鸿鹄歌原文翻译及赏析
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发布时间：2022-10-05 05:21
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时间：2023-01-23 14:16
鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？
「注释」
⑴鸿鹄：天鹅。《管子·戒》：“今夫鸿鹄，春北而秋南，而不失其时。”《史记·陈涉世家》：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
⑵举：振翅高飞。
⑶翮：“鬲”本指空足陶器，引申指“空心”。“翮”的本意是“羽毛中间的空心硬管”，诗中指羽毛。《荀子·王制》：南海则有羽翮齿革。
⑷就：成，丰满。
⑸矰：“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。
（6）缴：“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
「翻译」
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
「赏析」
《鸿鹄歌》是西汉汉高祖刘邦的乐府体诗。在诗中，刘邦采用暗喻手法，表明自己对换立太子一事的*为力。刘邦欲废太子刘盈，却发现太子羽毛丰满起来，犹如高飞的鸿鹄一样，于是消除改立次子刘如意为太子的念头，对宠爱的戚夫人击筑而歌的歌词。
据《史记·留侯世家》、《史记·吕太后本纪》、《汉书·张良传》记载，汉高祖称帝后，封结发妻子吕雉为皇后，立吕雉所生之子刘盈为太子。后来，定陶女子戚夫人娇柔迷人，能歌善舞，深受刘邦宠爱，生下赵王刘如意。刘邦晚年常为社稷忧虑。因他宠爱戚夫人，于是有意废掉吕后（皇后吕雉）之子刘盈的太子之位，改立妃子戚夫人之子赵王如意为太子。另外还有一个原因，刘邦认为刘盈天生懦弱，才华平庸，“不类我”；而刘如意聪明过人，才学出众，“如意类我”。汉高祖十年（公元前197年），刘邦想突然宣布废掉太子刘盈，改立次子刘如意为太子。因为这是废嫡立庶，所以遭到大臣们反对。其中有两个人反对最为强烈。一个是太子太傅（太子的老师）叔孙通，一个是张良。有一天，叔孙通突然进宫，引经据典，向刘邦诉说废太子的祸患，如果不听劝告，他就以死相*，当面自刎。刘邦没办法，只能暂时答应不废太子。其时，张良，也极力反对废太子。所以废太子的事一直僵持着。
后来，吕后请张良谋划，请来了当时唯一不听刘邦召唤的，刘邦请他们出山为官辅佐自己却请不动的，号为“商山四皓”的四位德高望重、闻名遐迩的老人【即东园公唐秉（一说姓庾）、夏黄公崔广（又称黄石公）、绮里季吴实、甪（音lu）里先生周术。他们是秦始皇时70名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，号为“商山四皓”，又称“南山四皓”。后人又用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。】当太子的老师。
汉高祖十二年（公元前195年），平定英布叛乱后的刘邦病情加重，自知不久于人世，于是就想急于换立太子。在一次宴会中，太子与请来的“商山四皓”相随。“商山四皓”年皆八十有余，眉皓发白，衣冠楚楚，相貌甚伟。刘邦见之大惊，忙问是谁。当知道是“商山四皓”后，他很奇怪地问道：“我请你们请不动，今天怎么跟从了我的儿子呢？”“商山四皓”说：“陛下瞧不起我们士人，又喜欢说粗话骂人，我们义不受辱，所以感到恐惧而隐居之。今听说太子为人仁孝，恭敬爱惜士人，天下士人都愿意为他去死，所以我们就出山了。”刘邦无语。
当太子与“商山四皓”退出宴席时，刘邦目光灼灼，目送他们远去。他想，太子有这么一个“辅佐集团”，要废掉他，着实很难。于是消除了改立赵王如意为太子的念头，急忙召来戚夫人，指着“四皓”的背影说：“我本欲改立太子，无奈他已得‘四皓’辅佐，羽翼已丰，势难更动了，吕后将来就是你的主子。”说罢，长叹一声，戚夫人也凄楚不已，哭泣不止。刘邦想到自己已无回天之力，心如刀绞，看着悲恸欲绝的戚夫人说：“为我兹舞，吾为若楚歌。”即让戚夫人跳楚舞，自己则借着酒意击筑高唱楚歌，即遂唱这首《鸿鹄歌》。歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上榻去，罢酒。（《史记·留侯世家》）
