事非宜勿轻诺苟轻诺进退错告诉人们什么道理?

发布网友 发布时间：2022-10-02 23:05

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热心网友 时间：2023-10-09 10:21

　　意思：对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺;如果轻易答应，就会使自己进退两难。该句出自《弟子规》信篇，《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韵文。

　　《弟子规》信篇原文

　　凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉?

　　话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。

　　奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。

　　见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。

　　事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。

　　凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。

　　彼说长，此说短，不关己，莫闲管。

　　见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。

　　见人恶，即内省，有则改，无加警。

　　唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。

　　若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

　　闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。

　　闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。

　　无心非，名为错，有心非，名为恶。

　　过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。

　　《弟子规》信篇翻译

　　开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不可使用；

　　话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；

　　不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之。

　　没有得知*之前，不要轻易发表意见；不知道*的传言，不可轻信而再次传播。

　　对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；如果轻易答应，就会使自己进退两难。

　　说话时吐字清楚，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清。

　　不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非。

　　看见他人的善举，要立即学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，逐渐赶上。

　　看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕。

　　只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我磨砺，自我提高。

　　如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁。

　　如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良朋益友就会离你而去。

　　听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；

　　不是存心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

　　知错改过，错误就会消失；如果掩饰过错，就是错上加错。

　　《弟子规》信篇注释

　　1、诈：欺骗。

　　2、妄：胡言乱语。

　　3、奚：何，怎么。

　　4、惟：只有，只要。

　　5、是：恰当，无误。

　　6、佞：会说动听的话。

　　7、的：鲜明，明白。

　　8、道字：说话吐字。

　　9、舒：流畅。

　　10、纵： 虽然。

　　11、跻：登，上升。

　　12、省：检查自己的思想和言行。

　　13、戚：忧患，悲哀。

　　14、友：友直，友量，有诚信。

　　15、直谅士：正直诚实的知识分子。

　　16、非：用作动词，做坏事。

　　17、辜：罪，罪过。

　　18、勿：不要，不能。

19、诺：答应，许诺。

　　《弟子规》信篇赏析

　　《弟子规》信篇中把诚信作为评价一个人德行的重要指标。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，“事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错”。儒家认为，在待人接物中，人们所说的每一句话，都要以诚信作为基础，自己做不到的事情，不可轻易许诺。

　　《弟子规》创作背景

　　康熙年间，清朝作为少数民族统治阶层，出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同;包括崇儒尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。

　　清康熙九年(1670年)，清朝朝廷根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范;另外，清康熙十二年(1673年)荐举山林隐逸，清康熙十六年(1677年)开设明史馆，清康熙十七年(1678年)荐举博学鸿词、网罗名士、弘扬儒学等举措都促进了儒家的发展 。

　　李毓秀经过屡次科举考试而不中后，放弃了对仕途的追求，转而跟随老师党成游历四方，潜心学问，讲学育人，最终走上了“著书立说，教书育人”的道路。在此过程中，李毓秀根据自身经历，完成了《训蒙文》。后来，贾存仁(一说贾有仁)对该文章进行了修订并将名称改为《弟子规》。

　　《弟子规》作者介绍

　　李毓秀，字子潜，号采三，出生于山东潍县(即潍坊市寒亭区)李家营村。李毓秀平生只考中秀才，以教书为主，从师党成，游历多年，精研《大学》《中庸》等，且颇有建树，后创办敦复斋讲学，听众很多，被人尊称为“李夫子”，是清初著名的学者、教育家;著有《四书正伪》《四书字类释义》《学庸发明》《读大学偶记》《宋孺夫文约》《水仙百咏》等。

参考文献: