文言文:木雕神技

《木雕神技》商人白有功言：在泺口河上，见一人荷竹簏，牵巨犬二。于簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马作诸剧，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞：别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬...

在泺口河畔，商人白有功曾目睹一奇景。一位手提竹篓的神秘人物，牵着两只身形庞大的犬只，令人瞩目。他从竹篓中取出一件木雕艺术品，那美人高约一尺，栩栩如生，其手眼竟然能转动，妆容精致无比。令人惊奇的是，他还为狗儿们穿上小巧的锦鞍，随后示意它们跨坐上去。一切准备就绪后，他大声命令犬只疾驰...

译为：栩栩如生的木雕技艺。“木雕神技”出自《聊斋志异》作者简介：蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士...

《木雕神技》的译文如下：王叔远，是明朝时浙江虞山的人。他性格孤僻，喜欢独自一人静坐。他（曾经）被乡间人聘请去雕刻（一个）木制的佛像，佛像的左臂上挂着念珠，靠在一尊佛像的膝头上，袒露着右肩，右臂上举，膝盖上曲着，神态安详而温和，像是在祈祷一样。乡里的老婆婆看见了，说：“这雕...

《木雕神技》所描述的木雕工艺，不仅仅是技艺的精湛，更是一种文化的传承和发扬。在古代，木雕艺术被视为一种具有神圣意义的文化符号，被广泛应用于宗教、政治、文化等领域。匠人们通过雕刻各种形态的艺术品，传递着人们对生命、自然、宇宙等方面的感悟和追求。在现代社会，虽然木雕工艺已经逐渐被机器化...

木雕美人仿佛能理解指令，自行立起，模仿马戏动作，时而藏于狗腹之下，时而从狗背跃至狗尾，动作流畅，毫无误差。接着，他又展现了昭君出塞的场景，拿出另一个木雕，插上雉尾，披上羊皮裘衣，骑在另一只狗上，紧随其后。扮演昭君的木雕频频回头，身披羊裘的木雕则挥舞着假鞭，仿佛在追逐，整个画面...

（木雕）美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，（踩着）镫藏在（狗）的腹部下，向后折腰（靠）在（狗的）臀部上，（在狗身上）叩拜起立，灵活变化没有一点差错。又作昭君出塞的样子。另外取出一个木雕，（在其身上）插上雉（野鸡）尾，（为其）披上羊皮作的裘衣，骑在（另一只）狗上...

有一个叫白有功的商人说：在泺口河上看到一个人背着一个竹子编的箱子，手里牵着两头大狗。他从竹箱中取出来一个木头雕刻的美人，高大约一尺多，手可以自由转动，脸上身上的妆束栩栩如生。然后他又用一个小的锦垫作为鞍子披在一只狗的身上，然后把那个木头人跨坐在这条狗上。安置好以后，他呵斥这...

1.《木雕神技》描写的重点是肖像和 动作。2.文中“手目转动，艳妆如生”“学解马作诸剧”“又作昭君出塞”等句子表现了“木雕神技”之“神”。

“腰而尾赘”出自于一篇描述木雕神技的文言文，这句话是对木雕技艺中一种特殊技法的形象描述。在木雕艺术中，艺术家们常常需要展现出极高的技艺和巧思，将木材雕刻成各种形态。而“腰而尾赘”则是指在雕刻过程中，艺术家巧妙地利用木材的自然形态，将腰部和尾部巧妙地连接起来，...