这首诗歌因首句为“鸿鹄高飞”，故名。诗中的鸿鹄（hóng hú），是古人对天鹅的称呼，又名鸿、鹄、白鸿鹤、黄鹄等，因其飞得高，跋涉千里，所以被人们常用来比喻有远大志向或有伟大抱负的人。如秦末农民起义领袖陈胜在起义前说过的“燕雀焉知鸿鹄之志哉”（《史记·陈涉世家》）这句话，就是用来形容远大志向的。“鸿鹄”，《史记》作“鸿雁” 。
这首诗的前两联，刘邦巧用“比”的写作方法，将太子刘盈比作羽翼丰满的鸿鹄。
首联：鸿鹄高飞，一举千里。用天空的天鹅比喻太子刘盈。意思是：天鹅呀，高高的在天上飞，一飞就是几千里。
颔联：羽翮已就，横绝四海。说的还是刘盈。意思是：它羽毛丰满了，可以任意在天空中飞翔，想怎么飞就怎么飞。
后两联则是说刘邦自己*为力，面对戚夫人的'哭泣，表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。
颈联：横绝四海，当可奈何？意思是“他想怎么飞就怎么飞，我又有什么办法呢？
尾联：虽有矰缴，尚安所施？意思是说，我虽然有弓又有箭，可是用不上，哪还能干什么呢？这里的矰缴指的是用来射飞鸟的带丝绳的短箭。尚：还。安：疑问词，怎么。尚安所施：还能干什么？
由此可见，这首歌是唱给戚夫人听的。唱这首歌时，刘邦的心情与霸王别姬时差不多，即无可奈何，陷于绝境。可是，刘邦在这里一没有提当年勇，二没有将责任推卸，而是实话实说，直来直去，这完全显露了刘邦独特的性格，表露了刘邦当时的想法：太子刘盈已长大*，翅膀硬了，虽然我有心想换太子，却*为力，为了大汉的江山社稷，那只能这样罢了。
同年四月，刘邦驾崩于长乐宫。刘盈继位，是为汉惠帝。当上皇太后的吕雉开始独揽大权。戚夫人和她的儿子赵王如意却遭到吕后极其疯狂的报复和残酷的*。刘如意被毒死，戚夫人被囚于永巷，令舂米。戚夫人怀念其子赵王如意作《永巷歌》【又名《舂歌》、《戚夫人歌》，歌见《汉书·外戚传》），并唱之。吕后闻之大怒，戚夫人遂遭“人彘”（被砍了手脚，挖眼熏耳，扔到茅房（厕所）里，称为“人彘”，供人观赏）之祸。看到戚夫人被吕后残忍地*为“人彘”的惨相，世人愤慨不已，谓之灭绝人性，惨无人寰；吕雉的亲生儿子汉惠帝刘盈也愤怒地大骂：“此非人所为！”但这是后话，在此仅为一提。
《鸿鹄歌》是一首情真意切，忧心忡忡，情意绵绵的诗歌。在写作方法上，与《大风歌》稍有区别，《大风歌》直抒胸意，《鸿鹄歌》隐隐不言。《鸿鹄歌》头两联先声夺人，后两联霸道阴沉。全诗虽然没有一句说到废太子的事，但戚夫人一听就知道是什么意思了。因为在这里，作者巧用了“比”的手法。什么叫比？“比”，是楚辞遗风。朱熹说：“比者，以彼物比此物也”。诗人采用“比”的手法写的诗，令读者读起来会觉得含蓄委婉，余味深长。以刘邦的性格，采用这种“比”的手法写出这首诗，可见刘邦当时的难言之隐，既极富深情，又充分表现了刘邦作为一个*家所采取的行为决断。
《鸿鹄歌》与《大风歌》不同，还表现在创作背景和抒发的思想感情方面。《大风歌》是刘邦平定英布叛乱后，凯旋而归故里，宴请乡亲，慷慨起舞而歌的，发出了“安得猛士兮守四方”的感慨，深思的是猛士（可引申为辅佐帝王的文武大臣）问题。而《鸿鹄歌》则是他的皇帝宝座坐稳以后，考虑立储（确立皇位继承人）问题时，发现欲废除的太子刘盈已长大*，像高飞的鸿鹄，并有高士辅佐，而发自内心“虽有矰缴，尚安所施”的感叹，显露了他选用皇位继承人的决断。
《鸿鹄歌》与《大风歌》相比，虽略显逊色，但它仍不失为一首言情述怀的优秀作品。它深刻反映了刘邦在立储问题上的矛盾、痛苦的心情，有广泛的影响，据说曹操《短歌行》的创作就受到了它的启迪。
在这里，必须说明的是，这首诗歌有多种版本，解释稍显错乱。有的版本把“当可奈何”记为“又可奈何”。有人认为，原诗一、三、五、七句后都有“兮”字，加上“兮”字更合楚歌之体。有人认为，这首诗不带“兮”字更好，更显得遒劲之力，更合乎诗中体现出的力道。若联系史实去读，有感人的艺术魅力。
刘邦一生遗留下来的《大风歌》与《鸿鹄歌》这两首诗歌，都是刘邦的即兴之作，决非命题赋诗，更非他人代笔，因此有人认为，这比曹植的《七步诗》有过之而无不及。刘邦凭借《大风歌》，在中国文学史上留下了独具特色的一笔，又使《鸿鹄歌》与之相互辉映，在中国文学史上留有一席之地。南宋刘勰评价说：“《大风歌》、《鸿鹄》之歌，亦天纵之英作也。”（《文心雕龙·时序篇》）这对于那些认为刘邦没有文化的人来说，是难以望其项背的。
