扬善教育的名言
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发布时间：2022-09-25 17:15
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时间：2023-09-19 10:55
《周易·益》。迁：迁移；古称改恶从善为“迁善”，这里有跟从、追随的意思，这两句大意是：见了善行就追随，有了过错就改正。这是我国最早的古训之一，今天听来仍非常亲切，可引作座右铭。
《周易》 《周易·益》
见利争让，闻义争为，有不善争改。 弃恶扬善名言
隋·王通《中说·魏相》．让：辞让。义：正义的事情。为：做。不善：指缺点错误。这几句大意是：见到有私利的事争着辞让，听到符合正义的事争着去做，有缺点错误争着改正。这几句反映了古人在道德修养方面的要求．要做到这几点，就得出以公心；见利忘义之徒，只能反其道而行。当今我们提倡的“见困难就上，见荣誉就让”，就是这种传统美德的继承和发展。在建设精神文明时可以化用。
隋代文人 王通 《中说·魏相》
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庸庶得免乎太过。
唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》。见善思齐。从《论语·里仁》“见贤思齐”化来。齐，指达到同样的高度。庶：庶几乎，连词，表示在上述情况下才能避免某种后果。这几句大意是：见到好人好事就学习看齐，足以扬名不朽，听到别人指出过错就能改正，才能免犯大错。这两句勉励人们要“见善思齐”，“闻恶能改”，根有教育意义；但“扬名”之说不足取。
唐代史学家 吴兢 《贞观政要·教戒太子诸王》
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时间：2023-09-19 10:55
世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 —— 苏霍姆林斯基
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 —— 克鲁普斯卡娅
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 —— 苏霍姆林斯基
教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 —— 斯宾塞
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。—— 爱迪生
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时间：2023-09-19 10:55
《周易·益》。迁：迁移；古称改恶从善为“迁善”，这里有跟从、追随的意思，这两句大意是：见了善行就追随，有了过错就改正。这是我国最早的古训之一，今天听来仍非常亲切，可引作座右铭。
《周易》 《周易·益》
见利争让，闻义争为，有不善争改。 弃恶扬善名言
隋·王通《中说·魏相》．让：辞让。义：正义的事情。为：做。不善：指缺点错误。这几句大意是：见到有私利的事争着辞让，听到符合正义的事争着去做，有缺点错误争着改正。这几句反映了古人在道德修养方面的要求．要做到这几点，就得出以公心；见利忘义之徒，只能反其道而行。当今我们提倡的“见困难就上，见荣誉就让”，就是这种传统美德的继承和发展。在建设精神文明时可以化用。
隋代文人 王通 《中说·魏相》
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庸庶得免乎太过。
唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》。见善思齐。从《论语·里仁》“见贤思齐”化来。齐，指达到同样的高度。庶：庶几乎，连词，表示在上述情况下才能避免某种后果。这几句大意是：见到好人好事就学习看齐，足以扬名不朽，听到别人指出过错就能改正，才能免犯大错。这两句勉励人们要“见善思齐”，“闻恶能改”，根有教育意义；但“扬名”之说不足取。
唐代史学家 吴兢 《贞观政要·教戒太子诸王》
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时间：2023-09-19 10:55
世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 —— 苏霍姆林斯基
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基
对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 —— 克鲁普斯卡娅
教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 —— 苏霍姆林斯基
教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 —— 斯宾塞
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。—— 爱迪生
