎湃。不是因为之于功名的渴慕，而是催人深思历史的烟尘里透露出的生命存在的意义，以及作为个体生命，如何在滚滚的历史浪花里，找到自己生命的坐标，从而支撑起一片天空——不仅仅是为自己，而是为了作为一个人应该承担的社会责任