优美语段摘抄及赏析,赏析多一点
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发布时间：2022-04-23 03:52
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时间：2022-06-17 18:06
如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀.是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间?
家可以延伸到很远很远,包容大千世界；家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交.家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂.家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢.关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务.
奔着幸福,我们苦苦寻觅.可是,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草.其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的 幸福.
一切能激发生机的思想都是美好的.敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗.它能使理想的星辰变得昏暗而模糊.努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦.
翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟.读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易,你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀.读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣.
有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地；雷锋做好事从不留名,却享誉神州；有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古. 问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月.有人千方百计地追求长命,结果一生平庸.王勃英年早逝,却留下千古绝唱.问世上几人声名传天下?恒河沙 数,惟有钻石闪光.问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金.
人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度.
春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望.秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极.秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦.
懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放.
你不能左右天气,但可以改变心情.你不能改变容貌,但可以掌握自己.你不能预见明天,但可以珍惜今天.
诚实的人,把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人,把生活看作一艘航船,见风驶舵把握方向.狡猾的人,也许终身得利,却失去了真实的自己；诚实的人,也许一生坎坷,却找到了生活的真谛.
历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史.历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大,世界有多么辽阔它就有多么辽 阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚.过去的一切,都是历史.
夏有夏的草绿花红,冬有冬的琼枝玉叶.夏天百川灌海,漫天碧透,雨后泛舟,总能让人心旷神怡,流连忘返；冬天千里冰封,万里雪飘,湖面溜冰,一样使人逸兴神飞,意趣盎然.
尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长,又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生.这才是生命最弥足珍贵的状态.
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清淡,因为诚信,它变得醇厚；
生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳；
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,或浓艳,因为诚信,它变得美丽.
流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心.
菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害.”这话没错.但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响.更多的情况是：好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人.
友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄.这储蓄,是患难中的倾囊相助,是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把真诚搀扶,是痛苦时抹去泪水的一缕春风.
信任,是人生一笔弥足珍贵的储蓄.这储蓄,是流言袭来时投向你的善意的目光,是前进道路上给你的坚定的陪伴,是遇到困难时的全力以赴的支持,是遭受诬蔑时驱赶痛苦一盏心灯.
滴水之所以能够穿石,原因起码有二：一是在于它们目标专一,每一滴水都朝着同一方向,落在一个定点上；二是在于它们持之以恒,在漫长的岁月中,它们从未间断过这种努力.由此及彼,我们可以想到古今中外有成就的学者,在它们身上,都体现了“专”“恒”二字.
*之爱、兄弟之情,虽然也有浓厚的利他色彩,但它的前提是以血缘和亲情为纽带的,还不能称得上无私奉献.只有超越亲情血缘,超越个人功利之上的利 他和牺牲,才称锝上无私奉献.这种无私奉献,既不同于道德家的界说,也不同于慈善家的善行.它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉,而 是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命.
书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂.书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗.时间好比一个良医,它能教我们医治流血的伤口,时间如同一位慈母,它将帮助我们抚平心灵的创伤.
有的人生活得富有充实,是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇,是因为他缺乏战胜生活的勇气.
十步之内,必有芳草.而英雄,却常常难以用距离或时间的密度来衡量的.
只有波涛汹涌的大海,才能创造出沙滩的光洁与柔软,而平静的湖边,只好让污泥环绕；只有狂风暴雨,才能洗涤污泥浊水,而和风细雨,只能留下泥沙；只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美,而孤独的树木,只好任狂风摧残.
热爱是什么?热爱是风,热爱是雨.因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱,我门敢于金戈铁马去,马革裹尸还,兴趣是什么?兴趣是热,兴趣是爱.因为兴趣,我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣,我们探索奥秘去,收获成果还.
书是我的精神食粮,它重塑了我的灵魂.当简•爱说：“我们是平等的,我不是无感情的机器”,我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故,二 者皆可抛”,我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱,世界将变成一座 坟墓”,我懂得了为他人奉献爱心是多么重要.
既然目标是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容.秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血,全靠小溪日夜不停地奔涌.也许,付出了汗 水,不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许,洒下了热血,并不一定拥有那片火红的风景；也许,黑暗中的苦苦挣扎,并不一定迎来灿烂的黎明…….可我并不一味 伤感.尽管默默地耕耘,还未听到生命的回声,但热爱生命的我,一定会赢.
用不着把年轻的心灵装点得沉重.表面上的沧桑,外在的严肃,并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友,你有的只能是孤单的背影.既然现在的我还不能变得深刻,那么,我就让自己变得轻松.哭丧着脸的人,怎能听清花开的响声；伪装自己的人,又怎能听懂蛙鸣一片里的激动.
