请问修道需要什么?

发布网友 发布时间：2022-09-25 13:30

我来回答

共4个回答

热心网友 时间：2023-09-17 22:29

您想修道，说明您很有善根，俺来随喜。
等您真正明白了修道的意义，无论拿什么条件让您放下修道都不可能。
皈依佛门，首先要皈依三宝。如果选择出家，还要放下尘世的万缘，一心一意的办道，也唯有如此，才能真正的成就自己。只要您真正的发心出家，佛门广大，是没有什么条件的。
在寺院，一般是做早晚课、诵经、念佛。如果发大心弘法利生，最好是深入经藏。只有深入经藏，才能智慧如海。
无论出家还是在家，学佛是学佛的觉悟、智慧，使人生更积极、更有意义！学佛是以诸佛菩萨为榜样，做一个对广大众生有益的人，不仅自觉，也要觉他；不但自利，更当利他。学佛就是见贤思齐，成就众生的同时成就自己。
俺愿与您及各位同修共同向佛菩萨学习，共同进步！

热心网友 时间：2023-09-17 22:30

〔修行〕，这是大多数学佛人都在关心的问题。这是我们学佛人修成正果、往生西方极乐世界的极其重要的办法和手段。尤其是初入佛门的人面对深奥的佛经不知从何下手。而且许许多多的学佛人把〔修行〕简单的理解为每天诵多少遍佛经、念了多少遍咒语、放了多少条生命等等。到底什么是〔修行〕呢。根据我学佛数年的经验、体会和心得，末学在这里斗胆谈一下我对〔修行〕的认识。希望大家多提意见。
〔修行〕；就其字面的理解；就是修正自己的错误行为！！也就是把自己过去不正确的错误的想法、说法、做法〔心、口、意〕全部修正过来。
做为我们学佛人来说，应修自己哪些错误的行为呢？？？？这是问题的关键！！！ 俗话说的好〔江山易改，本性难移〕移动自己的不良错误本性〔既无明以来的不良习气〕既是〔修行〕。当然自然而然的还包括五戒、十善以及其他戒律。 做为我们念佛之人应该修正什么自己的什么缺点和错误呢？？有句老话；聪明人看到的别人的缺点；智者看到的是自己的缺点。古人云，一日而三醒吾身、静坐常思自己过；闲谈莫论他人非。
每个人的个性不同；其缺点和错误自然也不相同。把自己的缺点和错误改过来的过程就是〔修行〕。比如，我们发现自己有急噪的缺点。虽然知道是错误的；但是往往控制不住。从认识这个急噪的缺点到改正过来需化费数年甚至更长的时间。〔修行]用佛教的专业术语来描述和形容我们学佛、念佛之人这个改缺点的过程就是[修行]！！其实用普通的语言、文字来说就是改缺点。也就是说〔修行〕就是改缺点；改缺点也就是修行！！！
我们每个人都有自己缺点、错误和毛病。比如；有的人偏于固执、有的人偏于急躁、有的人偏于虚荣，有的人心眼小，有的人爱斤斤计较、有的人唠叨，有人性格内向，有人古怪，有的人粗言秽语、脏话连篇、等等等等。人有无数，其缺点在这里自然不能一一列出。
现在大多数学佛人把〔修行〕单纯的理解为诵经、念佛、持咒、放生、回向、礼佛、忏悔、或磕大头、参禅、打坐、等等。这样的认识是片面的。应需加以纠正。
而且我们许多学佛人一谈到〔修行〕都会毫不怀疑的、异口同声的说，自己诵了多少遍佛经、念了到少遍佛号、持了多少遍咒语、放了多少条生命、磕了多少遍大头、等等。从来不反省自己有什么缺点和错误。更有甚至说新家坡的一个贩毒上绞刑架的临死时前。念了几句佛号都往生了。试想一个连国法不容的罪人，佛法可容吗？？这是一个连小学生都不会相信的〔往生〕故事，竟然我们大人，尤其是学佛人不但丝毫不疑，还在网上广为流传。相信说这种话的人其实在掩饰、宽容、安慰原谅和放纵自己所犯的错误。
严格的讲念佛、持咒、忏悔、放生、回向、礼佛、磕大头、参禅、打坐、是我们学佛人必不可少的仪轨、仪式、功课及净心的一个途径。但不是〔修行〕的大部分内容。占主要内容的应该是每天都必须反省自己以前、现在都存在哪些缺点和错误。发现的问题，赶快磕头忏悔。
〔修行〕可以包括诵经、念佛、持咒、放生、回向、礼佛、磕大头、参禅、打坐。但是把 诵经、念佛、持咒、放生、回向、礼佛、磕大头、参禅、打坐视为〔修行〕的主要内容是不完全正确的。

