“五四”以后的20年代,主张“儒学复兴论”的代表人物是?

发布网友发布时间：2022-10-20 01:31

共2个回答

热心网友时间：2024-11-24 09:53

那是在30年代。没有具体人物，是为反侵略及保卫民族独立的民族复兴运动，主要以学校改革形式。在清末废书院改学堂、推行新学制中退出历史舞台的儒学教育，在这个时期以书院讲学的形式再次出现，复性书院、民族文化书院、勉仁书院等相继建立即是例证。但是，作为*政权抗战建国的手段和工具，复兴民族文化运动既是意识形态的*斗争需要，也有*政权寻求合法性的内在驱动，是在民族和文化双重危机的局面下，民族主义与意识形态共谋的催生结果。对于志在儒家文化复兴，承担民族文化前途使命的新儒家学派而言，其文化教育主张客观上适应了时代的需求，因此为民族国家建构意识形态所倚重，并获得自身发展的空间。然而，官方意识形态对民族文化的策略性的建构，也必然为其发展给定了限度，事实上也预设了儒学及其教育的命运。
龚传星采编

热心网友时间：2024-11-24 09:54

：一是从“五四”新文化运动至20世纪30年代初，这是现代新儒学的开创期。这个时期的主要代表人物有梁漱溟、张君劢、熊十力等