【柏拉图设计的“理想国”是怎样的?】
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发布时间：2022-10-05 16:50
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好二三四
时间：2022-10-15 04:35
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。
《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。
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时间：2024-10-21 14:22
第一，追求正义
正义是智慧与善，不正义是愚昧和恶（第一章，P36），国家靠正义维持。不正义使城邦*、仇恨、争斗，正义使他们友好、和谐。不正义者是诸神之敌，正义是诸神之友。正义的心灵正义的人生活得好，不正义的人生活得坏。生活的好的人必定快乐，幸福；生活的不好的人，必定相反。正义比不正义更有利。
第二，哲学王统治
城邦统治者应是他们中间最好的人。
城邦的护卫者是道德非常高尚的人。“他们已经从神明处得到了金银，藏于心灵深处，他们更不需要人世间的金银了…他们要是在任何时候获得一些土地、房屋和金钱…他们就从人民的盟友蜕变为人民的敌人和暴君了；他们恨人民，人民恨他们…他们和国家一起走上灭亡之路，同归于尽”（第三章，P131）
“护卫者不应该有私人的房屋、土地以及其它私人财产”。P200
“他们得到的报酬是他们以及他们的儿女都是由公家供养。他们所需要的一切，由都由公家配给。活着为全国公民所敬重，死后受哀荣备至的葬礼。”（P202）
除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者我们目前称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧…否则…对国家对全人类都将祸害无穷…我们前面描述的那些法律*…永远只能是空中楼阁而已。”（P215）
第三，财产、妇女和孩子共有
“朋友之间一切共有”这个原则可以应用到妇女儿童身上。P177
但在论述这一问题时，苏格拉底对自己所讲的内容并没有把握。因此他说：“我怕的是迷失真理，在最不应该摔跤的地方摔了跤，自己跌倒了还不算，还把我们的朋友们统统拖下去跌成一大堆。…在我讲以前，我先向复仇女神致敬，求她宽恕。…失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大yi。所以这种事情是一种冒险…（第五章，P179）
“这些女人应该归这些男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母”。P190
这些男人女人在一起，没有任何私财；彼此在一起，共同锻炼。
婚姻大事应尽量安排得庄严神圣…最好的男人必须与最好的女人尽多结合在一起，反之，最坏的与最坏的要尽少结合在一起…优秀者的孩子…会被带到托儿所，交给保姆抚养…生下来有先天缺陷的孩子，他们将被秘密地加以处理，有关情况谁都不清楚。P194（这就是后世的优生学）。
性关系….抽签决定而且德尔菲的神示也表示同意。P196
一切公有，一身之外别无长物P201
勇敢的战士…他应该亲吻每一个人，并且被每一个人所亲吻…在战役期间他要爱谁，谁都不准拒绝。理由是：如果他在爱着什么人（男的或女的），他就会更热切地要赢得光荣（P207）
第四，城邦分为三个阶层
城邦的规模不大也不小。
城邦有三个等级：手艺人，军人，护卫者（立法者和护国者）。或：生意人、辅助者、护国者（谋划者），这三种人在国家里各做各的事情而不互相干扰。P156
分工：每个人在国家里做他自己份内的事。
这个国家也存在阶层流动：护卫者的后裔变低劣了，应把他降入其他阶级，如果低等阶级的子孙天赋优秀，应把他提升为护卫者。（P138）
城邦的护卫者之间相互称为“同志们”；护卫者称人民为“纳税者与供应者”。P198
权力应该赋予年长者，让他们去管理和督教所有比较年轻的人。
第五，军事教育
军事教育，对女子也是要实施。对女子*操练（P189），在不危险的战斗中，让女子带儿童观战（P204），让孩子们从小实地见习战争。
第六，对文艺进行审查
即便是荷马的故事也应当被抛弃。（第二章，P72）诗要在这个标准下写：神是善的原因，而不是一切事物只因。（第二章，P76）。对艺术进行监督（第三章，P107）。
第七，宗教与立法
真正的立法家不应当把力气花在法律和*方面做这一类的事情…在*秩序不良的国家里法律和*是无济于事的…“德尔菲的阿波罗还有事要做，他还有最重大最崇高最主要的法律要规定。祭神的庙宇和仪式，以及对神、半神和英雄崇拜的其他形式…这位神乃是给全人类解释他们祖先的这些宗教律令的神袛。我们的祖先就是在这位大神的设在大地*的脐石上的他的神座上传达他的解释的”。（第四章，P143）
摘自：
商务印书馆：《理想国》