用不着立刻判定自己不行,而混入茫茫的人海,太俗地活着,点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯.我的喊声或许有些微弱,我的脚步或许有些盲从,但我的热血却自始至终咆哮奔腾.命运没有什么可怕的,惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!
用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕.人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹.跌几次跤,摔几次跟头,是经常的事.如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生动.如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬.
用不着把一句：“夕阳无限好,只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤.我生命的指针处在*点钟,正是旭日东升的美好时刻,只要我努力地 前行,世界的各个角落都会看到我的身影.这个世界,我不知道是不是有点儿寒冷,但我愿用自己微薄的力量,送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明.
愚蠢的妥协调和是小人的伎俩,它为渺小的*家、哲学家所崇拜.我们今天应该确凿地说出今天的想法,明天则应确凿地说出明天的意见,即使它与今天之见截然相悖.
人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”,而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰,他也会抱愧负疚.他或为向往所耽,或为追 忆所累.其实,美德与生命力之由来,了无规矩,殊不可知；你何必窥人轨辙,看人模样,听人命令——你的行为,你的思想、品格应全然新异.
嫉妒乃无知,模仿即自杀；无论身居祸福,均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的,它能胜任什么事情,别人无法知晓,若不动手尝试,他对自己的这种能力就一直蒙昧不察.
读书人的命运在外人看来是崇高的,在读书人自己看来是凄凉的,在某些有权位的人看来,读书是消遣,消遣就可有可无,有所谓也无所谓.所以,只有读书人自己才能体会其中的甘苦.
真正的光明,决不是永没有黑暗的时候,只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄,决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了.所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人.
天下只有两种人：譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃.照例第一种人应该高兴,因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观.不过事实上却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆.
人生虽然只有几十年,却决不是梦一样幻灭,只要追求真理,便得永生.人生不是燃烧的蜡烛,而是举着的火炬,我们必须把它燃烧得光明炽热,传给下一代的人.
体验自然是财富.风是一副透明的锦缎,雨是无数晶莹的珍珠,森林宛如翠绿的刺绣,而海湾湖泊则是湛蓝的宝石.
亲情友情是我的财富.我是一朵白云,亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树,亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟,亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉,亲情便是拥抱我的山峦.
人格需“贵我”：自立以树人之尊严,自信以扬人之精神,自学以长人之才华,自爱以见人之崇高,自励以磨人之意志,自警以示人之理智,自强以显人之个性,自谋以图人只发展,自奋以*之大业.
失败,是把有价值的东西毁灭给人看；成功,是把有价值的东西包装给人看.成功的秘诀是不怕失败和不忘失败.成功者都是从失败的炼狱中走出来的.成功与失败循环往复,构成精彩的人生.成功与失败的裁决,不是在起点,而是在终点.
人生就像一条河,经历丰富,才能远源流长.伟大的一生,像黄河一样跌宕起伏,像长江一样神奇壮美.人生就像一座山,经历奇特才能蔚为大观.伟大的一生,像黄山一样奇峰迭起,像泰山一样大气磅礴.
经历就是人生的硎石,生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石,生命的活力在提炼中释放.
经历就是体验,经历就是积淀.没有体验就没有生存的质量；没有积淀,就没有生存的智慧.人生的真谛在经历中探寻,人生的价值在经历中实现.
美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁；美,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中；美,可以在超凡脱俗的维那斯雕像上,也可以在平凡少女的笑靥里.
用不朽的“人”字支撑起来的美好风景,既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦,也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求,也有“敢教日月换新天”的豪放气魄.
我是一只蜜蜂,在祖国的花园里,飞来飞去,不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕,在祖国的蓝天上,穿越千家万户,向祖国向*告春的信息；我是一滴雨点,在祖国的原野上,从天而降,滋润干渴的禾苗；我是一株青松,在祖国的边疆,傲然屹立,显示出庄严的身姿.
不管鸟的翅膀多么完美,如果不凭借空气,鸟就永远飞不到高空.想象力是翅膀,客观实际是空气,只有两方面紧密结合,才能取得显著成绩.
有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了.有的人,在你有权有势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无 权无势了,他却躲得远远的.有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流.有的人,在 你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实.有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一 种华贵,而内心深处却充满了空虚.充满了无知与愚昧,那种无文化的形态,常常不自觉地流露在他的言语行动中.
读别人,其实也在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈.读人,最重要的是读懂怎样为 人.读人,是为了要做一个真正的人.因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸 福.
大的东西变小,小的东西也会变大.“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化.大的损失会因补救及时而变小,小的成绩会因继续努力而变大；“多”与“少”也是如此,多的问题会因及时求教而减少,少的知识会因不断积累而增多.
