考城隍得翻译
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发布时间：2022-04-23 03:49
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时间：2023-07-10 00:10
翻译：
我姐夫的祖父，名叫宋焘，是本县的廪生。有一天，他生病卧床，见一个小官吏，拿着帖子，牵着一匹白顶门的马来找他，对他说：“请你去考试。”
宋公说：“考官还没来，为什么马上就考试？”来的官吏也不多说，只是催宋公上路。宋公没办法，只好带病骑上马跟他走了。
走的这一路很生疏，到了一座城郭，好像是一个国王的国都。一霎时他就跟那人进入了王府，只见王府内的宫殿非常辉煌华丽。正面大殿内坐着十几位*，都不认得是什么人，唯有关帝神他认得。
殿外屋檐下摆着两张桌子，两个坐墩，已经有一个秀才坐在那里，宋公便与这人并肩坐下。桌上分别放着笔和纸。
不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”一会儿，两人的文章就作完了，呈交殿上。
宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。
便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”宋公听了，才恍然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。
只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。”正面坐着一位像帝王的人，叫取宋公母亲的寿命簿来查看。
一个长着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍，禀告说：“还有阳寿九年。”诸神都犹豫了，一时拿不出主意，关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧！”
便对宋公说：“本应叫你马上去上任，念你有孝心，给你九年假期，到时再叫你来。”接着关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿。
秀才握着宋公手送到郊外，自己介绍说是长山县人，姓张，还给宋公作送别诗一首。原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”
宋公便上马作别而回。宋公到了家，像是做了一个梦醒来，那时他已死了三天了。
他母亲听见棺材中有*声，打开棺材见他醒了过来，就把他扶出来，呆了半天才会说话。后来到长山县打听，果然有个姓张的秀才在这一天死去。
九年后，宋公的母亲果然去世，宋公料理完了丧事，洗了个澡，穿上新衣服，进屋就死了。他的岳父家住城里西门里。
一天，忽然见宋公骑着红缨大马，带着许多车马，到他家拜别。一家人都非常惊疑，不知道他已成了神人了。急忙跑到宋公家一问，才知道宋公已死了。
宋公自己记有小传，可惜兵荒马乱中没有存下来。这里的记载只是个大概而已
扩展资料：
文章介绍：
《考城隍》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。讲述了宋先生焘在去世后由神差邀请，考上城隍。但是宋先生以孝敬母亲为由，恳求在母亲百年之后再赴任。
他孝敬母亲的心情感动了神仙，准许他还魂为母亲尽孝。该篇故事反映了中国古代对孝道的重视。做为《聊斋志异》通篇首文，作者在文中借书生之手("有心为善“之文)，写出了自己的善恶观，也通过书生之间互赠的诗句("有花有酒"两句)，展现了自己的胸襟。
同时通过故事巧妙的安排，讽刺了当时科举制度下的的丑恶氛围（古人认为神鬼不会被欺骗，书生可以通过鬼神的考试却无法通过科举考试）。
作品赏析：
该篇小说的情节成功的运用了“出于幻域，顿入人间（鲁迅语）”的故事结构法。作者让人物以病卧进入梦境，然后展开神奇的故事情节，由实入虚，由虚返实，再由实归虚。这样就在虚幻的故事上涂抹上了一层真实性与现实性的色彩，增强了作品的艺术感染力。
文章记叙了宋焘考取城隍一职的事情。宋焘卧病在床，被官差叫去参加考试。接下来作者用虚幻之笔，重点写了阴间众神面试宋焘的场面。
考试场面怪诞而庄严：宫殿雄伟华丽，考官有十几位*，考生只有宋焘及长山张秀才。考试题目是“一人二人，有心无心”八个字。
