远坂永人的角色分析
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发布时间：2022-09-25 18:52
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时间：2023-10-12 08:45
远坂永人
TYPE-MOON的视觉小说游戏作品《Fate/stay night》中的人物。
二百年前开创圣杯战争的远坂家当家。被玛奇里·佐尔根（即后来的间桐脏砚）和“冬之圣女”羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦提出合作的请求，而与圣杯战争扯上关系。
远坂的祖先原是隐藏的外国宗教信徒（当时在日本遭到禁止的*教 ），不过因突然出现的奇怪老先生——基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古的劝诱，以后就师从泽尔里奇 ，向魔术的世界倾倒了。
远坂家在圣堂教会里多少有些面子，并且由于是魔法使泽尔里奇的徒弟，所以亦受到魔术协会优待。远坂家之所以管理着冬木市的土地，也是因为与两组织有着联系。
远坂家系的先祖，是远坂家涉足魔术的第一代。二百年前，远坂的祖先远坂永人原是隐藏的外国宗教*教信徒，不过因路过突然出现的老先生的道劝，以后就向魔术世界倾倒了，进入了这个世界。
远坂永人是视魔术和武术同等的人物，被爱因兹贝伦和被玛奇里劝说后，打算追求经过无之境地而触碰根源。圣杯战争开始时，作为土地提供者，和脏砚，羽斯缇萨一起合作，开启了冬木市的圣杯战争。
那位路过的老先生就是有名的魔法使基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古（Kischur·Zelretch ·Schweinorg），远坂家能掌管冬木，部分原因也是作为其弟子所得到的优待。作为那位大*留下的作业，就是宝石剑的设计图。
在魔术协会里，成为“泽尔里奇的弟子”等同于成为废人，远坂永人是成为他弟子后无事归还的特例。不过这其中很大一部分的原因是泽尔里奇不是以魔法使的身份，甚至不是魔术师的身份所收的弟子，而是在旅途中遇见，当做提供住宿的报答，稍微“教了一点什么”的程度而已，属于平凡的门生。非要比喻的话，大概就类似于讲堂上的老师与大礼堂中某一个学生这样的关系。
远坂永人的性格，据说是又庸材又冷血又有躁郁迹象又不计代价，但是“为善的未来预想而牺牲”的想法连泽尔里奇都觉得有些困扰。至于将宝石剑的设计图交给“没有慧根”的远坂永人，泽尔里奇也有自己的想法。远坂虽是凡人但本性为善，“这个家族可能不能成就什么大业，但至少不会犯错”，带着这样的想法留下了作业，“虽然十分勉强，不过就以此为目标努力吧。”可喜的是这项作业在远坂凛这一代终于初现端倪。
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时间：2023-10-12 08:45
远坂永人
TYPE-MOON的视觉小说游戏作品《Fate/stay night》中的人物。
二百年前开创圣杯战争的远坂家当家。被玛奇里·佐尔根（即后来的间桐脏砚）和“冬之圣女”羽斯缇萨·里姿莱希·冯·爱因兹贝伦提出合作的请求，而与圣杯战争扯上关系。
远坂的祖先原是隐藏的外国宗教信徒（当时在日本遭到禁止的*教 ），不过因突然出现的奇怪老先生——基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古的劝诱，以后就师从泽尔里奇 ，向魔术的世界倾倒了。
远坂家在圣堂教会里多少有些面子，并且由于是魔法使泽尔里奇的徒弟，所以亦受到魔术协会优待。远坂家之所以管理着冬木市的土地，也是因为与两组织有着联系。
远坂家系的先祖，是远坂家涉足魔术的第一代。二百年前，远坂的祖先远坂永人原是隐藏的外国宗教*教信徒，不过因路过突然出现的老先生的道劝，以后就向魔术世界倾倒了，进入了这个世界。
远坂永人是视魔术和武术同等的人物，被爱因兹贝伦和被玛奇里劝说后，打算追求经过无之境地而触碰根源。圣杯战争开始时，作为土地提供者，和脏砚，羽斯缇萨一起合作，开启了冬木市的圣杯战争。
那位路过的老先生就是有名的魔法使基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古（Kischur·Zelretch ·Schweinorg），远坂家能掌管冬木，部分原因也是作为其弟子所得到的优待。作为那位大*留下的作业，就是宝石剑的设计图。
在魔术协会里，成为“泽尔里奇的弟子”等同于成为废人，远坂永人是成为他弟子后无事归还的特例。不过这其中很大一部分的原因是泽尔里奇不是以魔法使的身份，甚至不是魔术师的身份所收的弟子，而是在旅途中遇见，当做提供住宿的报答，稍微“教了一点什么”的程度而已，属于平凡的门生。非要比喻的话，大概就类似于讲堂上的老师与大礼堂中某一个学生这样的关系。
远坂永人的性格，据说是又庸材又冷血又有躁郁迹象又不计代价，但是“为善的未来预想而牺牲”的想法连泽尔里奇都觉得有些困扰。至于将宝石剑的设计图交给“没有慧根”的远坂永人，泽尔里奇也有自己的想法。远坂虽是凡人但本性为善，“这个家族可能不能成就什么大业，但至少不会犯错”，带着这样的想法留下了作业，“虽然十分勉强，不过就以此为目标努力吧。”可喜的是这项作业在远坂凛这一代终于初现端倪。