信仰是人生杠杆的支撑点,具备这个支撑点,才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门,没有正确的信仰,注定做不出伟大的事业.劳动是一切知识的源泉,只有辛勤劳动,才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯,没有辛勤的劳动,不可能攀上事业成功的巅峰.
如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的白云.
教育需要*,*让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意,诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀.追求产生*,*使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意,诗意使追求的调色板光彩照人.
画家画花,独绘一枝,意在留些天地,让欣赏者自去遐想；音乐家演奏,抑扬顿挫,有时“无声胜有声”,让听众自去体味；诗人作诗,讲究含蓄,言有尽而意无穷,让读者自去欣赏；教师讲课,言简意赅,故意引而不发,留给学生思考的余地.
真诚就像开满枝头的花朵,总是能结出友谊的果实；真诚好象一条清澈的小溪,心灵就是小溪的源头.
金钱,能买来佳肴,买不来好胃口,能买来书籍,买不来知识.金钱,能买来玫瑰,买不来爱情,能买来贺卡,买不来友谊.
蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞,但一个在创造,一个却在虚度.创造者奉献的是甜美的生活,虚度者留下的是生活的垃圾.
也许,永远没有那一天,前程如朝霞般绚烂；也许,永远没有那一天,成功如灯火般辉煌；也许,只能是这样.攀缘却达不到峰顶；也许,只能是这样奔流却掀不起波浪.
我们为相遇,举起晶莹的酒杯,却不知过去的生活,其实就是这次邂逅的准备.夜,张开黑色的帷幔；月,洒下温柔的清辉.雾袅袅风微微.涌进心头的是潮水,溢出眼眶的是眼泪.
对骄傲的人不要谦虚,对谦虚的人不要骄傲.世界如同一棵玫瑰花,悲观的人,只想到它的刺可怕；乐观的人,只想到它的香可爱.世界如同精美的食物.人只用少量的时间进食,大部分时间在消化,独处就是消化世界.
*斗争是很复杂的事情,来不得卤莽,来不得急躁,要有韬晦之计.该忍耐时则忍耐,该强硬时便强硬,该妥协时也妥协.忍耐时可以长时间缄默不语,反击时要攻势凌厉,不给对手一点喘息的机会.
时代,给许多普通的名字涂上了一层金粉,同时也让许多发亮的名字失去了光泽.而所有的时代和所有的历史,又在接连不断地接受人的创造和支配.
在现实生活中,谁能事先告诉我们,那些看上去似乎毫无用途的知识,或因司空见惯而被我们忽略的东西,有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢?或者,如果有人说鹅卵石就是宝石,又有多少人听得进去呢?毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛.
狂妄自大的民族不喜欢聆听,他们只会穷兵黩武,贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听,他们只会坐井观天,浅陋和愚昧妨碍了他们的 进取；急功近利的民族不喜欢聆听,他们只会浅尝辄止,浮躁和短视制约了他们的识见.因此,只有喜欢聆听的民族,才是富有智慧的民族.
人的一生像金,要刚正,人格须挺立；人的一生像木,要充实,内涵须深刻；人的一生像水,要灵活,方法须随和；人的一生像火,要热情,态度要诚挚；人的一生像土,要本色,作风要朴实.
读书,也是人生一笔获利丰厚的储蓄.这储蓄,是发现未来的钥匙,是追求真理的阶梯,是超越前贤的基础,是参与竞争的实力.
祖国的语言,像繁星那样灿烂,像珍珠那样宝贵,像牡丹那样美丽,像梅花那样芬芳；祖国的语言,耸立着珠峰,镌刻着长城,绵延着昆仑,流淌着黄河；有 汉魏风骨,唐宋诗章,金元曲剧,明清小说；有皇宫凤阕,阆苑奇葩,竹篱茅塘,朝日霞光；有婉约浓艳,朴素大方,清新冷峻,典雅豪放.
自己把自己说服了,是一种理智的胜利；自己被自己感动了,是一种心灵的升华；自己把自己征服了,是一种人生的成熟.
尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟.对于勇敢者,尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者,尝试是一座铁筑的高墙.
比喻是画家手中的颜料,为景物增色；比喻是诗人想像的翅膀,为抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花,点亮永远激励人们前进的真理之灯.巧妙的比喻可绘难状之景,可状难抒之情,可议难说之理.
饮酒半酣正好,花开半时偏妍；半帆张扇免颠翻,马放半缰稳便.半少却饶滋味,半多反厌纠缠.百年苦乐半相掺.会占便宜只半.
生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬,但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人,不仅可敬,而且越发可爱.