宋焘很有才学，对社会问题有独道见解。他对考题精辟地解释为：“有心做善事，虽善不奖赏；无心作坏事，虽恶不惩罚。”受到了诸神的传赞不已。
宋焘认为，对善恶要从人的动机上判定，而不以效果作为判定的惟一标准。从实际出发，对善恶的后果作具体分析，然后赏罚分明，*行赏。
这是做官的基本条件。这两句，既表明了宋焘具备了当官的必要条件，有赏罚分明的才干，又包含有对封建社会善恶不分，黑白不明的抨击，同时也暗含着宋焘因久试不第而郁结在胸中的积怨。
作者把人物打出正常轨道，突出写宋焘的孝行。当众神十分赏识宋焘的才能，决定委派他任河南城隍时，作为一个老廪生，在困顿寒窗的痛苦折磨中突然考中了，对于一般人来说，此时此地应非常高兴才是。
而作者偏偏用把人物打出正常轨道的手法，写宋焘不但没有高兴，而是顿首哭泣，乞求众神，“我母亲七十岁了，无人奉养，请允许我伺候她到寿终，我再唯命是听，任你们录用派遣。”于是感动了众神，盛赞宋焘有仁孝之心，破例准假九年，让张秀才代理城隍之职。
这个场景的描写，细致、详实、感人，有力地了说明宋焘是个品行端正，为人高洁的秀才。后面张秀才写给宋焘的赠诗中，有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”两句，这两句对仗工整。
这一工对句揭示了宋焘是个才学之士，具有豁达、豪放的个性，淡泊名利，胸襟坦荡，追求自由，没有其他迂腐文人的穷酸相。
因此我们可以说，作者笔下的宋焘是个德才兼备的读书人。在为官与尽孝之间，他能以尽孝为先。这对那些官迷心窍，不要仁孝的人，无疑是个有力地批判。
他有德有才，却一直只是个老廪生。这对于埋没人才的黑暗社会，无疑是具有讽刺性与批判性。
参考资料：百度百科---考城隍
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时间：2023-07-10 00:11
译文：
我姐夫的祖父，名叫宋焘，是本县的廪生。有一天，他生病卧床，见一个小官吏，拿着帖子，牵着一匹白顶门的马来找他，对他说：“请你去考试。”宋公说：“考官还没来，为什么马上就考试？”来的官吏也不多说，只是催宋公上路。宋公没办法，只好带病骑上马跟他走了。
走的这一路很生疏，到了一座城郭，好像是一个国王的国都。一霎时他就跟那人进入了王府，只见王府内的宫殿非常辉煌华丽。正面大殿内坐着十几位*，都不认得是什么人，唯有关帝神他认得。殿外屋檐下摆着两张桌子，两个坐墩，已经有一个秀才坐在那里，宋公便与这人并肩坐下。桌上分别放着笔和纸。
不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”一会儿，两人的文章就作完了，呈交殿上。宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”
宋公听了，才恍然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。”正面坐着一位像帝王的人，叫取宋公母亲的寿命簿来查看。
一个长着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍，禀告说：“还有阳寿九年。”诸神都犹豫了，一时拿不出主意，关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧！”便对宋公说：“本应叫你马上去上任；念你有孝心，给你九年假期，到时再叫你来。”接着关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿。
秀才握着宋公手送到郊外，自己介绍说是长山县人，姓张，还给宋公作送别诗一首。原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”宋公便上马作别而回。宋公到了家，像是做了一个梦醒来，那时他已死了三天了。他母亲听见棺材中有*声，打开棺材见他醒了过来，就把他扶出来，呆了半天才会说话。
后来到长山县打听，果然有个姓张的秀才在这一天死去。九年后，宋公的母亲果然去世，宋公料理完了丧事，洗了个澡，穿上新衣服，进屋就死了。他的岳父家住城里西门里。一天，忽然见宋公骑着红缨大马，带着许多车马，到他家拜别。一家人都非常惊疑，不知道他已成了神人了。急忙跑到宋公家一问，才知道宋公已死了。
宋公自己记有小传，可惜兵荒马乱中没有存下来。这里的记载只是个大概而已。
原文：
予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考?”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。
俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞?但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”
上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。
公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中*，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。
公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
出处：《聊斋志异》
文章赏析
《考城隍》的目的，就是对科举考试的尖刻的讽刺，也是对选用人才的深刻讽刺。《考城隍》所表现的思想，是儒和释的思想。”
此篇写阴间一处城隍缺任，到阳间招考，主考者唯才录用了宋公；当宋公提出家有七旬老母，不能远亲赴任时，又稽其母寿籍，给假九年；后九年，母果卒，宋公营葬既毕，浣濯入室而殁，即赴城隍之任，一方面宣扬了推仁孝之心的儒家思想，同时，通过写阴间主考者能够用人唯才一事，含蓄地讽刺了当时取士唯亲、衡文唯故的科举考试的黑暗内幕。
文笔幽默，语言典丽；备人鬼之态，兼真幻之长，聊寄托以幻化，寓讽刺于奇想。
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时间：2023-07-10 00:12
一路上所见景致都极为陌生，正恍惚间，不觉已进入一座城池，其间繁华有如京师。诧异中来不及观览，早已被带入一处衙门，里面房舍都极为华美壮丽。
宋公进前细看，见堂上坐着十几个*模样的人，但都面生得很，不识其为谁，也不便多问，只有那关帝是有些面熟的，毕竟常常可以在关帝庙里见到。而在堂前，则摆放了两张几案以及配套的矮凳，几上摆着纸笔，且有一位秀才早已坐在那里了。
看到这情形，宋公方信传话人并未胡言，果真是接他来考试的。他于是走过去与那秀才并排坐下。
不多时，试卷从天而降。接来一看，上题八字：“一人二人，有心无心。”两位秀才略一审题，随后运笔如飞。很快便写好了文章呈了上去。
宋公文章中的一句“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”，堂上各位看了传赞不已，遂将他唤上前去，说道：“河南那边现缺一位城隍，以先生之才颇称其职，如今且将此城交与先生守护，总算是了却了一桩大事。”宋公听了这话，恍然明悉其中道理。无奈家有老母无人照料，由凡人骤升为神仙，自是美事，可怎忍弃老母于不顾，故而哭拜于地，请求诸位上仙，且发慈悲，容他赡养老母直至终其天年，再去赴任。堂上为首的那位上仙，听了此番诉说深为所动，即刻命人查阅生死簿，得知其母尚有九年阳寿。诸神正不知该如何是好。这时关帝提议，不妨让刚才共试之落第秀才姑且代职九年，待期满之后，再让宋公接任不迟。诸神听了均无异议，皆赞此法可行。为首上仙因而嘱咐宋公：“此等要事，本是不该推辞的，但念你是一片孝心，姑且给假九年，待期满之后，当复相召。”随后又激励了秀才几句。二人听了，跪地叩首，再拜而退。
秀才送宋公至郊外，以诗赠别，留名长山张某。但事后宋公也记不清那首诗的全部内容了，只记得里面有一句：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”
当日宋公与张公道别之后，骑马回到家里，恍惚间，忽然惊醒，有如梦寤。而此时他其实已经死了三天了。宋母正自悲伤，忽听得棺椁中动静不小，一时转悲为惊，由惊至喜，试探着将其扶出，过了小半天，总算缓过神来，只是对梦中之事颇感惊异，未敢轻信，因而派人到长山县去打听，不料果有一位姓张的秀才于当日死了，宋公在惊异之余，也只好信了梦中之事。
之后又过了九年，宋母果如生死簿中所记而死。宋公自知九年假期已满，于是为老母办完丧事后，便*沐浴，进房躺好，无病无痛，安然仙逝。飘飘然，魂灵脱壳而起，穿门而出，但见门外一队极为排场的迎驾车仗早已等候多时。宋公如约上车，随车仗而去。在路过其岳丈门前时，曾登堂跪地一拜，只是不曾留下半声言语，令堂上众人无不诧异，待要问明事由，他却早已起身离去，事后派人到他家去询问，才得知他居然已经死了。
宋公原本留下了一份亲笔记录的小传，只可惜后经战乱早已散佚，此文乃撮要转述。
这样可以么？
