发布网友 发布时间:2022-09-25 10:53
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-09 04:16
1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
4.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
5.在顺境中修行,永远不能成佛。
6.你永远要感谢给你逆境的众生。
7.你随时要认命,因为你是人.
8.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
9.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
10.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
11.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
12.内心没有分别心,就是真正的苦行。
13.每一种创伤,都是一种成熟。
1、藏风聚气,得水为上,故谓之风水。--《葬书》
2、气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。理寓于气,气囿于形。--《葬书》
3、宅大人少,一虚;门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;
宅地多屋少庭院广,五虚。
宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;
宅水沟东南流,五实。--《黄帝宅经》
4、夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。……阴阳有殊,纵然客居一室之
中,亦有善恶。--《黄帝宅经》
5、地善即苗茂,宅吉即人荣。--《三元经》
6、室大多阴,台高多阳。--《吕氏春秋》
7、地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。
--《青囊经》
8、一不相粗顽丑石,二不相急水急流,三不相穷源绝境,四不相单独龙头,
*相神前佛后,六不相墓宅休囚,七不相山冈撩乱,八不相风水悲愁,
九不相坐下低软、十不相龙虎尖头。
--《青囊海角经》
9、山厚人肥,山瘦人饥,山清人秀,山浊人迷,山宁人驻,山走人离,
山雄人勇,山缩人痴,山顺人孝,山逆人亏。
--《青囊海角经》
10、阴阳交而天地泰,山水会而气脉和。--《青囊海角经》
11、福厚之地,雍容不迫,四合周顾,辨其主客。
山欲其凝,水欲其澄。山来水回,*贵丰财。--《青乌先生葬经》
12、阴阳合符,天地交通。内气萌生,外气成形。内外相乘,风水自成。
--《青乌先生葬经》
13、福地福人居,福人居福地。
树木弯弯,清闲亨福;桃株向门,荫庇后昆;
竹木回环,家足衣绿;门前有槐,荣贵丰财。--俗语
1 : 凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开,水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭,夫水本主财,门开则财来,户闭财不竭。《入山眼图说》
2 : 大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。风水俗语
3 : 夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也。就此五种,其最要者,惟有宅法为真秘术。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者人之本,人以宅为家。居若安,即家代昌吉;若不安,好门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。《黄帝宅经》
4 : 世传地理有三科,分派至为多,形势难分方位次。姓音己见吕才非,国典尚遵依。景纯著书兼取二,至当无容议......直言无隐遵程教,可与知者道。《金壁玄文》
5 : 何谓安处?在乎南向而坐,东首而寝室,阴阳适中明暗相半。《天隐中·安处》
6 : 四下四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。理寓于气,气囿于形。《葬书》
7 : 藏风聚气,得水为上......故谓之风水。《葬书》
8 : 盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。《说文通训定声》
9 : 门小房深易聚财,门大房浅易漏财。房小人多,财气旺盛,房大人少,财气衰弱。风水俗语
10 : 凡地气,从下荫人,力深而缓,天气煦育人身,力浮而速。故阳宅下乘地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。《葬书》
11 : 堪,天道也,舆,地道也。《淮南子·天文训》
12 : 人之福者,喻如美貌之人。宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳,神采尤添一半。若命薄宅恶,即如丑人,*敝衣,如何堪之。故人之居,大须慎择。《三元经》
13 : 塘之蓄水,足以荫地脉,养真气。《阳宅会心集》
14 : (堪舆)天地总名也。《文选.扬雄传》
15 : 宅有五虚,令人贫耗,五实,令人富贵。”“宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。”“宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。《黄帝宅经》
16 : 宅,择也,言择吉处而营之也。《释名》
17 : 乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富比石崇。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向坤水流,富贵永无休。风水俗语
18 : 树木弯弯,清闲亨福;桃株向门,荫庇后昆;高树般梯,竹木回环,家足衣绿;门前有槐,荣贵丰财。风水俗语
19 : 风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》
热心网友 时间:2023-09-17 03:18
1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
4.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
5.在顺境中修行,永远不能成佛。
6.你永远要感谢给你逆境的众生。
7.你随时要认命,因为你是人.