热心网友 时间：2023-09-17 22:30

以下为本道回复一帖子所用言语，复制于用：胡诌妄语，分明意有不妥之处！如此轻狂，已入魔！此篇幅文字实可笑，楼猪大言不惭，脸皮厚如城墙，妄名央央道家道统，乃心比煤炭黑！此文字篇幅，楼猪语气坚之，诱人误人，却仔细看来，辞藻淫平，分明网络流行的那词“小白文”！楼猪自号清之人，诩为得道，近活至三百岁余，却一口“小白文”，岂是清之人！分明已入魔障，遭幻想症，妄语妄行妄自臆想！！！本道系正一派道士，乃青城吕仙观隐修也，见不得招摇，况楼猪还行诓骗，特来揭发。真正的道，永无极致，万物诞于法，法应于大道，大道生于虚无。虚无，玄之又玄，其非道，而道出焉。虚无者，至虚无也，无时间，无空间，甚至至于连虚无己身不存在。 当真正看透了大道，便自然明悟生死。生死在一念间，佛家说：一念花开。本道将之更加推精：一念花开花落，万物随意动，意随心动。心，道心也。道心若成，何愁不成仙，道心若成，便是极乐。 以上均为本道所悟，若要问本道名号，本道告予：本道号十华，可尊称十华道君。愿创一扣扣群，令众道友彼此论道，共研妙法。 道观分正一派和全真派，全真派很严，正一派规矩要松些，正一道早上五点起来，早课，七点早膳，然后打扫什么的啊，坐禅啊，还要值殿，晚课，具体也挺麻烦。晚上9点左右睡了。 娃子，想开些,在红尘之中也可修道。修道很艰苦，非一日之功，踏上这条路，最终你很可能会回头放弃，不如安实地过自己小日子。 不要妄想加入武当等重派，加入个小道观ok了。加入我青城吕仙观也可。 所有向道之人，加扣，本道会一一排解为尔类迷虑：依依武灵三二三期遛鲮。

热心网友 时间：2023-09-17 22:31

师法自然 道心天地 大道无形 唯心自知 不为物扰 不为语惊 随心而定 无为而为
以佛悟心，以道修身，以儒治世，抱出世心，行入世法；沧海横流，逐世问道！

修行不是无情，出世不是避世，出家不是搬家

热心网友 时间：2023-09-17 22:29

您想修道，说明您很有善根，俺来随喜。
等您真正明白了修道的意义，无论拿什么条件让您放下修道都不可能。
皈依佛门，首先要皈依三宝。如果选择出家，还要放下尘世的万缘，一心一意的办道，也唯有如此，才能真正的成就自己。只要您真正的发心出家，佛门广大，是没有什么条件的。
在寺院，一般是做早晚课、诵经、念佛。如果发大心弘法利生，最好是深入经藏。只有深入经藏，才能智慧如海。
无论出家还是在家，学佛是学佛的觉悟、智慧，使人生更积极、更有意义！学佛是以诸佛菩萨为榜样，做一个对广大众生有益的人，不仅自觉，也要觉他；不但自利，更当利他。学佛就是见贤思齐，成就众生的同时成就自己。
俺愿与您及各位同修共同向佛菩萨学习，共同进步！