勇敢是一种斗争精神.面对*、困难,一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争,去拼搏；勇敢是一种创造精神,面对未来、希望,一个勇敢者应该毫不退缩地去创造,去开拓；勇敢是一种牺牲精神,为了正义、真理,一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲,去献身.
帆清楚地知道：在大海上航行,难免会被风吹折,也可能会被大海吞下,但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅!因为帆早已把生命交给了大海,也把死交给了大海.帆懂得：如果离开了这沸腾的航海事业.帆即使活着,还不只是一块闲置的破布.
当你为成绩和荣誉而自赏时,你应该想到：别人和你一样,也有成功,有长处,因此切不可骄傲自满,忘乎所以；当你因挫折和失败而自卑时,你应该想到：你和别人一样,也有失败,有痛苦,所以万不能妄自菲薄,自暴自弃.
大地说,是河流给了我生命和活力；河流说如果没有森林,也许我早就被湮没了,森林说,是大地母亲养育了我.
有人说,秋风是冷酷无情的,抱怨它吹落了树叶,吹下了果实,吹掉了种子,说它吹走了一个勃勃生机的世界.人们啊,你可曾想过这样的道理吗?如果不是 秋风将树叶吹落了稍头,那片片叶子不是要被严冬撕碎吗?如果不是秋风将果实卸下枝头,那果实不是要被冰雪吞噬吗?如果不是秋风将种子吹下茎杆,那种子不是 要被酷寒冻僵吗?是秋风,把叶子介绍给根须,使它找到了延续生命的道路；是秋风,把果实领进了温暖的家,使它保存了生命的胚胎；是秋风,把种子藏进了厚实 的泥土,使它有一个萌生春天的温床.
一个具有五千年历史的大国终于站起来了.它不再是任人践踏的小草,而是一株苍翠挺拔的大树,它不再是那经不起风吹雨打的雏燕,而是一只展翅高飞的雄鹰,它不再是那懦弱的猫鼠,而是一只
追问：
真好！不过，赏析呢？有赏析更好了！！谢谢！！！
追答：
(⊙o⊙)…，忘了，不知道去哪找赏析，你不会让我一句一句自己赏析吧... 对不起....................................................................................... 但这已经不错了，望楼主开恩，也许楼下回答得太少了
热心网友
时间：2022-06-17 19:24
这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种一望无边的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手握一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。——鲁迅《故乡》
赏析： 这幅画是少年闰土月夜瓜地刺猹图。通过“深蓝的天空”、“金黄的圆月”及“一望无边的的碧绿的西瓜”的景物描写烘托出一个英俊、活泼的少年闰土。
在无边的暗夜里，一簇簇的篝火烧起来了。在风雨，在烂泥里跌滚了几天的战士们，围着这熊熊的野火谈笑着，湿透的衣服上冒起一层雾气，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地响着……——王愿坚《七根火柴》
赏析：这段环境描写很好地烘托红军战士生起篝火后的欢乐情绪，说明无名战士用生命保存下来的七根火柴发挥了巨大的作用，给部队给同志们带来了温暖和力量，从而赞颂了无名战士的*品质，突出了全篇的中心意思。
天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里以不可捉摸的声响，极远的也是极近的，极洪大的也是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。——陆定一《老山界》
赏析：先写所见，三种景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上缀着的宝石”，山峰比作“巨人一样矗立在面前”，山谷比作“一口井”。接着写所闻，声响难以模写，用比喻才显得形象直觉：“像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃”。奇特的高山景色，多美啊！目的是什么呢？为了烘托出红军战士的乐观主义精神。
走过木桥，越过避兵洞，迎面而来的是群猴观景峰。四周奇峰似姿态各异的猴子，或憨或顽，或刁或怒，似在欢迎远来的游客。他们是大自然凝固的音韵，遮阳山原始情趣的哲学遗稿。——据载，张三丰隐居后在此度过。张三丰可谓道教之仙，在此有许多遗迹。如他在绝壁上飞身用手指镂刻下的诗句，青石上踩过的脚印以及升仙之所。——退出藏经洞，穿过茫茫林海，抬头仰望，远处一线天依稀可见，不禁使人怀疑天外是否还有天。——任宝剑《遮阳山纪行》
赏析：作者以景点转移为线索，以游踪为序，把遮阳山的佳景古迹串连起来，对众多景点进行恰当的详略取舍，有的浓墨重彩，有的一笔带过。并加入传说，增添情趣。
在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧绿的天色，听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然也能够感觉到十分的秋意。——郁达夫《故都的秋》
赏析： 这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。无论细描“很高很高的碧绿的天色”，还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”，都形象鲜明，*真如画，渲染了寂静的气氛，达到一种微妙的意境。
