重见天日什么意思?重见天日典故出处介绍
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发布时间：2022-09-26 04:44
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时间：2023-09-26 09:59
今天的三国成语故事见于《三国演义》第二十八回，发生在关羽“过五关斩六将”期间，主人公分别为关羽和周仓。原文如下：
(关羽)遂谓周仓曰：“非关某寡情，奈二夫人不从。汝等且回山中，待我寻见兄长，必来相招。”周仓顿首告曰：“仓乃一粗莽之夫，失身为盗;今遇将军，如重见天日，岂忍复错过!若以众人相随为不便，可令其尽跟裴元绍去。仓只身步行，跟随将军，虽万里不辞也!”关公再以此言告二嫂。甘夫人曰：“一二人相从，无妨于事。”公乃令周仓拨人伴随裴元绍去。元绍曰：“我亦愿随关将军。”周仓曰：“汝若去时，人伴皆散;且当权时统领。我随关将军去，但有住扎处，便来取你。”元绍怏怏而别。
按照小说的情节发展，时值关羽已“过五关”之后，与刘备的二位夫人一起继续寻找刘备的下落。一行人途中经过一段山路时，偶遇原黄巾残部裴元绍等一伙强盗。关羽表明身份，裴元绍滚鞍下马，拜见关羽。随后，裴元绍又告诉关羽，不远处的卧牛山上还有一名强盗叫做周仓，此人对关羽仰慕已久。两人正在交谈之间，周仓恰巧出现。此后，周仓提出愿意跟随关羽。最终，关羽答应了周仓的请求，而裴元绍则带着周仓的部下怏怏而别。
本文要介绍的成语，便是周仓见到关羽时口中所处的“重见天日”，意为重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。这句成语的最早出处是南宋文天祥《文山全集•十三•真州杂赋•序》中的“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
关羽离开曹操重回刘备阵营，这是历史的真实。但历史上的他是否有过“过五关斩六将”的事迹呢?答案是否定的，这完全是小说家的虚构。在真实的历史当中，关羽重回刘备阵营非常顺利，无论是曹操还是其下属都没有为难关羽。
周仓和裴元绍这两个人物在历史上是否真实存在呢?答案也是否定的。翻遍相关史料，都没有这两个人的蛛丝马迹。因此，可以断定，这两个人物也是小说作者虚构出来的。既然两个人物都是虚构出来的，作者又为何让周仓从此跟随关羽一直到“走麦城”自尽而亡，裴元绍却为何在小说中被赵云一*杀死呢?
想解释这个问题，就不得不说说宋元时期的三国故事对《三国演义》作者罗贯中的巨大影响。前面提到，周仓与裴元绍一样，都是子虚乌有的人物，历史上都并不存在。不过，在三国故事风靡一时的宋元时期，周仓这个人物却横空出世。最早有周仓故事的作品是由民间艺人创作的讲史话本---《三国志平话》。不过此时的周仓并不是关羽的跟班，也不是汉末时期的人物，而是蜀汉后期的一员战将。
元代大戏曲家关汉卿创作的杂剧“关大王单刀会”中，周仓开始出现在关羽的身边。从人物形象形成的延续性规律分析，《三国志平话》后的民间传说和戏曲中已经对周仓形象进行了进一步塑造。关汉卿则是对当时塑造出来的周仓形象进行提炼加工。也正是由于关汉卿的“关大王单刀会”，周仓这一人物形象开始变得广为人知。到了罗贯中在创作《三国演义》时，周仓这一人物形象已经是“名满天下”。故此才被作者“留在”了小说当中。而倒霉的裴元绍只好成了赵云的*下鬼，他所起的作用只有一个：为了突出赵云的高强武艺。
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时间：2023-09-26 09:59
今天的三国成语故事见于《三国演义》第二十八回，发生在关羽“过五关斩六将”期间，主人公分别为关羽和周仓。原文如下：
(关羽)遂谓周仓曰：“非关某寡情，奈二夫人不从。汝等且回山中，待我寻见兄长，必来相招。”周仓顿首告曰：“仓乃一粗莽之夫，失身为盗;今遇将军，如重见天日，岂忍复错过!若以众人相随为不便，可令其尽跟裴元绍去。仓只身步行，跟随将军，虽万里不辞也!”关公再以此言告二嫂。甘夫人曰：“一二人相从，无妨于事。”公乃令周仓拨人伴随裴元绍去。元绍曰：“我亦愿随关将军。”周仓曰：“汝若去时，人伴皆散;且当权时统领。我随关将军去，但有住扎处，便来取你。”元绍怏怏而别。
按照小说的情节发展，时值关羽已“过五关”之后，与刘备的二位夫人一起继续寻找刘备的下落。一行人途中经过一段山路时，偶遇原黄巾残部裴元绍等一伙强盗。关羽表明身份，裴元绍滚鞍下马，拜见关羽。随后，裴元绍又告诉关羽，不远处的卧牛山上还有一名强盗叫做周仓，此人对关羽仰慕已久。两人正在交谈之间，周仓恰巧出现。此后，周仓提出愿意跟随关羽。最终，关羽答应了周仓的请求，而裴元绍则带着周仓的部下怏怏而别。
本文要介绍的成语，便是周仓见到关羽时口中所处的“重见天日”，意为重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。这句成语的最早出处是南宋文天祥《文山全集•十三•真州杂赋•序》中的“一入真州，忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡，不意重睹天日至此。”
关羽离开曹操重回刘备阵营，这是历史的真实。但历史上的他是否有过“过五关斩六将”的事迹呢?答案是否定的，这完全是小说家的虚构。在真实的历史当中，关羽重回刘备阵营非常顺利，无论是曹操还是其下属都没有为难关羽。
周仓和裴元绍这两个人物在历史上是否真实存在呢?答案也是否定的。翻遍相关史料，都没有这两个人的蛛丝马迹。因此，可以断定，这两个人物也是小说作者虚构出来的。既然两个人物都是虚构出来的，作者又为何让周仓从此跟随关羽一直到“走麦城”自尽而亡，裴元绍却为何在小说中被赵云一*杀死呢?
想解释这个问题，就不得不说说宋元时期的三国故事对《三国演义》作者罗贯中的巨大影响。前面提到，周仓与裴元绍一样，都是子虚乌有的人物，历史上都并不存在。不过，在三国故事风靡一时的宋元时期，周仓这个人物却横空出世。最早有周仓故事的作品是由民间艺人创作的讲史话本---《三国志平话》。不过此时的周仓并不是关羽的跟班，也不是汉末时期的人物，而是蜀汉后期的一员战将。
元代大戏曲家关汉卿创作的杂剧“关大王单刀会”中，周仓开始出现在关羽的身边。从人物形象形成的延续性规律分析，《三国志平话》后的民间传说和戏曲中已经对周仓形象进行了进一步塑造。关汉卿则是对当时塑造出来的周仓形象进行提炼加工。也正是由于关汉卿的“关大王单刀会”，周仓这一人物形象开始变得广为人知。到了罗贯中在创作《三国演义》时，周仓这一人物形象已经是“名满天下”。故此才被作者“留在”了小说当中。而倒霉的裴元绍只好成了赵云的*下鬼，他所起的作用只有一个：为了突出赵云的高强武艺。