8.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
9.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
10.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
11.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
12.内心没有分别心,就是真正的苦行。
13.每一种创伤,都是一种成熟。
1、藏风聚气,得水为上,故谓之风水。--《葬书》
2、气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。理寓于气,气囿于形。--《葬书》
3、宅大人少,一虚;门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;
宅地多屋少庭院广,五虚。
宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;
宅水沟东南流,五实。--《黄帝宅经》
4、夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。……阴阳有殊,纵然客居一室之
中,亦有善恶。--《黄帝宅经》
5、地善即苗茂,宅吉即人荣。--《三元经》
6、室大多阴,台高多阳。--《吕氏春秋》
7、地有四势,气从八方。外气行形,内气止生。乘风则散,界水则止。
--《青囊经》
8、一不相粗顽丑石,二不相急水急流,三不相穷源绝境,四不相单独龙头,
*相神前佛后,六不相墓宅休囚,七不相山冈撩乱,八不相风水悲愁,
九不相坐下低软、十不相龙虎尖头。
--《青囊海角经》
9、山厚人肥,山瘦人饥,山清人秀,山浊人迷,山宁人驻,山走人离,
山雄人勇,山缩人痴,山顺人孝,山逆人亏。
--《青囊海角经》
10、阴阳交而天地泰,山水会而气脉和。--《青囊海角经》
11、福厚之地,雍容不迫,四合周顾,辨其主客。
山欲其凝,水欲其澄。山来水回,*贵丰财。--《青乌先生葬经》
12、阴阳合符,天地交通。内气萌生,外气成形。内外相乘,风水自成。
--《青乌先生葬经》
13、福地福人居,福人居福地。
树木弯弯,清闲亨福;桃株向门,荫庇后昆;
竹木回环,家足衣绿;门前有槐,荣贵丰财。--俗语
1 : 凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开,水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭,夫水本主财,门开则财来,户闭财不竭。《入山眼图说》
2 : 大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。风水俗语
3 : 夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也。就此五种,其最要者,惟有宅法为真秘术。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者人之本,人以宅为家。居若安,即家代昌吉;若不安,好门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。《黄帝宅经》
4 : 世传地理有三科,分派至为多,形势难分方位次。姓音己见吕才非,国典尚遵依。景纯著书兼取二,至当无容议......直言无隐遵程教,可与知者道。《金壁玄文》
5 : 何谓安处?在乎南向而坐,东首而寝室,阴阳适中明暗相半。《天隐中·安处》
6 : 四下四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。理寓于气,气囿于形。《葬书》
7 : 藏风聚气,得水为上......故谓之风水。《葬书》
8 : 盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。《说文通训定声》
9 : 门小房深易聚财,门大房浅易漏财。房小人多,财气旺盛,房大人少,财气衰弱。风水俗语
10 : 凡地气,从下荫人,力深而缓,天气煦育人身,力浮而速。故阳宅下乘地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。《葬书》
11 : 堪,天道也,舆,地道也。《淮南子·天文训》
12 : 人之福者,喻如美貌之人。宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳,神采尤添一半。若命薄宅恶,即如丑人,*敝衣,如何堪之。故人之居,大须慎择。《三元经》
13 : 塘之蓄水,足以荫地脉,养真气。《阳宅会心集》
14 : (堪舆)天地总名也。《文选.扬雄传》
15 : 宅有五虚,令人贫耗,五实,令人富贵。”“宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。”“宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。《黄帝宅经》
16 : 宅,择也,言择吉处而营之也。《释名》
17 : 乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富比石崇。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向坤水流,富贵永无休。风水俗语
18 : 树木弯弯,清闲亨福;桃株向门,荫庇后昆;高树般梯,竹木回环,家足衣绿;门前有槐,荣贵丰财。风水俗语
19 : 风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》