热心网友 时间：2023-09-17 22:30

〔修行〕，这是大多数学佛人都在关心的问题。这是我们学佛人修成正果、往生西方极乐世界的极其重要的办法和手段。尤其是初入佛门的人面对深奥的佛经不知从何下手。而且许许多多的学佛人把〔修行〕简单的理解为每天诵多少遍佛经、念了多少遍咒语、放了多少条生命等等。到底什么是〔修行〕呢。根据我学佛数年的经验、体会和心得，末学在这里斗胆谈一下我对〔修行〕的认识。希望大家多提意见。
〔修行〕；就其字面的理解；就是修正自己的错误行为！！也就是把自己过去不正确的错误的想法、说法、做法〔心、口、意〕全部修正过来。
做为我们学佛人来说，应修自己哪些错误的行为呢？？？？这是问题的关键！！！ 俗话说的好〔江山易改，本性难移〕移动自己的不良错误本性〔既无明以来的不良习气〕既是〔修行〕。当然自然而然的还包括五戒、十善以及其他戒律。 做为我们念佛之人应该修正什么自己的什么缺点和错误呢？？有句老话；聪明人看到的别人的缺点；智者看到的是自己的缺点。古人云，一日而三醒吾身、静坐常思自己过；闲谈莫论他人非。
每个人的个性不同；其缺点和错误自然也不相同。把自己的缺点和错误改过来的过程就是〔修行〕。比如，我们发现自己有急噪的缺点。虽然知道是错误的；但是往往控制不住。从认识这个急噪的缺点到改正过来需化费数年甚至更长的时间。〔修行]用佛教的专业术语来描述和形容我们学佛、念佛之人这个改缺点的过程就是[修行]！！其实用普通的语言、文字来说就是改缺点。也就是说〔修行〕就是改缺点；改缺点也就是修行！！！
我们每个人都有自己缺点、错误和毛病。比如；有的人偏于固执、有的人偏于急躁、有的人偏于虚荣，有的人心眼小，有的人爱斤斤计较、有的人唠叨，有人性格内向，有人古怪，有的人粗言秽语、脏话连篇、等等等等。人有无数，其缺点在这里自然不能一一列出。
现在大多数学佛人把〔修行〕单纯的理解为诵经、念佛、持咒、放生、回向、礼佛、忏悔、或磕大头、参禅、打坐、等等。这样的认识是片面的。应需加以纠正。
而且我们许多学佛人一谈到〔修行〕都会毫不怀疑的、异口同声的说，自己诵了多少遍佛经、念了到少遍佛号、持了多少遍咒语、放了多少条生命、磕了多少遍大头、等等。从来不反省自己有什么缺点和错误。更有甚至说新家坡的一个贩毒上绞刑架的临死时前。念了几句佛号都往生了。试想一个连国法不容的罪人，佛法可容吗？？这是一个连小学生都不会相信的〔往生〕故事，竟然我们大人，尤其是学佛人不但丝毫不疑，还在网上广为流传。相信说这种话的人其实在掩饰、宽容、安慰原谅和放纵自己所犯的错误。
严格的讲念佛、持咒、忏悔、放生、回向、礼佛、磕大头、参禅、打坐、是我们学佛人必不可少的仪轨、仪式、功课及净心的一个途径。但不是〔修行〕的大部分内容。占主要内容的应该是每天都必须反省自己以前、现在都存在哪些缺点和错误。发现的问题，赶快磕头忏悔。
〔修行〕可以包括诵经、念佛、持咒、放生、回向、礼佛、磕大头、参禅、打坐。但是把 诵经、念佛、持咒、放生、回向、礼佛、磕大头、参禅、打坐视为〔修行〕的主要内容是不完全正确的。

热心网友 时间：2023-09-17 22:30

以下为本道回复一帖子所用言语，复制于用：胡诌妄语，分明意有不妥之处！如此轻狂，已入魔！此篇幅文字实可笑，楼猪大言不惭，脸皮厚如城墙，妄名央央道家道统，乃心比煤炭黑！此文字篇幅，楼猪语气坚之，诱人误人，却仔细看来，辞藻淫平，分明网络流行的那词“小白文”！楼猪自号清之人，诩为得道，近活至三百岁余，却一口“小白文”，岂是清之人！分明已入魔障，遭幻想症，妄语妄行妄自臆想！！！本道系正一派道士，乃青城吕仙观隐修也，见不得招摇，况楼猪还行诓骗，特来揭发。真正的道，永无极致，万物诞于法，法应于大道，大道生于虚无。虚无，玄之又玄，其非道，而道出焉。虚无者，至虚无也，无时间，无空间，甚至至于连虚无己身不存在。 当真正看透了大道，便自然明悟生死。生死在一念间，佛家说：一念花开。本道将之更加推精：一念花开花落，万物随意动，意随心动。心，道心也。道心若成，何愁不成仙，道心若成，便是极乐。 以上均为本道所悟，若要问本道名号，本道告予：本道号十华，可尊称十华道君。愿创一扣扣群，令众道友彼此论道，共研妙法。 道观分正一派和全真派，全真派很严，正一派规矩要松些，正一道早上五点起来，早课，七点早膳，然后打扫什么的啊，坐禅啊，还要值殿，晚课，具体也挺麻烦。晚上9点左右睡了。 娃子，想开些,在红尘之中也可修道。修道很艰苦，非一日之功，踏上这条路，最终你很可能会回头放弃，不如安实地过自己小日子。 不要妄想加入武当等重派，加入个小道观ok了。加入我青城吕仙观也可。 所有向道之人，加扣，本道会一一排解为尔类迷虑：依依武灵三二三期遛鲮。

热心网友 时间：2023-09-17 22:31

师法自然 道心天地 大道无形 唯心自知 不为物扰 不为语惊 随心而定 无为而为
以佛悟心，以道修身，以儒治世，抱出世心，行入世法；沧海横流，逐世问道！

修行不是无情，出世不是避世，出家不是搬家