佛经 给我几句经典的?
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发布时间:2022-10-10 04:02
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时间:2024-08-19 22:12
1菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
2一花一世界,一草一天堂; 一叶一如来,一沙一极乐。
3前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
4罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。
5诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
6此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
7一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
8一切皆为虚幻。
9不可说。
10色即是空,空即是色。
11人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
12大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
13苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 。
14我不入地狱,谁入地狱
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/11386436.html?fr=qrl
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时间:2024-08-19 22:13
知足之人,虽卧地下,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。 - 遗教经
多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。 - 八大人觉经
远离麤言,自害害他,彼此俱害,修习善语,自利利人,人我兼利。 - 无量寿经
莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成。
莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。 -《法句经》
爱人如爱己,率已以随人。 -《四十华严》卷十二
佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角。
正见名出世,邪见名世间;邪正尽打却,菩提性宛然。 -《六祖大师法宝坛经·般若品》
欲得净土,当净其心,随其心净则佛土净,随成就众生净,则佛土净。 -《维摩经·佛国品》
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时间:2024-08-19 22:13
十大经典佛家禅语
经典一:一切皆为虚幻。
经典二:不可说.说既是错。
经典三:色即是空,空即是色。
经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
经典五:一花一世界,一叶一如来。
经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
经典九:菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
经典十:我不入地狱,谁入地狱。
热心网友
时间:2024-08-19 22:14
要禅语啊
那就要看慧律法师编撰的〈佛心禅话〉
截录一小部分,给你看
1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
2. 自观自在,守本真心。
3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)
9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)
10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
12. 不以有行,亦不以无行。
13. 诸行性相,悉皆无常。
14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
给你个链接,这个链接有慧律法师编著之《佛心禅话》1~7
共600多句,古来禅宗祖师的禅话,您可以慢慢看
http://hi.baidu.com/xztxsisi/blog/item/3807c65cf0292d43fbf2c05b.html
热心网友
时间:2024-08-19 22:15
阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
绝对顺口!绝对酷!不信你问问有几个人懂得“阿弥陀佛”的本意?