孔子的教师形象有哪些 做官做学问做事做人
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发布时间:2022-09-23 17:03
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时间:2024-03-29 21:35
孔子的教师形象有
一,他是一位具有实事求是、诲人不倦教学态度的师长;
二,他是一位运用因材施教、愤悱启发教学方法的智者;
三,他是一位具有注重素质教育、教书育人教育理念的教育家;
四,他是一位幽默风趣、拥有温而厉性格特点的长者;
五,他是一位一生恓恓惶惶但锲而不舍顽强从教的奋斗者。
孔子在教学方法上要求老师“有教无类”、“经邦济世”的教育观,“因材施教”、“启发式”的方*、注重童蒙、启蒙教育。他教育学生要有老老实实的学习态度,要谦虚好学、时常复习学过的知识,以便“温故而知新”、新知识引申拓宽、深入,“举一而反三”。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓, 孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑), 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人。
孔子曾受业于老子,带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千,其中七十二贤人。孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。
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时间:2024-03-29 21:36
孔子是个好老师
一、教育的理想与情怀
教育是人施之于他人的社会行为,通常我们理解的教育,其范畴偏向于指称成年人对未成年人的引导、训练,目的是使之成为将来“理想的*”。不论从实践观察,还是以形而上的理路,教育行为从来都自觉不自觉出自于某种教育理想,通俗称之为理念。这种理念,正是教育行为之本之源,失去理念的统领,教育行为便没了基础,没了背景,成了随意性的行为,自然其结果是指向不可知,不可控的。
教育理想(理念)从属于人生观,世界观。孔子是极为重视理念的教育家,他的社会理想教育理想也极为清晰。
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可言《诗》已矣。”(《论语·八佾》)
孔子对子夏的肯定,正是他认识到人们讲礼仪背后有一个更重要的理念,这正如美丽的图画(美目,巧笑)得有个基础——涂上白色油料的底子。
那么,孔子的教育理想是什么呢?
子曰:“周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”(《论语·八佾》,下略称篇名。对周代的制度、文化,心驰神往。)
子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(《公冶长》 老有所安,朋友信任,幼有所养。这正是社会和谐的标志呀。)
子曰:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公!”(《述而》 至垂垂老矣,心中的所系仍是周代!)
浅而易见,孔子心中装着一个理想社会,即周代的制度、秩序与和谐,特别是文化的繁荣,这是其“大”,而“小”自然是由此而派生的教育思想。
孔子心中最欣赏的培养对象是什么样的人生呢?
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
这样的生活条件,丝毫没能影响有志之道的人的生活质量,非有大道德、大操守、真智慧之人不能为!由此可见,孔子的培养目标即是:知书达理,信守善道,快乐人生。
可以说,孔子作为学生的人生导航者,学业的指路人,心中装着美好社会的愿景,装着当时先进的人生观,由此而展开的教育事业,便有了不竭的智慧。
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时间:2024-03-29 21:36
作为教师的孔子,绝不是高踞庙堂之上,接受万千人朝拜的千古一圣。“天不生仲尼,万古如长夜”的极高评价,对于作为教师的孔子而言,不是一种崇高荣誉,而是一种捧杀。它将原本有血有肉、有优点也有缺点的一位个性教师,僵化成了不食人间烟火的至圣先师,也就彻底割断了孔子作为老师所应有的那份亲和与可爱。
其实,作为教师的孔子,实在有太多的东西,值得我们学习。
孔老师最值得我们学习的,当然是不以成绩论英雄。非独是不以学生读书时的成绩论英雄,即使在学生毕业若干年后,也不以他们取得的功业成绩论英雄。孔老师评价学生,有他自己的一套评价体系。在孔老师的评价体系中,财富、地位永远臣服于品德。孔老师永远不会以某某诸侯、某某款爷曾经听过自己的课为自豪。老先生倾心赞赏的,是颜回那样虽清贫却矢志不渝地追求理想的学生。“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”孔老师“贤哉回也”的两声慨叹,实在是将他老人家对颜回这个学生无法掩饰的欣赏和钟爱表达得淋漓尽致。
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时间:2024-03-29 21:37
论语》是儒家的经典之作。《论语》以富有生活气息和诗化的语言塑造了孔子伟大的教师形象。他是一位具有实事求是、诲人不倦教学态度的师长;是一位运用因材施教、启发式教学方法的智者;是一位具有注重素质教育、拥有教书育人理念的教育家;是一位幽默风趣、拥有温而厉性格特点的长者;也是一位一生锲而不舍、顽强从教的奋斗者。
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